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        淺談小學(xué)語(yǔ)文國(guó)學(xué)小古文教學(xué)存在的問題及優(yōu)化途徑

        2017-09-06 11:24:51楊靜雯
        魅力中國(guó) 2017年26期
        關(guān)鍵詞:國(guó)學(xué)文言文教學(xué)方式

        楊靜雯

        國(guó)學(xué)是一門對(duì)以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行研究的學(xué)問,是指意識(shí)形態(tài)層面的傳統(tǒng)思想文化,而在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,國(guó)學(xué)教育就是指加強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)思想文化的教育,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言時(shí)熟悉掌握我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不斷提高學(xué)生的國(guó)學(xué)素質(zhì)。

        一、小學(xué)語(yǔ)文國(guó)學(xué)教育存在的問題

        1、對(duì)國(guó)學(xué)教育的認(rèn)識(shí)不足

        在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行國(guó)學(xué)教育是為了傳承我國(guó)中華民族的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,國(guó)學(xué)教育具有重要的價(jià)值,是人的心靈教育,對(duì)于幫助小學(xué)生塑造良好的精神品質(zhì)和健全的人格具有重要的作用。但是從實(shí)際情況來看,小學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)國(guó)學(xué)教育的認(rèn)識(shí)不足,沒有認(rèn)識(shí)到其的重要性,因此在小學(xué)語(yǔ)文教育中沒有貫穿國(guó)學(xué)教育,導(dǎo)致其沒有發(fā)揮應(yīng)有的作用。

        2、教學(xué)形式存在問題

        在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中,教師一般采用灌輸式的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué),學(xué)生都是被動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí),因此并沒有參與到知識(shí)的獲取過程中,所有的知識(shí)都是被動(dòng)接受的,不僅不能充分發(fā)揮國(guó)學(xué)教育的作用,同時(shí)對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)能力提升、思維能力的提升以及學(xué)生以后的全面發(fā)展非常不利。在實(shí)際教學(xué)中,教師國(guó)學(xué)教育的形式非常單一,因此取得的效果并不理想。

        二、提高小學(xué)語(yǔ)文國(guó)學(xué)教育質(zhì)量的有效對(duì)策

        1、轉(zhuǎn)變觀念,認(rèn)識(shí)到國(guó)學(xué)教育的重要性

        國(guó)學(xué)教育對(duì)于樹立學(xué)生健全的人格以及培養(yǎng)其良好的思想品質(zhì)具有重要的作用,也素質(zhì)教育的重要手段和途徑。因此,小學(xué)語(yǔ)文教育一定要認(rèn)識(shí)到國(guó)學(xué)教育的重要性,在實(shí)際教學(xué)過程中,應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念,改變以往應(yīng)試教育的思想,不能為了提高學(xué)生在考試中的分?jǐn)?shù)進(jìn)行教學(xué),不僅僅要注重學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的掌握程度,同時(shí)還應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人格培養(yǎng),幫助學(xué)生健康快樂成長(zhǎng),正確開展國(guó)學(xué)教育。教育部門以及學(xué)校應(yīng)該制定相關(guān)的傾斜政策和鼓勵(lì)政策,通過制度來鼓勵(lì)小學(xué)語(yǔ)文教師開展國(guó)學(xué)教育,營(yíng)造良好的教育氛圍,將國(guó)學(xué)教育納入到日常的教學(xué)活動(dòng)中,引導(dǎo)每一個(gè)語(yǔ)文教師積極參與到國(guó)學(xué)教育中,通過國(guó)學(xué)教育來培養(yǎng)小學(xué)生的綜合能力和素質(zhì)。

        2、采用討論、探究等教學(xué)方式,促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與

        在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中,教師采用的教學(xué)方式為教師講、學(xué)生聽的模式,整個(gè)過程非??菰铮⑶覍W(xué)生沒有機(jī)會(huì)參與其中,因此國(guó)學(xué)教育的效果自然不理想。教師要引導(dǎo)學(xué)生積極參與到教學(xué)活動(dòng)中,取得了良好的教學(xué)效果,就一定要改變這種教學(xué)模式,在實(shí)際的教學(xué)過程中采用形式多樣的教學(xué)方式和方法,可以采用探究教學(xué)法或者討論教學(xué)法等,以學(xué)生為主體開展教學(xué)活動(dòng),讓學(xué)生自己分析問題和解決問題,引導(dǎo)學(xué)生積極參與到教學(xué)活動(dòng)中。教學(xué)過程要充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性,讓學(xué)生參與到課堂活動(dòng)和課堂環(huán)節(jié)中。因此,教師在教學(xué)過程中可以創(chuàng)建各種問題情景,針對(duì)教材提出有效的問題,引發(fā)學(xué)生對(duì)問題思考,讓學(xué)生自己參與到知識(shí)的獲取過程中。教師要想成功引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)習(xí)的內(nèi)容和知識(shí)發(fā)表自己的看法和觀念,還要?jiǎng)?chuàng)建一個(gè)良好的課堂氛圍,營(yíng)造良好的師生關(guān)系。

        例如,在學(xué)習(xí)“寓言兩則:揠苗助長(zhǎng)、守株待兔”的相關(guān)內(nèi)容時(shí),教學(xué)過程中,教師可以讓學(xué)生針對(duì)寓言的發(fā)表自己的看法,學(xué)生的看法主要分為應(yīng)該釋放和不應(yīng)該釋放,因此,教師可以開展一個(gè)辯論活動(dòng),讓學(xué)生利用自己掌握的知識(shí)分成兩大組進(jìn)行辯論,互相交流和辯論,讓學(xué)生充分參與到課堂中,促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展,同時(shí)還能夠增強(qiáng)學(xué)生的應(yīng)變能力、總結(jié)能力和概括能力等,并在討論交流中體會(huì)到中華民族傳統(tǒng)文化的魅力,學(xué)習(xí)良好的思想品質(zhì)。

        3、拓展閱讀古文,了解古代文化

        在首次執(zhí)教《伯牙絕弦》一課時(shí),我引導(dǎo)孩子們閱讀了《俞伯牙墳頭摔琴謝知音》,孩子們對(duì)伯牙、子期二人情感是有了一定的體會(huì),但對(duì)于知音感情深厚 “摔琴”這一行為,孩子們總是不能理解,總覺得“摔琴”就是自暴自棄的行為。后來在馬紅芳老師的指導(dǎo)下,再次執(zhí)教此課時(shí),我引導(dǎo)孩子們拓展閱讀了《人琴俱亡》,從文言文中了解“摔琴”乃是對(duì)知音最崇高的敬意,所以再回歸課文,孩子們就不難理解伯牙的“摔琴”行為了。其實(shí),關(guān)于中國(guó)古典文化方面的知識(shí),直接閱讀文言文,追根溯源,更有利于學(xué)生理解古人行為、古人情懷。

        4、拓展閱讀古文,還原語(yǔ)言文字的韻律美

        文言文韻味兒十足,白話文是無法比擬的。如《女媧補(bǔ)天》的文言文“女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天,斷鰲足以立四極,殺黑龍以濟(jì)冀州,積蘆灰以止于淫水” 。整齊,且字?jǐn)?shù)相等的四個(gè)相同句式排列在一起,除了給我們語(yǔ)言美感、語(yǔ)言氣勢(shì)外,女媧的偉大也隨語(yǔ)言的韻律之美躍然于紙上。又如,“蒼天補(bǔ),四極正;淫水調(diào),冀州平;狡蟲死,顓民生”。 吟誦起來是多么有節(jié)奏感??!

        再如,學(xué)完二年級(jí)上冊(cè)《酸的和甜的》一文后,拓展閱讀文言文中描寫狐貍看到葡萄那一段“見葡萄滿架,萬(wàn)紫千紅,累累可愛,垂涎久之”。一個(gè)“之”字把狐貍的貪婪之相表現(xiàn)得淋漓盡致?!巴?,怨則生怒,怒則生誹,無所不至?!倍嗝聪袼乃呐牡那?,狐貍吃不到葡萄的心理一覽無余。拓展閱讀文言文,還原了語(yǔ)言文字的韻律美,孩子們會(huì)更喜歡閱讀。

        5、拓展閱讀古文,品味故事的原汁原味兒

        文言文一翻譯成白話文,文言文中的那種“味兒”,就品味不到了,所以我的學(xué)生學(xué)完白話文,我都會(huì)把相同內(nèi)容的文言文拿來給學(xué)生欣賞,因?yàn)樗麄冊(cè)谛W(xué)階段就學(xué)習(xí)文言文,最早的一年級(jí)就開設(shè)了小文言文課,有了一定的文言文基礎(chǔ),閱讀文言文還是沒什么困難的。如學(xué)完五年級(jí)下冊(cè)《晏子使楚》,就把同題目同內(nèi)容的文言文拿來進(jìn)行拓展閱讀,讀著晏子干脆利落的話語(yǔ)“使狗國(guó)者,從狗門入。今臣使楚,不當(dāng)從此門入?!薄褒R命使,各有所主。其賢者使使賢主,不肖者使使不肖主。嬰最不肖,故宜使楚矣?!标套哟罅x凜然,毫無畏懼的高大形象,赫然出現(xiàn)在我們面前,但白話文的語(yǔ)言卻因詳細(xì)、具體的翻譯,削弱了文言文原有的語(yǔ)言氣勢(shì)。

        綜上,新課標(biāo)指出,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中教師應(yīng)該充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位,關(guān)注國(guó)學(xué)教育取得的成效。但是從以往的教學(xué)來看,小學(xué)語(yǔ)文國(guó)學(xué)教育還存在著一定的問題,導(dǎo)致教學(xué)效果不理想,也不符合新課標(biāo)的要求。因此,現(xiàn)階段,教師應(yīng)該采取有效的措施來應(yīng)對(duì)教育中存在的問題。

        參考文獻(xiàn):

        [1]孫萬(wàn)福.小學(xué)語(yǔ)文國(guó)學(xué)教育存在的問題及對(duì)策研究[J].中國(guó)校外教育旬刊,2015,17(7):33-34.

        [2]史志高.小學(xué)語(yǔ)文國(guó)學(xué)教育中的問題與對(duì)策探析[J].中國(guó)校外教育旬刊,2016,26(6):99-100.endprint

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