李琳

摘 要：戲劇性獨(dú)白是英美文學(xué)的一個突出特征，它反映出了英美文學(xué)不一樣的美感。戲劇性獨(dú)白實(shí)現(xiàn)了詩人與第一人稱的分離，更加有利于對說話人的內(nèi)心世界進(jìn)行塑造，使英美文學(xué)的藝術(shù)性得以進(jìn)一步提升。文章就英美文學(xué)的戲劇性獨(dú)白進(jìn)行了分析，注重把握英美文學(xué)戲劇性獨(dú)白的特征，并就其在抒情詩、信體詩、怨詩中的應(yīng)用展開了分析。

關(guān)鍵詞：英美文學(xué)；戲劇性；獨(dú)白

現(xiàn)代英美文學(xué)的戲劇性獨(dú)白特征傳承于中世紀(jì)，并且隨著英美文學(xué)的發(fā)展，戲劇性獨(dú)白沉淀于英美文學(xué)作品當(dāng)中，成為英美文學(xué)發(fā)展的一個獨(dú)特傳統(tǒng)。英美文學(xué)中的戲劇性獨(dú)白，注重對詩歌中說話人的性格、情感進(jìn)行體現(xiàn)，使英美文學(xué)的表現(xiàn)力得以增強(qiáng)。在研究和學(xué)習(xí)英美文學(xué)過程中，需要對戲劇性獨(dú)白傳統(tǒng)予以把握，以此來分析英美文學(xué)中的藝術(shù)之美。

1 戲劇性獨(dú)白的概念分析

對英美文學(xué)中體現(xiàn)出的戲劇性獨(dú)白概念進(jìn)行界定過程中，學(xué)術(shù)界目前并沒有形成統(tǒng)一的定論，但從查閱的學(xué)術(shù)資料來看，對其定義主要體現(xiàn)在兩個方面：一方面是戲劇性獨(dú)白反映出英美文學(xué)的體裁性質(zhì)，即英美文學(xué)的一種體裁；另一方面是從戲劇性獨(dú)白的字面來看，包括了“戲劇”和“獨(dú)白”兩個方面內(nèi)容，可以將戲劇性獨(dú)白理解為戲劇性與抒情的結(jié)合。對戲劇性獨(dú)白概念的理解且融入英美文學(xué)的發(fā)展史，從英美文學(xué)內(nèi)涵角度出發(fā)，更容易把握戲劇性獨(dú)白的概念，從而更好地感受英美文學(xué)中戲劇性獨(dú)白的特征。

戲劇性獨(dú)白出現(xiàn)于1857年，由詩人索恩伯里在《騎士與圓顱黨人之歌》中提出。到了1886年，戲劇性獨(dú)白才被人們廣泛認(rèn)知并有了權(quán)威性的解釋。從1886年以后，戲劇性獨(dú)白在英美文學(xué)中被正式使用。戲劇性獨(dú)白在發(fā)展過程中，一些作家認(rèn)為作品中的“我”不是作者，以此隔斷作品與作家之間的聯(lián)系，這種極端的想法對戲劇性獨(dú)白缺乏整體認(rèn)知，不利于把握戲劇性獨(dú)白的內(nèi)涵。戲劇性獨(dú)白的理解要注重結(jié)合作品中的人物表述，把握人物的個性，注重將戲劇性與抒情進(jìn)行結(jié)合，以此來增強(qiáng)作品的感染力。

2 戲劇性獨(dú)白的特征分析

戲劇性獨(dú)白在英美文學(xué)作品中有著其獨(dú)自的特征，這與戲劇性獨(dú)白的發(fā)展歷史有著密切的關(guān)聯(lián)性。從戲劇性獨(dú)白的本質(zhì)來看，其強(qiáng)調(diào)“戲劇”和“獨(dú)白”，注重對情節(jié)進(jìn)行把握，從而表現(xiàn)出作者的情感。英美文學(xué)中的戲劇性獨(dú)白主要特征包括了客觀化、作者與說話人分離、人物形象塑造突出性格和內(nèi)心，具體內(nèi)容如下述分析所示：

2.1 客觀化

從英美文學(xué)作品來看，戲劇性獨(dú)白中說話人采用第一人稱進(jìn)行講述，使文學(xué)作品突出一定的主觀性特征。但是這種主觀性并不是作者的主觀性，而是立足于作品本身，以作品主人公也就是說話人的觀點(diǎn)來對內(nèi)容進(jìn)行講述。同時，英美文學(xué)中的戲劇性獨(dú)白實(shí)現(xiàn)了說話人與作者的分析，這使戲劇性獨(dú)白突出了客觀化的特點(diǎn)[1]。

2.2 人物形象塑造突出性格、內(nèi)心

英美文學(xué)作品中，作者借助于說話人將自身的情感進(jìn)行表達(dá)，說話人語句表達(dá)過程中更加具有戲劇化的特點(diǎn)。說話人與作者分離，在進(jìn)行內(nèi)容表達(dá)過程中，使說話人對自己的思想進(jìn)行表達(dá)，更好地突出了說話人的性格。因此，英美文學(xué)中借助于戲劇性獨(dú)白方式進(jìn)行人物形象塑造，更能夠?qū)θ宋锏男愿?、?nèi)心世界進(jìn)行反映，能夠使觀看作品的讀者與說話人進(jìn)行更好地接觸，從而感受到說話人的內(nèi)心世界。另外，以“我”進(jìn)行內(nèi)容表述，具有更強(qiáng)的代入感，可以使讀者對戲劇性獨(dú)白體現(xiàn)出的內(nèi)涵予以更加直觀地感應(yīng)，使讀者與說話人產(chǎn)生情感共鳴，這對于突出人物性格和內(nèi)心世界來說，具有重要意義。

2.3 作者與說話人分離

戲劇性獨(dú)白突出了一種“雙重聲音說話”的特征，而其中的“雙重聲音”分別是作者和說話人，這也體現(xiàn)出了戲劇性獨(dú)白作者與說話人分離的特征。如英美文學(xué)作品《我的前任公爵夫人》中，可以聽到主人公的聲音，也可以聽到作者的聲音。作者與說話人的分離，使英美文學(xué)作品在情感表達(dá)方面，一方面融入了作者的個人情感；另一方面也體現(xiàn)出了作品本身反映出的情感和現(xiàn)實(shí)。戲劇性獨(dú)白作者與說話人的分離，使戲劇性獨(dú)白體現(xiàn)出了多重空間的解讀，使文學(xué)作品的內(nèi)涵突出“多元化”的特征[2]。

3 英美文學(xué)中的戲劇性獨(dú)白體現(xiàn)

英美文學(xué)中戲劇性獨(dú)白的把握，要注重從具體的作品當(dāng)中去分析其特征，結(jié)合英美文學(xué)作品類型，在抒情詩、信體詩以及怨詩中，都體現(xiàn)出了戲劇性獨(dú)白的特點(diǎn)。關(guān)于英美文學(xué)作品中戲劇性獨(dú)白的體現(xiàn)，如下述分析所示：

3.1 抒情詩中的戲劇性獨(dú)白

英美文學(xué)中抒情詩中的戲劇性獨(dú)白更注重突出說話人的情感，以抒情為主色調(diào)。例如在《戲劇性抒情詩》中，就戲劇性獨(dú)白的性質(zhì)進(jìn)行了明確闡述。勃朗寧認(rèn)為，一些抒情詩雖然目的在于抒情，但是從抒情詩的本質(zhì)來看，其體現(xiàn)出了戲劇性。在戲劇性抒情詩中第一人稱是虛構(gòu)的，借助于這一虛構(gòu)的人物，對文學(xué)作品中的內(nèi)容進(jìn)行一一體現(xiàn)。勃朗寧認(rèn)為，在對戲劇性獨(dú)白區(qū)分過程中，如果詩歌中沒有明確地表現(xiàn)出說話人為作者自身，可以認(rèn)定該詩為戲劇性獨(dú)白，反之的話則可以認(rèn)為是抒情詩。在對抒情詩中的戲劇性獨(dú)白進(jìn)行把握過程中，要注重圍繞詩歌是否體現(xiàn)出了戲劇性，以此對其體裁進(jìn)行判斷。勃朗寧對抒情詩中體現(xiàn)出的戲劇性獨(dú)白研究過程中，在其詩歌作品中將作品以“戲劇性”進(jìn)行了命名，例如《戲劇性田園詩》、《戲劇性代言人》等，就抒情詩中的戲劇性獨(dú)白問題進(jìn)行了闡述。勃朗寧對戲劇性獨(dú)白在抒情詩中的應(yīng)用予以肯定，認(rèn)為抒情詩與戲劇性獨(dú)白有著密切的關(guān)聯(lián)性，借助于戲劇性獨(dú)白，使詩歌的情感得到了較好的體現(xiàn)，能夠使讀者更好地感受到戲劇性獨(dú)白的內(nèi)涵[3]。抒情詩中體現(xiàn)出的戲劇性獨(dú)白，圍繞了“抒情”這一要點(diǎn)，借助于戲劇描述，使情感表達(dá)更具體、更真實(shí)，以引起讀者的共鳴。

3.2 信體詩中的戲劇性獨(dú)白

信體詩在英國文學(xué)史上占據(jù)著重要地位，這種信體詩主要以書信的方式對內(nèi)容進(jìn)行講述。信體詩在進(jìn)行情感表達(dá)過程中，體現(xiàn)出了細(xì)膩之感和主人公的情思，但這種表述方式，以“我”代替作者，使作者的情感進(jìn)行了體現(xiàn)。例如《屋大維亞致安東尼》中，屋大維婭利用信體詩的方式，向丈夫詢問丈夫不愛自己的原因。丹尼爾在信體詩中，將作者與說話人進(jìn)行分離，很好地體現(xiàn)出了信體詩包含的情感。信體詩中的戲劇性獨(dú)白表現(xiàn)，更多地以第三方的視角對情感進(jìn)行表達(dá)。這種表達(dá)中，作者本身作為第三者，以信體詩中的“我”反映出了作者對情感的看法，并借助于“我”對信體詩中蘊(yùn)含的情感進(jìn)行了有效地體現(xiàn)。信體詩對戲劇性獨(dú)白的繼承，其中比較典型的代表則是《愛羅莎致亞貝拉的信》，在該信體詩中詩人與愛羅莎的距離，體現(xiàn)出了戲劇性獨(dú)白的特征。作品中對人性與宗教之間的關(guān)系進(jìn)行了理性的探索，以戲劇性獨(dú)白的方式對作者內(nèi)心的想法進(jìn)行了表達(dá)，使整部作品更好地突出了作者的情感態(tài)度。

信體詩中的戲劇性獨(dú)白，更多地表現(xiàn)為作者借助于信體詩的方式，對自身想要表達(dá)的情感進(jìn)行突出。信體詩中包含了信體詩說話人的情感，也體現(xiàn)出了作者對自身情感的表達(dá)，體現(xiàn)出了一定的雙重性。在信體詩中，其本質(zhì)依舊表現(xiàn)出了一定的戲劇性，這種戲劇性主要借助于信體詩表達(dá)的內(nèi)容，內(nèi)容反映出說話人的情感以滿足作者的創(chuàng)作需要。例如在《貞女傳奇》中，詩集中涉及到的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)不符，這是作者刻意而為之，主要目的在于表達(dá)作者的情感，反映出政治斗爭的殘酷，使女性形象在政治斗爭中更加凸顯出來。從《貞女傳奇》的本質(zhì)來看，無疑是對戲劇性獨(dú)白進(jìn)行了利用，以滿足作者抒發(fā)情感的需求。

3.3 怨詩中的戲劇性獨(dú)白

怨詩在英美文學(xué)發(fā)展史上，可以說是濃墨重彩的一筆，其成就要比信體詩更加卓越，在情感表達(dá)方面也更加深刻。怨詩中比較具有代表性的人物是萊德蓋特，其代表作品為《王公們的敗落》。怨詩中的情感表述，主要以王公貴族們對自身經(jīng)歷的講述，以事跡對情感進(jìn)行抒發(fā)。怨詩主要以落敗者講述自己的故事，從而達(dá)到“以史為鑒”的目的。怨詩相對于信體詩和抒情詩而言其成就較高，主要在于怨詩體現(xiàn)出了說話人和作者之間明顯的戲劇性距離，注重對說話人的性格特征、悔恨之情等進(jìn)行表現(xiàn)。怨詩在歐洲文藝復(fù)興之后，得到了迅猛發(fā)展，怨詩的發(fā)展空間在這一時期得到了大幅度的提升。怨詩比較具有代表性的作家有莎士比亞、米爾頓等，這些作者在進(jìn)行怨詩創(chuàng)作過程中，融入了更多的歷史事件，使怨詩的表現(xiàn)力得到了大幅度的提升，從而使怨詩的內(nèi)涵得到了較好的展現(xiàn)。

怨詩到了18世紀(jì)以后，其創(chuàng)作方向以及作者關(guān)注的焦點(diǎn)發(fā)生了較大的改變，其逐漸由個體朝著群體過渡，尤其是浪漫主義傾向的出現(xiàn)，使怨詩的情感表達(dá)效果得到了較大幅度的提升。在這一過程中，說話人的身份對于怨詩的情感表現(xiàn)起到了較大的影響。怨詩在情感表述過程中，說話人往往具有一定的真實(shí)性，從說話人的角度對某一歷史事實(shí)或是現(xiàn)象進(jìn)行了陳述，說話人也可能是作者想象的，為了達(dá)到某種情感表達(dá)目的而虛構(gòu)的。對說話人的利用主要目的在于滿足作者的情感表達(dá)需要，使文學(xué)作品的內(nèi)容更加豐滿，這樣一來更能夠體現(xiàn)出某種態(tài)度或是某種意境。

4 結(jié)論

綜上所述，戲劇性獨(dú)白在中世紀(jì)得到了西方文學(xué)家的繼承和發(fā)揚(yáng)，使戲劇性獨(dú)白對于英美文學(xué)作品有著深遠(yuǎn)的影響。戲劇性獨(dú)白在文學(xué)作品中的應(yīng)用，增強(qiáng)了文學(xué)作品的表現(xiàn)力和感染力，能夠使讀者更好地感受到作品中體現(xiàn)出的人物性格特色以及人物的內(nèi)心世界，對于理解作品且感受作品的藝術(shù)之美來說，具有十分重要的影響。把握英美文學(xué)中的戲劇性獨(dú)白，感受戲劇性文學(xué)體現(xiàn)出的文化特色，對于文化傳承以及文化發(fā)展來說將會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

參考文獻(xiàn)

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