陳澤慧

人物的個性，就是指一個人獨有的在某些方面異于他人的思想、品質(zhì)、行為、習(xí)慣等特征。要善于觀察了解各種人不同的性格。怎樣寫出記敘文中人物的個性呢？綜合各類記敘文中的人物描寫實例，進(jìn)行深入的闡述。

刻畫人物個性人物的個性，就是指一個人獨有的在某些方面異于他人的思想、品質(zhì)、行為、習(xí)慣等特征。具體來說，人物的性格有溫柔、野蠻、潑辣、陰險、穩(wěn)重、幼稚、暴躁、內(nèi)向、開朗、善良、風(fēng)趣幽默、灑脫等。不同時代不同階級的人，或同一階級但處于不同社會環(huán)境中和具有不同生活經(jīng)歷的人，其性格特征不會相同。不同性格特點的人，對同一件事的看法和處理方法也不同。

所以，我們要善于觀察了解各種人不同的性格?！都t樓夢》中呼之欲出的各路人物傾倒了無數(shù)讀者，尤其是王熙鳳這個人物，書中對鳳姐的描寫極其鮮活、豐富、生動。紅學(xué)前輩王昆侖在他的《紅樓夢人物論》這本書中就曾寫過“恨鳳姐，罵鳳姐，不見鳳姐想鳳姐”。所以在記敘文的寫作中，無論哪種狀態(tài)下的“人物”都應(yīng)當(dāng)寫出他的個性，只有這樣，文章才能更好地表現(xiàn)主題，更有吸引力。

人物的性格特征可以用描寫這種表達(dá)方式來敘寫。怎樣寫出記敘文中人物的個性呢？

一、描寫人物的肖像

將記敘文中人物的容貌、形體、衣著及風(fēng)度等展示出來，或者作整體描繪，如《故鄉(xiāng)》中對中年閏土的外貌描寫；或作局部描繪，如《從百草園到三味書屋》里對先生的描寫：“一個高而瘦的老人，須發(fā)花白了，還戴著大眼鏡”，局部描寫須抓準(zhǔn)人物特征?！凹t撲撲的小臉蛋”“烏溜溜的大眼睛”一類的大眾化臉譜并不能寫出人物的個性。人是立體生動的，不是呆板的模特，他有思想，有特定的品質(zhì)，有異于他人的行為和習(xí)慣?！靶巍迸c“神”應(yīng)該是和諧統(tǒng)一的，在形象描寫中能體現(xiàn)出人物的神采，在對人物精神的闡述中能使人物的音容笑貌更加具體，在“形”與“神”的互現(xiàn)中，人物的個性也就突顯出來了。

二、描寫人物的語言及說話時的神態(tài)

言為心聲。抓住人物在特定條件下的個性化語言及神態(tài)，可以使人物活靈活現(xiàn)。魯迅先生曾指出，有成就的作家，他“寫人物，幾乎無須描寫外貌，只要以語氣、聲音，就不獨將他們的思想和感情，便是面目和身體，也表示著了”。而“讀者看了對話，便好像目睹了說話的那些人”。以魯迅先生筆下的閏土為例，作者開始寫“我”重回故鄉(xiāng)見到的閏土：灰黃的臉、很深的皺紋、腫得通紅的眼睛、破氈帽、像松樹皮般的手，這是對變化了的人物外貌進(jìn)行描寫，然而這些還不能體現(xiàn)人物思想上的變化。只有在閏土見到“我”后一聲沖口而出的令“我”震驚的“老爺”才真正寫出了封建等級制度在閏土的內(nèi)心所留下的深刻烙印及閏土此時的精神狀態(tài)。由此可見，語言描寫在刻畫人物形象、揭示人物性格的過程中具有不可替代的重要作用。那么，如何才能寫活人物的語言，通過人物語言的描寫去揭示人物的性格特征和思想感情呢？

首先，人物語言神態(tài)的描寫必須有個性，即作者筆下的人物語言應(yīng)切合人物身份地位、年齡特征、生活經(jīng)歷和思想性格，特別要寫出人物的個性特征和精神面貌。

其次，人物的語言描寫還要符合“語境”，要寫出人物在特定環(huán)境下的心理狀態(tài)。所謂語境，是指符合人物特定處境、特定心情的語言環(huán)境。環(huán)境不同，心情不同，對象不同，往往同一人物的語言的內(nèi)容與表達(dá)方式也有所不同。

三、描寫人物的行為、動作

在記敘文里，人物無非兩種表現(xiàn)：“做什么”和“怎樣做”，因而寫活人物，必須寫人物的動作，而一個寫“活”了的人物往往有傳神的動作。

小說《歐也妮·葛朗臺》在寫葛朗臺看到查理留給女兒的那個金匣子時，他的“身子一縱，撲向梳妝匣，好似一只老虎撲向一個睡著的嬰兒”。這一“縱”一“撲”，生動地體現(xiàn)了葛朗臺對金子的專注、貪婪，反映出他愛財如命的本質(zhì)。

但當(dāng)他看到太太氣得暈死過去時，“箍桶匠馬上把梳妝匣扔在了床上”。因為如果氣死了太太，女兒按法律將繼承家庭財產(chǎn)的一半，狡猾的葛朗臺知道因小失大劃不來。這樣一個細(xì)小的動作描寫就鮮明地塑造出了一個胸中城府極深，而且狡詐善謀、面目多變的陰謀家形象。

四、描寫人物的心理活動

法國作家雨果說過：“有一種比海更大的景象，是天空；還有一種比天空更大的景象，那就是人的內(nèi)心世界。”心理描寫能夠直接敘寫人物的七情六欲，揭示人物靈魂深處的奧秘，把單靠外部形象難以表現(xiàn)的內(nèi)心感受揭示出來，使文學(xué)作品中的人物形象立體化，從而顯得更為完整和真實。

“他躺了好一會，這才定了神，而且發(fā)出關(guān)于自己的思想來：白盔白甲的人明明到了，并不來打招呼，搬了許多好東西，又沒有自己的份，這全是假洋鬼子可惡，不準(zhǔn)我造反……毒毒地點一點頭：‘不準(zhǔn)我造反，只準(zhǔn)你造反？媽媽的假洋鬼子，好，你造反！造反是殺頭的罪名啊，我總要告一狀，看你抓進(jìn)縣里去殺頭，滿門抄斬，嚓！嚓！”（《阿Q正傳》）

這段回憶和獨白，寫出了阿Q遭到打擊后的心理活動，再一次體現(xiàn)了他的“精神勝利法”。