田月華

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。”因此，隨著新課改的深入，教師就要調(diào)整自己的角色地位，即從傳統(tǒng)意義上的知識(shí)的傳播者和學(xué)生的管理者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者和幫助者；由簡(jiǎn)單的教書匠轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)踐的研究者或研究的實(shí)踐者；。

一、“演員角色”

語(yǔ)文教師每講一節(jié)課，就象演一場(chǎng)戲。一個(gè)語(yǔ)文教師，要唱好語(yǔ)文這臺(tái)“戲”，以很好地完成自己的使命，必須像演員那樣具有相應(yīng)的功底和表演藝術(shù)。

至于“演技”，語(yǔ)文教學(xué)跟演員表演畢竟有很大的區(qū)別，但在其吸引觀眾，打動(dòng)、感染對(duì)象使之受教育獲知識(shí)這些方面應(yīng)說(shuō)是相同的。語(yǔ)文教師的語(yǔ)言，有它特定的要求，理想的標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)語(yǔ)言要具有“八性”，即規(guī)范性、明晰性、科學(xué)性、針對(duì)性、教育性、啟發(fā)性、感情性、生動(dòng)性。如能做到這“八性”，就象演員甚至超演員了。

語(yǔ)文界頗有名望的學(xué)者楊九俊先生，在《語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)論》一書中談到，教師作為審美客體，在課堂中，不僅要美化自己、裝點(diǎn)自己，也要使自己的衣飾、裝扮和所教的課文相一致，教師本身也構(gòu)成教學(xué)氛圍的一部分，教朱自清的《春》，教師的衣著的色調(diào)不妨是明艷的，教李瑛的《一月的哀思》時(shí)，教師的衣著應(yīng)該是凝重的。

另外，我們還看到，有些名師很注意教師自我形象的塑造。聞一多先生在西南聯(lián)大教《楚辭》時(shí)，講課時(shí)間有意安排在黃昏。暮靄四起，聞先生身著長(zhǎng)衫踱進(jìn)教室，徐徐道出：“痛飲酒讀《離騷》，方真名士！”一句話就把學(xué)生引入詩(shī)境。

二、“廚師角色”

我們的語(yǔ)文老師，操在手中的教材，是青少年學(xué)生賴以成長(zhǎng)的精神食糧，是專家們從人類藝術(shù)寶庫(kù)中精選出來(lái)的藝術(shù)精品。我們應(yīng)該象廚師那樣，精通自己的業(yè)務(wù)，練就一身技法，對(duì)不同的課文，采用不同的教法，講出“趣”來(lái)，調(diào)出“味”來(lái)，使學(xué)生聽(tīng)之有“趣”，聞之有“香”，食之有“味”，學(xué)之有長(zhǎng)。

我們語(yǔ)文教師教學(xué)方法也要多變靈活，切忌呆板。如教學(xué)散文尤要抓住“結(jié)構(gòu)美”、“語(yǔ)言美”、“意境美”這三大特點(diǎn)；教學(xué)詩(shī)歌，要通過(guò)聯(lián)想和想象進(jìn)入詩(shī)的意境，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生體味作者遣詞造句的奧妙與匠心，然后通過(guò)分析藝術(shù)構(gòu)思和特色，引導(dǎo)學(xué)生深入理解詩(shī)的思想內(nèi)容。教學(xué)文言文，要注意介紹文章的寫作背景和作者的思想傾向，要講清常用字詞的意義和用法，再分析內(nèi)容和形式?？傊虒W(xué)重點(diǎn)、教學(xué)法則和方法，要依文章體裁的不同而變化，切忌教各類不同課文均用同一個(gè)模式去套。

現(xiàn)代的中學(xué)生思想是很活躍的，性格多是活潑向上的，看的影視也比較多，有一定欣賞能力，對(duì)老師課堂教學(xué)的要求也越來(lái)越高了。語(yǔ)文教師要盡量適應(yīng)其性格特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，以滿足學(xué)生的“口味”。我們要盡量從導(dǎo)語(yǔ)、標(biāo)題、作者、課文分析、結(jié)束語(yǔ)等多方面找出學(xué)生“興奮點(diǎn)”，千方百計(jì)激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。用富有幽默感的語(yǔ)言，用富于激情的語(yǔ)言，和富于美感的語(yǔ)言感染學(xué)生。

三、“教練角色”

語(yǔ)文老師，應(yīng)該是“語(yǔ)文教練”，而不是講師”。練就是實(shí)踐，就是理論聯(lián)系實(shí)際。運(yùn)動(dòng)員是練出來(lái)的，不練就不會(huì)成為優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員。而學(xué)生的知識(shí)、能力、本領(lǐng)也是靠練出來(lái)的。知識(shí)在練中增長(zhǎng)，能力在練中提高，本領(lǐng)在實(shí)踐中增強(qiáng)。

關(guān)于中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的“練”（或曰訓(xùn)練），葉圣陶先生很早就提出：“學(xué)生須能讀書，須能作文，故特設(shè)語(yǔ)文課以訓(xùn)練之。最終之目的，自能讀書，不待老師講；自能作文，不待老師改。髫師之訓(xùn)練必做到此兩點(diǎn)，乃是教學(xué)之成功?！眳问逑嫦壬仓赋觯骸爸袑W(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文主要不是學(xué)習(xí)一種知識(shí)，而是學(xué)習(xí)一種技能”；“技能的形成不是講出來(lái)的，而是練出來(lái)的”；“講要為練服務(wù)的，而不是練為講服務(wù)”。

當(dāng)然，練的形式是多種多樣的，有聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、思等，這里主要指“寫”。另外，“練”也還有許多學(xué)問(wèn)在其中。練題要精選，練量要適度，要在教師的指導(dǎo)下有目的有計(jì)劃地練。

四、“導(dǎo)游角色”

我們培養(yǎng)學(xué)生是要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的。知識(shí)是無(wú)窮的。中學(xué)生所學(xué)知識(shí)僅屬于人類所有知識(shí)的基礎(chǔ)部分、極有限的部分。我們是屬帶領(lǐng)學(xué)生在知識(shí)的海洋中暢游，只是充當(dāng)“導(dǎo)游角色”，讓他們獨(dú)立自主，狂游盡樂(lè)。我們的職責(zé)應(yīng)是：1.描繪遠(yuǎn)景，展示未來(lái)；2.充氣壯膽，鼓勵(lì)上進(jìn)；3.交代方法，給金鑰匙。

要開(kāi)導(dǎo)學(xué)生學(xué)好“人生第一課”。要引導(dǎo)學(xué)生“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)”。要引導(dǎo)學(xué)生多讀書、讀好書、要給學(xué)生開(kāi)書單，要引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀文藝、科技書籍。要重視教學(xué)生讀書方法，“授之以漁”。endprint