文 | 邢巧麗

從“青山玉瘞 ”牌坊談起

文 | 邢巧麗

河南省郟縣三蘇園墳塋入口處有一青石牌坊，高3.25米，寬3.54米，楣刻“青山玉瘞 ”四個(gè)大字，這是郟縣人、明代學(xué)者、浙江右布政使王尚炯所建所題。牌坊左右的石柱楹聯(lián)，則是蘇軾宋神宗元豐二年 （1079年）四月身陷“烏臺(tái)詩案”時(shí)，在獄中寫給弟弟蘇轍《獄中示子由》詩中的“是處青山可埋骨，他年夜雨獨(dú)傷神”一句。這句詩不僅展現(xiàn)出蘇東坡剛直不阿的性格，也道出了他對親人的眷戀之情。

蘇軾寫《獄中示子由》時(shí)，歷史背景是這樣的：宋神宗繼位后，遼國、西夏大兵壓境，國內(nèi)錢糧匱乏。為圖強(qiáng)御敵，宋神宗任用主張變法的王安石為相，從1069年到1076年間推行了一系列變革措施。王安石變法雖然推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，但也損害了豪紳地主的利益，在實(shí)施的過程中又出現(xiàn)了很多弊端，因此引起朝野各方的不滿。

1071年，一向直言不諱的蘇軾向神宗皇帝上書，否定變法，引起王安石的不滿。之后，王安石任用呂惠卿等一批新人，組建新黨，排斥韓琦、司馬光、蘇軾為主的舊黨。為了整垮對方，新黨便在文字上痛下功夫，他們摘取了蘇東坡的《湖州謝上表》《八月十五日觀潮》等詩句60多處，疏奏蘇軾誹謗政府，并對皇上不敬，還列舉蘇軾無禮該殺的四點(diǎn)理由?；噬舷铝顚⑻K軾革去湖州之職，押回京師，關(guān)入御史臺(tái)監(jiān)獄（此處常有烏鴉棲息筑巢，被稱之為“烏臺(tái)”）。這就是歷史上著名的文字獄案之一——烏臺(tái)詩案。入獄之后，其子蘇邁每天到牢里探望蘇軾，天天為他送飯，兩人暗中約定平常只送菜和肉，萬一聽到壞消息就送魚來。有一天，蘇邁外出離京借款，就叫一個(gè)朋友代他送飯，這位朋友送了一條魚，蘇軾以為事態(tài)嚴(yán)重，難逃一死，便寫了兩首告別詩《獄中示子由》，經(jīng)獄卒轉(zhuǎn)交蘇轍，后傳至神宗皇帝，神宗皇帝念其心底坦蕩、才華橫溢、兄弟情深，遂把蘇軾貶至黃州任團(tuán)練副使，至此烏臺(tái)詩案才算減罪處理。

《獄中示子由》的大致釋義是生逢盛世，身為微臣的自己卻愚蠢地自蹈死地。中年殞命算是提前償還了前生的孽債，但是一家十多口人從此要拖累弟弟。一死何足道哉，處處青山都可以埋葬骨骸，只是當(dāng)年與弟弟相約夜雨對床的盟誓再也無法實(shí)現(xiàn)，此后夜雨瀟瀟的時(shí)刻，弟弟你只能獨(dú)自傷心了。但愿來世與弟弟世世代代做兄弟，把未了的因緣付諸來生。

蘇軾與弟弟蘇轍不僅在文學(xué)創(chuàng)作方面同列“唐宋八大家”，現(xiàn)實(shí)中更是情深意切。他們有感于唐代詩人韋應(yīng)物“寧知風(fēng)雨夜，復(fù)此對床眠”的詩句，相約他日，功成身退，對床而眠，共享閑居之樂。此時(shí)，蘇軾自料將死，不免感慨昔日之愿望難以實(shí)現(xiàn)，于是就萌生了“與君世世為兄弟，又結(jié)來生未了因”的念頭。同時(shí)，我們也可以從蘇轍后來撰寫的《亡兄子瞻端明墓志銘》《祭亡兄端明文》《再祭亡兄端明文》中感受到“兄道友，弟道恭”的中華民族傳統(tǒng)美德。

作為炎黃子孫，我們拜讀著這首膾炙人口的奇文佳句，怎不心潮怦動(dòng)，感慨萬千。人人都講禮、義、仁、智、信，從自己做起，從身邊做起，從小事做起，中華民族優(yōu)秀文化必將被傳承下去，源遠(yuǎn)流長。

（作者單位：河南省郟縣茨芭鎮(zhèn)雙語實(shí)驗(yàn)學(xué)校）

責(zé)任編輯：孟令豹