摘要：近年國(guó)內(nèi)藝術(shù)行業(yè)規(guī)范逐漸加強(qiáng)，音樂(lè)創(chuàng)作者得到了更多的價(jià)值體現(xiàn)，解決了飲水有源，流行音樂(lè)創(chuàng)作的目的性也更加寬泛。從側(cè)面反應(yīng)來(lái)看，無(wú)疑是給中國(guó)流行音樂(lè)產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展注入了新鮮的血液。事物的發(fā)展往往具有兩面性，在看到好的一面時(shí)也要看到其不利的一面，因此中國(guó)流行音樂(lè)的發(fā)展會(huì)突破其當(dāng)下面臨的許多瓶頸問(wèn)題，進(jìn)而朝著更好的趨勢(shì)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：流行音樂(lè)；音樂(lè)創(chuàng)作；可持續(xù)發(fā)展

一、音樂(lè)產(chǎn)品應(yīng)更具時(shí)代性

印青作曲，石順義填詞而成的作品《天路》，歌詞意境深遠(yuǎn)，深刻的體現(xiàn)了當(dāng)代科技發(fā)展及各民族團(tuán)結(jié)的繁榮景象。然而在20世紀(jì)70-80年代中，更為廣泛傳唱的則是《我們是共產(chǎn)黨接班人》之類的歌曲，充分體現(xiàn)時(shí)代特殊性。當(dāng)下流行音樂(lè)作品仍蘊(yùn)含著較強(qiáng)的時(shí)代性，如李宗盛所作的《山丘》，歌曲意蘊(yùn)是飽經(jīng)滄桑富于坎坷生活積累的真實(shí)寫(xiě)照，更從側(cè)面體現(xiàn)了現(xiàn)代都市背景下的群體愛(ài)情感悟，用他的話說(shuō)：“我想用音樂(lè)溝通一下我的人生經(jīng)歷”。這首歌曲，無(wú)論是其曲調(diào)還是歌詞創(chuàng)造都并沒(méi)有太多的獨(dú)特性，但其所傳達(dá)出來(lái)的心境卻恰恰契合了現(xiàn)代人的生活方式。由此可見(jiàn)，心境這一要素對(duì)于詞曲的成功與否有著較大的影響作用。由此可見(jiàn)，音樂(lè)的創(chuàng)作不僅需要豐富的生活經(jīng)歷，要唱大眾所唱，能走進(jìn)人們平時(shí)生活的場(chǎng)景里，更要與時(shí)代背景相呼應(yīng)。羅大佑的《滾滾紅塵》，給人更多的印象感覺(jué)它是一首暗色調(diào)的青春回憶主題歌曲，然而通過(guò)兩岸歷史我們不難發(fā)現(xiàn)，在曾經(jīng)的動(dòng)亂年代中所生成的情愫或許會(huì)更讓人難以釋?xiě)?。那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代感是難忘懷的，尤其在今天科技所給人們帶來(lái)的社會(huì)變革對(duì)比下，人對(duì)于痛苦的記憶往往要比享受快樂(lè)的記憶更深刻?，F(xiàn)代文明在不斷的變革，有的經(jīng)歷是成功的，價(jià)值在于他曾狠狠地鍛造了我們，使得我們倍加的珍惜和享受幸福短暫的人生旅程中淬煉出的人類文明。這種蘊(yùn)含著深刻時(shí)代感的歌曲，不但較大程度了推動(dòng)了音樂(lè)本身的發(fā)展，同時(shí)也滿足了當(dāng)時(shí)人們對(duì)生活感悟等情感的訴求，使得其更加適應(yīng)潮流的發(fā)展。

二、中國(guó)特色的音樂(lè)風(fēng)格

近幾年流行的音樂(lè)欄目《中國(guó)好歌曲》，可以在一定程度上反映出當(dāng)前我國(guó)流行音樂(lè)發(fā)展的現(xiàn)狀，而其在市場(chǎng)上及觀眾心目中有著良好的口碑也正是因?yàn)槠浔澈笏N(yùn)含的文化價(jià)值以及對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。當(dāng)然，在充分認(rèn)識(shí)到中國(guó)流行音樂(lè)發(fā)展所取得的成就的同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到其發(fā)展過(guò)程中所面臨的問(wèn)題。如在音樂(lè)創(chuàng)作理念上，隨著受眾們對(duì)自我價(jià)值追求的不斷提升，使得其對(duì)流行音樂(lè)的訴求也更加個(gè)性化，這就要求創(chuàng)作者們要根據(jù)這些人的需求創(chuàng)作出更多真情實(shí)感且能打動(dòng)人們心扉的歌曲，而不能只是為了獲得商業(yè)利益而自顧自的進(jìn)行批量化創(chuàng)作。

中國(guó)流行音樂(lè)想在當(dāng)前國(guó)內(nèi)外競(jìng)爭(zhēng)激烈的音樂(lè)市場(chǎng)中獲得新生就必須有所創(chuàng)新，而對(duì)大量中國(guó)元素的恰當(dāng)運(yùn)用無(wú)疑是其創(chuàng)新的一個(gè)突破點(diǎn)。近年來(lái)在一些歌手及作曲人的引領(lǐng)下，逐漸嘗試探索出如何將中國(guó)元素有效融合到流行音樂(lè)中去。如歌手安雯，根據(jù)李清照的《一剪梅》創(chuàng)作的《月滿西樓》，這曲歌曲就是保留原詞的基礎(chǔ)上僅以流行音樂(lè)的形式將其表達(dá)出來(lái)，在加深了原作深邃的表達(dá)方式的同時(shí)又巧妙的運(yùn)用了借古喻今的手法，不得不讓人感嘆中國(guó)上下五千年經(jīng)典文化所賦予當(dāng)今流行音樂(lè)創(chuàng)作的潛力。

三、兼顧中國(guó)的傳統(tǒng)文化

中國(guó)傳統(tǒng)文化主張和諧社會(huì)是形成和發(fā)展的精神基礎(chǔ)。傳統(tǒng)文化中的和諧理念是人與自然、人與人、人與自身的三重和諧統(tǒng)一，其博大精深的思想內(nèi)涵對(duì)我國(guó)和諧社會(huì)的構(gòu)建是一筆彌足珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。它可以為我們構(gòu)建人與自然、人與人、人與自身的和諧關(guān)系提供歷史的智慧和現(xiàn)實(shí)的參照。改革開(kāi)放以來(lái)，港臺(tái)地區(qū)的流行音樂(lè)發(fā)展開(kāi)始走入低谷。在這個(gè)時(shí)候，與大陸的長(zhǎng)期隔絕使港臺(tái)地區(qū)的流行音樂(lè)表現(xiàn)出一種尊重傳統(tǒng)文化的趨勢(shì)。而大陸的流行音樂(lè)文化水平在上升的時(shí)候，亦會(huì)注重怎么將中國(guó)傳統(tǒng)文化注入新興的流行音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)，用來(lái)提升具有中國(guó)特色流行音樂(lè)的文化內(nèi)涵。

我國(guó)流行音樂(lè)發(fā)展并不十分理想，內(nèi)地音樂(lè)不缺乏優(yōu)秀制作人，也不缺乏潛在的市場(chǎng)，這是由于內(nèi)地音樂(lè)創(chuàng)作存在先天性不足后天畸形的局限性所決定的。不著眼于全局未來(lái)市場(chǎng)，幾乎不重視優(yōu)秀歌手的培養(yǎng)，一些低俗缺乏專業(yè)素養(yǎng)的歌手越來(lái)越多，而具備音樂(lè)素養(yǎng)的，真正才德兼?zhèn)涞囊魳?lè)人卻很難生存，受挫于市場(chǎng)的調(diào)配，也從而大大的阻礙了中國(guó)流行音樂(lè)可持續(xù)發(fā)展的能力。

四、結(jié)語(yǔ)

在大的時(shí)代背景下，中國(guó)流行音樂(lè)面對(duì)的種種挑戰(zhàn)，中國(guó)的流行音樂(lè)產(chǎn)業(yè)能夠蓬勃發(fā)展，在國(guó)際文化交流中熠熠生輝，仍需諸多音樂(lè)事業(yè)執(zhí)著者不懈努力。

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作者簡(jiǎn)介：陳霞（1981.9-），女，河南鎮(zhèn)平人，院聘副教授，2003年畢業(yè)于與河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)學(xué)專業(yè)，現(xiàn)任四川文化藝術(shù)學(xué)院流行音樂(lè)系教師，主要從事音樂(lè)教學(xué)及理論研究。