胡順江

摘要：我國(guó)的民俗文物眾多，很多民俗文物雖然陳列在博物館，但是，由于我們?cè)诿袼孜奈锏膬r(jià)值認(rèn)識(shí)方面，還不夠全面，以至未能很好的保護(hù)和利用博物館的民俗文物?；诖?，本文探討了民俗文物的概念和價(jià)值，并對(duì)如何保護(hù)和利用博物館的民俗文物進(jìn)行了思考。

關(guān)鍵詞：博物館；民俗文物；展覽；文化價(jià)值；保護(hù)和利用

一、民俗文物的價(jià)值與保護(hù)利用現(xiàn)狀

（一）民俗文物的概念界定與價(jià)值分析

關(guān)于民俗文物的概念，沒有固定統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。一般認(rèn)為是民間風(fēng)俗遺留下的文物，是在民間相傳發(fā)展的各種社會(huì)集體行為方式。其范圍很廣，包括人們生活、生產(chǎn)的多方面，例如宗教儀式活動(dòng)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等。在這些主要方面的活動(dòng)，其下面又會(huì)涉及到很多具體的子系統(tǒng)活動(dòng)?？偟膩碚f，民俗文物就是在民俗文化形成和發(fā)展過程中，由于民俗活動(dòng)的開展而使用、流傳下來的特色器物。

民俗文物是一定時(shí)期勞動(dòng)人民社會(huì)生產(chǎn)、生活和娛樂精神文化的集中反映，具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)，也是社會(huì)文化的重要組成部分。

（二）民俗文物的保護(hù)利用現(xiàn)狀

從當(dāng)前的實(shí)際情況來看，民俗文物的保護(hù)和利用不容樂觀，一些民俗文化正瀕臨絕跡，民俗文物雖陳列在博物館中，但是對(duì)其保護(hù)與利用工作做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不到位。一些不法的倒賣文物商人，將一些珍貴的民俗文物低價(jià)出售給國(guó)外。使得國(guó)內(nèi)不少稀缺的民俗文物出現(xiàn)一定程度的流失。

民俗文物的專門博物館很少，各地的民俗文化征集和保護(hù)利用工作，容易受到政治、經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)文化等因素的制約，在大范圍開展的難度相當(dāng)大。民俗文物的研究人員、征集保護(hù)人員等，也存在數(shù)量不足的問題。博物館和一些現(xiàn)存民俗文物得不到及時(shí)的保護(hù)，容易導(dǎo)致現(xiàn)存民俗文物價(jià)值的流失。

二、博物館與民俗文物的保護(hù)和利用

民俗文物蘊(yùn)藏著豐富深厚的民間文化價(jià)值，也是一定時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的集中反映，因此，一定要做好保護(hù)利用開發(fā)工作。博物館在民俗文物保護(hù)利用方面，負(fù)有重要的責(zé)任，應(yīng)該結(jié)合遇到的問題，不斷創(chuàng)新思路，為民俗文物的保護(hù)和利用做出努力。

（一）做好民俗文物的收集、調(diào)查工作

對(duì)民俗文物進(jìn)行合理的保護(hù)與利用的前提，是要調(diào)查清楚文物的詳細(xì)資料。調(diào)查、收集工作量大，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，需要博物館以及相關(guān)文物管理部門投入大量的人力、財(cái)力和物力支持。博物館對(duì)民俗文物的調(diào)查、收集，要有主有次，盡可能多調(diào)查一些少數(shù)民族地區(qū)，要充分了解和認(rèn)識(shí)當(dāng)?shù)氐拿袼孜奈?、文化信息。在調(diào)查過程中，不僅要關(guān)注民俗文物的工藝、技術(shù)價(jià)值，也要對(duì)其背后的歷史文化價(jià)值進(jìn)行分析研究。調(diào)查、收集工作要全面，不能因?yàn)橐恍┛此谱龉Σ痪?、品質(zhì)不好的物件，就對(duì)其放棄。隨著歷史的變遷，說不定有哪些民俗文物都有可能成為稀世珍寶。

（二）建立民俗文物檔案，進(jìn)行數(shù)字化管理

博物館要加強(qiáng)對(duì)民俗文物資源調(diào)查成果的管理，建立博物館民俗文物資源總目錄和文物數(shù)據(jù)信息資源庫(kù)。要?jiǎng)澏袼孜幕?、文物的保護(hù)范圍，作出標(biāo)志說明，建立記錄檔案，分別設(shè)置專門機(jī)構(gòu)或者專人負(fù)責(zé)管理。要全面摸清博物館所服務(wù)范圍區(qū)域內(nèi)的民俗文物資源狀況，運(yùn)用現(xiàn)代化互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)技術(shù)等進(jìn)行數(shù)字化檔案管理。

（三）注重民俗文物背后的文化傳承

每一種文明都延續(xù)著一個(gè)地方和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，更需要與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新。博物館要注重對(duì)民俗文物背后的文化傳承，只有將有益的民俗文化代代相傳，才能發(fā)揮好民俗文化的文化價(jià)值。要堅(jiān)持把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來、緊密結(jié)合起來，以古人之規(guī)矩，開自己之生面。結(jié)合博物館內(nèi)民俗文物資源特點(diǎn)，以現(xiàn)有的民俗文物經(jīng)典文化內(nèi)涵為核心，充分發(fā)揮文物在傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、促進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)中的重要作用。

（四）利用好民俗文化的社會(huì)文化服務(wù)功能

博物館在收藏和展覽民俗文物方面，具有自身獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。因此，要充分利用好這種優(yōu)勢(shì)資源，更好的開發(fā)和利用民俗文物的價(jià)值，為社會(huì)公眾提供優(yōu)質(zhì)的文化服務(wù)活動(dòng)。通過民俗文物展覽、特色文物旅游資源開發(fā)、重要民俗文物修復(fù)、社會(huì)各界文物捐贈(zèng)等活動(dòng)，讓社會(huì)公眾感受到民俗文物的歷史價(jià)值，在欣賞優(yōu)秀的歷史文化作品的同時(shí)，提高對(duì)民俗文物的重視，落實(shí)好各項(xiàng)保護(hù)政策。

博物館的主要責(zé)任是提供給社會(huì)大眾文化服務(wù)，向社會(huì)展示歷史文化的民族發(fā)展進(jìn)程。對(duì)于民俗文物的展示方式應(yīng)該是多種多樣的，必須要用靈活的手段進(jìn)行展覽，例如可以對(duì)某個(gè)民族的特定民俗文化進(jìn)行展覽，也可以對(duì)多個(gè)民族的不同民俗文化開展專題展覽。在展覽過程中，應(yīng)該多使用一些現(xiàn)代化的科技手段，更直觀更形象地將各個(gè)民族的民俗文物展現(xiàn)出來。播放影視錄像的方式能夠活躍現(xiàn)場(chǎng)氣氛，參觀者會(huì)了解到該民俗文物的來源和發(fā)展情況。在展覽過程中，博物館應(yīng)該注意讓觀眾親身參與到展覽過程中，讓觀眾在現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)民俗文物的再生產(chǎn)過程。

三、結(jié)束語

文物承載燦爛文明，傳承歷史文化，維系民族精神，是老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)，是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的深厚滋養(yǎng)。因此，當(dāng)前時(shí)期，博物館以及相關(guān)文物管理部門，要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)民俗文物的保護(hù)和開發(fā)利用工作，深度挖掘民俗文物背后優(yōu)秀的價(jià)值文化，為社會(huì)公眾提供更多優(yōu)質(zhì)的精神文化精品內(nèi)容。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王雷，趙少軍.淺談工業(yè)遺產(chǎn)的保護(hù)與再利用——以中國(guó)工業(yè)博物館為例[J].中國(guó)博物館，2013，08：15.

[2] 唐金具.淺談博物館民俗文物的保護(hù)和發(fā)揚(yáng)[J].大眾文藝，2016，07：30.

[3] 劉宗群.淺談民俗文物與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的聯(lián)系[J].求知導(dǎo)刊，2016，05：17.