“出睢陽(yáng)城東門二里，有仿山峨眉，于唐開元年間，建峨眉寺。”這是康熙44年編篡的商丘府志、睢陽(yáng)縣志中的記載。意思是，在在城東二里的地方，有一個(gè)形似峨眉山的土丘，在土丘旁邊，有一座聲勢(shì)浩大、蔚為壯觀的峨眉寺，寺內(nèi)眾生往來，香火旺盛。 峨眉寺在當(dāng)?shù)孛暣笳?，現(xiàn)在還能感受到善男信女對(duì)此地的膜拜。有出土的三尊蓮花座為證。在朋友的帶領(lǐng)下，采風(fēng)組一行來到了峨眉寺原址，感受當(dāng)年的歌舞升平，及戰(zhàn)火烽煙。是哪一年，因?yàn)槭裁词?，峨眉寺被毀，已無從考證。采風(fēng)組只看到現(xiàn)在有重建跡象。首先是居士林學(xué)佛修身場(chǎng)所，它在峨眉寺原址的最邊緣，雖不見十分高大威武，但也實(shí)屬一方凈土。

因有朋友推介，居士林主持妙云大師專從開封趕回，在居士林尊客堂接見了我們。

妙云大師，不但是居士林主持，還是商丘市政協(xié)委員。26年前，在商丘念佛堂皈依，后在明哲老和尚處剃度出家，修于山東佛學(xué)院，做監(jiān)院知客。因皈依時(shí)立下宏愿，一定要在商丘市建一座廟宇，故幾年前從山東回商丘，在趙居士提供的一處凈舍內(nèi)修學(xué)，什物皆無。后由七居士認(rèn)可挽留，妙云法師終得在商丘起業(yè)。法師奔走相告，幾經(jīng)曲折終獲政府許允“商丘市佛教居士林”登記開放。恰在此時(shí)，2014年，宋居士無償捐獻(xiàn)12畝土地，也就是眼前的這片熱土，過去的峨眉寺，供全國(guó)六所之一的商丘市居士林，學(xué)佛修證之用。

大師介紹，回到商丘，了卻初愿。其重修寺院宗旨：禪凈方修、明悟成佛之道。奉行“?；垭p修，緣起性空，性空緣起”的真諦。其重修寺院目的：為商丘佛教發(fā)展，及諸多居士正確修行佛法，提供一個(gè)清凈莊嚴(yán)如法平臺(tái)。大師說，離開眾生不成佛。佛愿眾生都成佛。佛不離心，心佛不二。

即因即果，是心是佛，心外無佛。大師借孫中山之語說，佛教是科學(xué)之母，能補(bǔ)科學(xué)之偏。佛教因積極處世，引領(lǐng)時(shí)代方向。佛教不是迷信，更不是邪教，有高僧代代相傳，3000年不朽。

大師介紹，此次重建，眾多弟子奉獻(xiàn)愛心。共需資金一億左右，眼下尚有不足，望廣大有志之士、仁人俠客，樂捐凈資，培種福田，廣積?；?。目前重建項(xiàng)目待批，土地使用證正在申辦中。屆時(shí)，建筑巍峨壯觀，叢林十方，接眾安僧。容佛教文化，梵唄文化，丹青茶禪為一體。為商丘的政治，經(jīng)濟(jì)，文化，宗教注入新的人文風(fēng)情。我們看到，與古寺一路之隔的商丘市睢陽(yáng)古城文化旅游區(qū)，正在開工建設(shè)。不久的將來，重修的峨眉寺將于古城文化旅游區(qū)相向輝映，相得益彰，毗鄰比美。