◎ 文︱劉耐崗（河北省吳橋縣地稅局）

◎ 圖︱作者提供

吳橋老人筆耕七年搶救雜技文化遺產

◎ 文︱劉耐崗（河北省吳橋縣地稅局）

◎ 圖︱作者提供

書房里有一張書桌，客廳里有一張書桌，臥室里有一張書桌，陽臺上還有一張書桌，吳橋老人楊長友的家里共有4張書桌。楊長友把全部精力傾注在搶救雜技文化遺產上，七年中在這4張書桌上寫出了《雜技服飾圖集》《雜技行話》《吳橋雜技道具圖譜》《吳橋雜技樂譜集》四部書，逾50萬字、1800余幅圖，記載并弘揚了吳橋雜技歷史和雜技藝術的發(fā)展。

一、無私付出只為干點實事

今年76歲的楊長友曾先后在吳橋縣從事教育、雜技舞臺美術、群眾文化工作40余年。從文化館退休后，正逢縣地方志編委會續(xù)編《吳橋縣志》，他應邀承擔了部分寫作工作。他說：“我是吳橋人，曾有一段從事雜技藝術工作的經歷，出于對家鄉(xiāng)的熱愛與責任，我也應該為續(xù)編縣志提供這方面的內容?！?/p>

縣志成書后，他又萌生了編寫雜技系列叢書的想法，并得到縣委宣傳部、縣文化局的支持。但是工作一開始，楊長友就感到了很大的壓力，因為雜技方面的書籍太少，很多表演都是口口相傳的，留下來的資料支離破碎，很不完整。于是，他廣泛走訪雜技行內人士，又到圖書館收集、補充資料。在最近的5年內，他還三易其稿，他說“只為給人們留下正確的東西。”

七年來，每天忙的就是這四本書。有人問他：您這是圖的啥？他說：不為啥，就是想為吳橋干點實事。

二、多才多藝描繪雜技之美

楊長友曾在泊頭師范美術專業(yè)班學習。在雜技服飾的介紹中，他的繪畫功底凸顯出來。在吳橋雜技團工作時，他就留意雜技服飾的特點，還關注電視節(jié)目中的服裝表演。他見證了雜技服飾的變遷：雜技藝人起初外出賣藝，不注重穿著，在“撂明地”“磨桿”演出階段，服裝均為自家縫制，在款式用料上基本沒脫開農家百姓裝。后來，隨著國內外雜技藝術的交流，才開始注意著裝的美觀。從百姓裝到綠軍裝、藍運動服，再到借鑒姊妹藝術、越來越追求服飾的藝術美感?！峨s技服飾圖集》這本書“除了對歷代雜技服飾的描繪，最后一部分還增加了別具異域風情的外國雜技服飾圖稿?！睏铋L友說。

在雜技道具的介紹中，繪畫同樣發(fā)揮了大作用。翻開“飛車走壁”一頁，描繪飛車籠球的線條細膩逼真，就連籠球對面的透視線條也一覽無余。還有雜技大蓋棚的內外結構，都通過細致的白描線條畫成，展示給大家?！斑@些道具圖都是數次深入縣雜技團、雜技大世界以及雜技道具銷售部，拿著相機和速寫本子，對著實物記錄下來的?！睏铋L友說，實地采風回來后，都要在稿紙上先畫出初稿，然后一筆一筆謄畫在正式的稿紙上。

《雜技服飾圖集》

《吳橋雜技道具圖譜》

“雜技道具的發(fā)展，也是不斷追求美的一個過程。”楊長友舉例，比如蹬的大缸，以前都是老百姓家用的普通缸，如今繪制成青花瓷式道具，既實用又美觀。

三、謙虛請教令行內人稱嘆

“這本《吳橋雜技樂譜集》還真是讓我吃驚，竟然這么全面，這么內行?！狈鴷?，一位雜技老音樂人連聲驚嘆。

“其實對音樂我是外行，以前只是喜歡。為了寫好《吳橋雜技樂譜集》，我專門學習了《簡譜樂理》知識。”楊長友坦言。 1987年，吳橋馬戲雜技團樂隊解散，原樂隊人員分別安置到縣辦企業(yè)或事業(yè)單位，改做其他工作。得知樂隊盧隊長在本縣上村馬村，他騎上自行車去找。滄州群藝館音舞室徐明棟老師也在音樂上給予了他很大的幫助。對此楊長友很是感謝。他說：“這些寶貴的雜技曲譜，曾在一定歷史時期內悅人耳目，使雜技之鄉(xiāng)的雜技表演無限完美，也是祖國雜技藝術寶庫中的重要組成部分和民間文化遺產，我必須記錄下來?！?/p>

楊長友還講起一段他和一位雜技老藝人對行話的故事：

“貴包口？”（哪一行？）

“不起包口，利子”（魔術）

“這對話叫‘春典’，因為僅是口頭行內話，又稱為‘唇典’。也就是黑話、秘語?！睏铋L友介紹，“春典”所以能在江湖中長久流傳和沿用下來，是因為它的語言簡練，所含內容豐富，用來保守內部機密，可避免不少麻煩。至今，雜技行話仍在許多雜技團體、班組藝人中流傳，有“能送一錠金，不吐半句春”之說。能夠寫滿《雜技行話》這130頁的“春典”，都是楊長友辛勤討教書籍、行內人的結果。

“楊老先生這四本書，很大程度上填補了我縣在雜技文化研究方面的空白，讓我們更多地領略到雜技的精華，可謂意義重大?！币晃浑s技界人士評價。

目前，楊長友的這四本書已經交付排印?！?/p>