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        關(guān)于甘南少數(shù)民族地區(qū)青少年生態(tài)價值觀特點及影響因素的調(diào)查報告

        2017-09-06 19:15:37沈俊花李鋒沈艷花王桂蘭
        科教導刊 2017年20期
        關(guān)鍵詞:青少年

        沈俊花+李鋒+沈艷花+王桂蘭

        摘 要 在甘南少數(shù)民族地區(qū),青少年的生態(tài)價值觀是民族傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn),其生態(tài)價值觀的形成是一個長期堅持的結(jié)果,并且具有較為明顯的地區(qū)特色和審美觀。課題組通過對甘南州(七縣一市)青少年生態(tài)價值觀現(xiàn)狀及特點的分析,進一步研究影響甘南少數(shù)民族地區(qū)青少年樹立正確生態(tài)價值觀的因素,如社會環(huán)境、公眾傳媒、學校教育、家族倫理、民族傳統(tǒng)文化等,以此為依據(jù)更好地引導甘南少數(shù)民族地區(qū)青少年樹立正確的生態(tài)價值觀。

        關(guān)鍵詞 甘南少數(shù)民族地區(qū) 青少年 生態(tài)價值觀 調(diào)查報告

        中圖分類號:G412 文獻標識碼:A DOI:10.16400/j.cnki.kjdkz.2017.07.088

        甘南州是我國生態(tài)環(huán)境保護和建設(shè)的戰(zhàn)略要地之一,但目前,由于人口增長、森林超采,草地牲畜超載等,造成植被蓋度下降、森林資源減少、濕地退化等生態(tài)問題。要想徹底解決上述生態(tài)環(huán)境問題,我們應該從生態(tài)價值觀念入手進行創(chuàng)新。由于甘南少數(shù)民族地區(qū)的青少年常年生活在少數(shù)民族地區(qū),其生活、學習、工作都受到當?shù)孛褡逦幕约帮L俗習慣的影響,具有較為濃厚的少數(shù)民族特色,有助于形成正確的生態(tài)價值觀,進而有效推動甘南地區(qū)的未來經(jīng)濟發(fā)展,將會有效改善整個長江黃河流域地區(qū)的生態(tài)環(huán)境,對全球生物多樣性保護和緩解全球氣候變暖具有重大促進作用。

        1 研究目的、對象與方法

        1.1 研究目的

        為了更好地了解甘南少數(shù)民族地區(qū)青少年生態(tài)環(huán)保意識現(xiàn)狀,分析其影響因素,引導甘南少數(shù)民族地區(qū)青少年樹立科學的生態(tài)價值觀,本課題組于2016年11至2017年2月進行了此次問卷調(diào)查。

        1.2 研究對象與方法

        本次調(diào)研對象是甘南州七縣一市的青少年,調(diào)研主要采取訪談和問卷發(fā)放的方式進行。調(diào)研的七縣一市各地發(fā)放300份問卷,收回問卷有283份,調(diào)查問卷的總回收率達到94.3%,其中有效問卷有270份,問卷的有效率達到95.4%。在處理此次的調(diào)查數(shù)據(jù)時采用SPSS17.0統(tǒng)計軟件進行統(tǒng)計分析,本文中涉及到的數(shù)據(jù)大都來自本次的調(diào)查統(tǒng)計結(jié)果。

        1.3 調(diào)查問卷內(nèi)容

        調(diào)查問卷以“單選題”為主,輔以“多選式問題”共37道,主要圍繞目前甘南少數(shù)民族地區(qū)青少年生態(tài)基本知識、生態(tài)道德意識、生態(tài)道德行為、甘南少數(shù)民族地區(qū)青少年對生態(tài)價值觀認識以及學校生態(tài)價值觀教育五個方面展開。

        2 研究結(jié)果與分析

        2.1 關(guān)于甘南少數(shù)民族地區(qū)青少年生態(tài)基本知識方面的調(diào)查

        在有關(guān)甘南少數(shù)民族地區(qū)青少年對生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)知識掌握方面共設(shè)計了4道題,且都是常識性問題,從調(diào)查中發(fā)現(xiàn),目前大部分青少年對一些基本的生態(tài)環(huán)境知識還是比較了解的,但甘南少數(shù)民族地區(qū)有關(guān)環(huán)境常識宣傳教育還不夠,部分青少年的生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)知識還比較欠缺。

        2.2 關(guān)于甘南少數(shù)民族地區(qū)青少年生態(tài)道德意識與行為方面的調(diào)查

        關(guān)于甘南少數(shù)民族地區(qū)青少年生態(tài)道德意識及行為方面共設(shè)計了8道題,總體上看,情況比較復雜:

        首先,甘南少數(shù)民族地區(qū)的青少年生態(tài)道德觀念較強。其次,大多數(shù)的青少年環(huán)保意識較強,非常樂于參加環(huán)保工作。第三,公益性環(huán)保的積極性不高,知行嚴重脫節(jié)。

        2.3 關(guān)于甘南少數(shù)民族地區(qū)青少年對生態(tài)價值觀認識的調(diào)查

        第一,大部分青少年對人與自然的關(guān)系有一個比較正確的認識。

        第二,通過相關(guān)的調(diào)查和分析,大部分青少年的環(huán)境保護意識較為正確,尤其是在自身價值與生態(tài)意識方面的認知方向是正確的。

        2.4 關(guān)于甘南少數(shù)民族地區(qū)青少年生態(tài)價值觀教育綜合方面的調(diào)查

        根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示,當前我國的甘南少數(shù)民族地區(qū)的青少年生態(tài)價值觀念現(xiàn)狀如下:首先,學校的生態(tài)價值觀教育模式有待完善,經(jīng)過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),當前的學校道德教育工作落實不到位,尤其是針對學生的生態(tài)價值觀教育方式有待完善,從這個角度來看,學校對甘南少數(shù)民族地區(qū)青少年進行人生觀、價值觀的教育方式仍然比較落后,為此,我們應該大力加強甘南少數(shù)民族地區(qū)青少年生態(tài)價值觀教育勢在必行。

        第二,有關(guān)生態(tài)價值觀的家庭教育以及社會輿論引導也略顯不足。當前有關(guān)甘南少數(shù)民族地區(qū)青少年生態(tài)價值觀方面,對于父母對子女的影響以及社會輿論的引導方面還比較欠缺。

        第三,甘南少數(shù)民族地區(qū)青少年的生態(tài)價值觀念不強,青少年缺乏積極主動性。針對調(diào)查問題“您是否會主動觀看生態(tài)環(huán)境方面的內(nèi)容?”只有11.2%的青少年表示自己會主動觀看,針對“您平常是不是經(jīng)常宣傳環(huán)保知識,已達到教育別人和自己的目的?”只有6.3%的青少年表示“經(jīng)?!保?1.2%的青少年表示或偶爾宣傳,22.5%的青少年表示從來沒有宣傳過,由此可以看出,大多數(shù)的青少年在生態(tài)價值觀的自我教育中缺乏積極主動性。

        3 甘南少數(shù)民族地區(qū)青少年生態(tài)價值觀的影響因素分析

        3.1 甘南少數(shù)民族地區(qū)“重利輕義”社會環(huán)境的影響

        通過調(diào)查顯示,目前一些媒體或者政府單位的宣傳直接影響著青少年的生態(tài)價值觀。但是結(jié)合當前的實際情況不難發(fā)現(xiàn),甘南少數(shù)民族地區(qū)的總體生態(tài)道德水準還有待提升,整體社會風氣較差,宣傳力度不夠,也沒有利用網(wǎng)絡或電視等媒體創(chuàng)建科學的社會輿論機制,社會大環(huán)境有待改善。

        3.2 甘南少數(shù)民族地區(qū)學校生態(tài)價值觀教育的落后

        學校其實就是通過長期系統(tǒng)的教育傳授給人們正確的生態(tài)價值觀、社會觀以及生活技能等知識的一個機構(gòu)。青少年受到學校長期系統(tǒng)的教育后,較易形成正確的社會價值觀。在我國解放之前,甘南少數(shù)民族地區(qū)的教育方式大都是家庭教育,在新中國成立以來,由于我國政府增加了少數(shù)民族教育的重視度,并且加大力度投資少數(shù)民族的教育工作,因此加快了我國甘南少數(shù)民族青少年的茁壯成長,推動了少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展。但是,從前期調(diào)研來看,甘南少數(shù)民族地區(qū)青少年價值觀的教育方式比較落后,特別是其生態(tài)價值觀的教育依然存在以下問題:第一,甘南少數(shù)民族地區(qū)學校生態(tài)價值觀教育內(nèi)容的缺失。第二,學校生態(tài)價值觀教育方式單一、滲透性不強。endprint

        3.3 甘南少數(shù)民族地區(qū)家庭生態(tài)價值觀教育的薄弱

        家庭生態(tài)價值觀的教育在甘南少數(shù)民族地區(qū)發(fā)揮著非常重要的作用,在正確價值觀念的引領(lǐng)下,甘南地區(qū)逐漸形成了以村落為中心的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化結(jié)構(gòu)。這種社會發(fā)展模式在一定程度影響了甘南少數(shù)民族的家庭意識,比如在生產(chǎn)和社會生活中,甘南少數(shù)民族一直保有誠信、勤儉持家、堅韌不拔的良好價值觀。甘南少數(shù)民族的青少年在當代的文化傳承中,經(jīng)過長期正確的家庭生態(tài)教育,青少年逐漸形成了自己的生態(tài)價值觀,萌生了最初的價值觀教育雛形。但是根據(jù)相關(guān)調(diào)查的結(jié)果來看,家庭氛圍的影響要遠遠低于學校教育的影響,普通媒體對青少年的影響更是沒有可比性,從這個方面來看,生態(tài)道德教育對家庭教育的重要作用,但是在實際生活中生態(tài)道德教育并沒有得到足夠的關(guān)注,家長的行為言論是孩子學習的榜樣,實際上并沒有得到充分的發(fā)揮,主要原因有以下幾點:

        首先,家長身為孩子的第一任教師,但是其自身環(huán)保意識較差、生態(tài)道德觀念不強。

        其次,家長對孩子的期望太高,大多數(shù)家長只重視孩子的學習,忽略的孩子的道德教育,尤其是生態(tài)價值觀的教育。

        3.4 甘南少數(shù)民族地區(qū)傳統(tǒng)文化對青少年生態(tài)價值觀的影響

        不同國家不同地區(qū)的民主文化特征不同,對于甘南少數(shù)民族地區(qū)的人們來說,在漫長的發(fā)展歷程中會受到各種因素的影響,進而造就了各式各樣的生態(tài)文化。文化的形成過程離不開人們的支持,反過來,人們的生活又受到文化的影響,二者之間是相輔相成的關(guān)系。不論哪個民族的發(fā)展都離不開民族文化的支持,也離不開社會氛圍的影響,具有民族特色的社會文化需要依靠人們的共同努力得到傳承。生態(tài)價值觀在民族文化中占據(jù)著非常重要的作用,尤其是在文化傳承過程中,人們需要結(jié)合實際需求,積極參與社會活動,以此來積累知識、總結(jié)經(jīng)驗,進而形成正確的生態(tài)價值觀。針對一些從小就生活在甘南少數(shù)民族地區(qū)的青少年來講,他們受到傳統(tǒng)文化的熏陶,他們的生態(tài)價值觀念比較傳統(tǒng),這樣有助于他們形成正確的生態(tài)價值觀。

        3.5 甘南少數(shù)民族地區(qū)青少年生態(tài)價值觀自我教育的主動性不高

        現(xiàn)在的青少年都不主動參與公益環(huán)?;顒?,并且現(xiàn)在的青少年大都比較自私,因此只會關(guān)系與自己利益相關(guān)的生態(tài)環(huán)境問題。伴隨著青少年自身知識的積累,對周圍生態(tài)環(huán)境的熟悉,環(huán)境保護問題越來越嚴重。這在某種程度上表明,青少年的生態(tài)道德意識有待提升,其環(huán)保意識也較差,沒有形成明確的生態(tài)價值觀念。

        4 引導甘南少數(shù)民族地區(qū)青少年樹立正確生態(tài)價值觀現(xiàn)實路徑的思考

        4.1 加大社會宣傳力度,營造良好的生態(tài)環(huán)境保護氛圍

        認識是行動的前提保證,做好宣傳教育是提高認識的主要措施,把全社會的思想認識統(tǒng)一到中央精神上來是貫徹落實中央精神的關(guān)鍵。保護環(huán)境是一項關(guān)系人民群眾福祉和根本利益、關(guān)系民族振興和國家長遠發(fā)展的龐大系統(tǒng)工程,需要全社會共同行動。每個單位、每一個家庭和個人都有責任、有義務共同關(guān)心并積極參與這項事業(yè)。

        首先,創(chuàng)建綠色家園。在社會的宣傳欄中定期公開當?shù)氐目諝赓|(zhì)量現(xiàn)狀、水資源、綠色植被的整體狀況,還可以鼓勵青少年積極參加多元化的環(huán)保活動,讓青少年把學校的理論知識運用到實踐生活中,形成正確的生態(tài)環(huán)保意識。

        其次,政府應該給予媒體正確的指引,創(chuàng)建良好的社會生態(tài)教育氛圍。伴隨著科學技術(shù)的迅猛發(fā)展,不論是以報刊、電視廣播為主的普通媒體,還是以網(wǎng)絡技術(shù)為主的信息化媒體,他們都具有信息傳遞速度較快、信息覆蓋范圍較廣、影響力度較強的特征,這不僅有助于人們形成正確的生態(tài)價值觀,還有助于提升人們的生態(tài)意識,緩解人們當前的生態(tài)問題,所以要加強政府對大眾傳媒的合理引導,充分發(fā)揮電視、廣播、雜志以及網(wǎng)絡媒體的作用,利用多元化的信息傳播方式向甘南少數(shù)民族地區(qū)的青少年傳播正確的生態(tài)知識,幫助他們創(chuàng)建良好的社會輿論機制。

        4.2 加強學校教育,鞏固生態(tài)價值觀教育的主陣地

        在眾多的教育方式中,學校教育方式是一種長期系統(tǒng)、專業(yè)化較強的教育模式,學校教育不僅能夠指明生態(tài)環(huán)保教育的目的,還能夠提供給人們正確的價值典范,供青少年學習,讓青少年形成系統(tǒng)、全面的家庭教育觀念,更好地為青少年生態(tài)價值觀的形成奠定扎實的基礎(chǔ),是引導甘南少數(shù)民族地區(qū)青少年樹立正確生態(tài)價值觀的主陣地和主渠道。因此,要充分發(fā)揮好學校教育的作用,培養(yǎng)甘南少數(shù)民族地區(qū)青少年形成科學的生態(tài)價值觀。

        第一,充分發(fā)揮課堂在培養(yǎng)甘南少數(shù)民族地區(qū)青少年生態(tài)價值觀中的作用。例如在高中思想政治課教學中加強馬克思主義生態(tài)哲學思想教育,讓學生通過哲學思想了解生態(tài)環(huán)境問題,通過采取科學的方法解決生態(tài)環(huán)境問題,實現(xiàn)人與自然的和諧相處,引導甘南少數(shù)民族地區(qū)青少年深刻認識科學發(fā)展觀、生態(tài)文明的內(nèi)涵,讓學生在潛意識里形成正確的生態(tài)價值觀,認真反省人們當前所處的生態(tài)環(huán)境,提升人們的環(huán)境保護意識,實現(xiàn)人與自然的和諧相處。

        第二,創(chuàng)設(shè)和諧優(yōu)美的校園生態(tài)文化環(huán)境。校園生態(tài)文化是先進文化的傳播場所,它的主要任務就是傳播正確的生態(tài)價值觀念,幫助人們形成良好的生態(tài)環(huán)保意識,并且為青少年創(chuàng)造一個良好的生態(tài)觀念學習環(huán)境,讓青少年能夠在大環(huán)境中形成正確的生態(tài)價值觀,為此,要求我們不僅要精心設(shè)計校園布局,又要創(chuàng)設(shè)和諧的生態(tài)人文氛圍,學校的領(lǐng)導和老師要充分發(fā)揮自身的引導作用,為生態(tài)環(huán)保做貢獻,可以利用學校的宣傳工具大力宣傳正確的生態(tài)價值觀,讓學生明白人與自然和諧相處的重要性。

        第三,定期舉辦多元化的生態(tài)文化教育活動,讓青少年積極參與到生態(tài)保護活動中,激發(fā)青少年的生態(tài)保護意識,還可以定期舉辦生態(tài)環(huán)保方面的知識競賽、圖片展覽、組織青少年參加社會實踐活動并寫出相關(guān)的調(diào)查報告等,讓青少年在參與活動的過程中發(fā)現(xiàn)更多的生態(tài)環(huán)保問題,然后反思自己的行為,把學校學到的理論知識運用到實踐當中,進而有效提升青少年的生態(tài)環(huán)保意識,讓青少年形成良好的環(huán)保意識,為保護生態(tài)環(huán)境貢獻自己的一份力量。endprint

        4.3 重視家庭影響,奠定生態(tài)價值觀教育堅實的基礎(chǔ)

        為了引導甘南少數(shù)民族地區(qū)青少年樹立正確的生態(tài)價值觀,不僅要提高父母的生態(tài)道德素養(yǎng),而且要在家庭中倡導綠色生活方式,例如節(jié)約水資源、科學處理生活垃圾、減少家庭生活的噪音污染等。當今社會發(fā)展迫切需要綠色生活方式的支持,人們應該保有對自然生活的向往,養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好生活習慣,這種生活習慣能夠在潛意識里影響青少年的思想,也能夠較好地讓青少年理解與接受,還能夠有助于培養(yǎng)青少年的生態(tài)道德觀念。

        4.4 大力發(fā)展民族地區(qū)傳統(tǒng)文化,營造生態(tài)環(huán)境保護的文化氛圍

        為了引導甘南少數(shù)民族地區(qū)青少年樹立正確的生態(tài)價值觀,我們必須大力發(fā)展甘南少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化,是青少年在學習傳統(tǒng)文化的過程中自覺樹立起正確的生態(tài)價值觀念。

        4.5 引導甘南少數(shù)民族地區(qū)青少年進行生態(tài)價值觀的自我教育與管理

        追求教育自由是教育的終極目標,而在追求教育自由的過程中,如何做好自我教育是想、實現(xiàn)這一終極目標的關(guān)鍵。所謂青少年的自我教育,是指青少年為了實現(xiàn)自我發(fā)展的目標,積極主動地進行自我認識、自我評價、自我約束、自我激勵以及自我完善的一種教育活動。其目的在于激發(fā)青少年在教育過程中的主人翁情感,正確認識自己,從而使自己更完善。因此,引導甘南少數(shù)民族地區(qū)青少年進行生態(tài)價值觀的自我教育,絕不能簡單地靠壓、灌的方法,而是更好地發(fā)揮學生的自主性,通過受教育者主體作用的充分發(fā)揮,不斷提高自身的生態(tài)道德素養(yǎng),樹立科學的生態(tài)價值觀。

        5 結(jié)論

        目前部分甘南少數(shù)民族地區(qū)青少年尚未樹立科學的生態(tài)價值觀并不是某單一原因造成的,而是社會環(huán)境、公眾傳媒、學校教育、家族倫理、民族傳統(tǒng)文化、青少年自身等因素共同作用的結(jié)果,因此要把社會、學校、家庭、自我教育有機地結(jié)合起來,多管齊下,發(fā)揮整體的合力作用,從而使個體逐步樹立科學的生態(tài)價值觀。本課題研究的重點在于通過對甘南州(七縣一市)青少年生態(tài)價值觀現(xiàn)狀及特點的分析,進一步研究影響其樹立正確生態(tài)價值觀的因素,以此為依據(jù)更好地引導青少年樹立正確的生態(tài)價值觀。

        由于學術(shù)水平的有限和實踐經(jīng)驗的缺乏,本課題組對這些問題的研究還不夠深入。因此,在今后的學習和工作中,本課題組成員會繼續(xù)對甘南少數(shù)民族地區(qū)青少年生態(tài)價值觀的特點,影響因素進行研究,尤其對引導甘南少數(shù)民族地區(qū)青少年樹立正確生態(tài)價值觀的路徑進行更為深入的研究,以期獲得更多研究成果。

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