洪偉　閆旭

隨著我國(guó)進(jìn)一步加大教育對(duì)外開放的政策步伐，國(guó)際理解教育成為使學(xué)生在全球化的世界環(huán)境中增強(qiáng)國(guó)家民族認(rèn)同感、開闊全球視野和胸懷的重要手段。而對(duì)于國(guó)際理解教育實(shí)施主體的中小學(xué)來(lái)說(shuō)，確定清晰的目標(biāo)、制定持續(xù)連貫的內(nèi)容體系、探索多樣化的實(shí)施方法就顯得十分重要。北京市東城區(qū)史家胡同小學(xué)（以下簡(jiǎn)稱史家小學(xué)）以推進(jìn)多年的國(guó)際交流與合作實(shí)踐為依托，形成“實(shí)施教師培訓(xùn)”“創(chuàng)設(shè)實(shí)施空間”“舉辦主題活動(dòng)”“開發(fā)校本課程”等多渠道的國(guó)際理解教育實(shí)施途徑，或可為我國(guó)中小學(xué)相關(guān)實(shí)踐提供些許參考。

一、探索小學(xué)階段國(guó)際理解教育實(shí)施途徑的意義

聯(lián)合國(guó)教科文組織在1946年的第一屆大會(huì)上提出“促進(jìn)國(guó)際理解的教育” （Education for International Understanding）概念以來(lái)，世界各國(guó)都根據(jù)本國(guó)對(duì)國(guó)際理解教育的認(rèn)識(shí)和功能定位，重新詮釋國(guó)際理解教育概念并制定本土目標(biāo)和內(nèi)容。

1.國(guó)家層面

早在1983年，鄧小平給景山小學(xué)的題詞—“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”中就顯示出我國(guó)教育對(duì)外開放的發(fā)展方向。隨著全球化的到來(lái)，使學(xué)生在紛繁復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)中形成明確的愛(ài)國(guó)意識(shí)，并以此為基礎(chǔ)能在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮作用成為我國(guó)教育的新任務(wù)。這也是我國(guó)現(xiàn)階段國(guó)際理解教育的重要使命所在。同時(shí)，國(guó)際理解教育是素質(zhì)教育的有機(jī)組成部分，國(guó)家教育部頒布的《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）中，課程目標(biāo)包括“尊重不同國(guó)家和人民的文化差異，初步具有開放的國(guó)際意識(shí)”的內(nèi)容。而且，中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)也涉及“國(guó)際理解”素養(yǎng)，主要表現(xiàn)為個(gè)體對(duì)國(guó)際動(dòng)態(tài)、多元文化、人類共同命運(yùn)等方面的認(rèn)知和關(guān)切。

這說(shuō)明，伴隨著全球化腳步，國(guó)家從頂層設(shè)計(jì)上開始更多地關(guān)注國(guó)際理解教育領(lǐng)域，越來(lái)越開放、尊重和包容多元文化。那么，怎樣的實(shí)施模式和途徑才能夠有效實(shí)現(xiàn)以上目標(biāo)，是目前全國(guó)中小學(xué)國(guó)際理解教育不斷探索的問(wèn)題。

2.學(xué)校層面

自20世紀(jì)80年代以來(lái)，史家小學(xué)制定了國(guó)際化發(fā)展的辦學(xué)目標(biāo)，在學(xué)校的“十二五”發(fā)展規(guī)劃中，“國(guó)際化和諧發(fā)展項(xiàng)目”被列為學(xué)校發(fā)展的金牌項(xiàng)目。

3.學(xué)生層面

在信息時(shí)代，小學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)、電視等媒體上獲得的信息量增加，如果不加引導(dǎo)，紛繁復(fù)雜的文化現(xiàn)象會(huì)成為學(xué)生樹立正確價(jià)值觀的阻礙。在小學(xué)開展國(guó)際理解教育有利于培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)本民族文化的認(rèn)同感，能夠讓小學(xué)生通過(guò)了解別國(guó)，學(xué)習(xí)與其他國(guó)家人們交往的技能、行為規(guī)范，建立人類共同的基本價(jià)值觀。

二、實(shí)施國(guó)際理解教育的途徑探索

為推動(dòng)國(guó)際理解教育的順利進(jìn)行，學(xué)校從實(shí)施主體培養(yǎng)、文化空間創(chuàng)設(shè)、國(guó)際活動(dòng)開展、課程開發(fā)實(shí)踐等多種渠道展開研究及實(shí)踐。

（一）多渠道培養(yǎng)教師國(guó)際理解素養(yǎng)

在發(fā)展國(guó)際理解教育的過(guò)程中，教師的個(gè)性和態(tài)度至關(guān)重要，這在很大程度上決定了國(guó)際理解教育是否能達(dá)到目的。如果教師自身對(duì)國(guó)際理解教育的理解不夠透徹，就不能對(duì)學(xué)生參與國(guó)際理解教育課程進(jìn)行正確引導(dǎo)。

首先，要拓寬教師的全球視野。學(xué)校為教師提供大量出國(guó)訪學(xué)的機(jī)會(huì)，近五年內(nèi)派出近170名教師赴美國(guó)、加拿大等國(guó)家進(jìn)行教育交流，教師獲得的大量直觀跨文化體驗(yàn)間接促進(jìn)了學(xué)生國(guó)際理解能力的提升。

其次，讓教師參與國(guó)際理解教育培訓(xùn)。學(xué)校與北京師范大學(xué)比較教育學(xué)院簽署項(xiàng)目合作，組織教師參加國(guó)際理解課程開發(fā)通識(shí)培訓(xùn)，以及課程開發(fā)專題培訓(xùn)與指導(dǎo)，選派教師參加北京師范大學(xué)比較教育學(xué)院中日國(guó)際理解課程研討會(huì)，以及赴日本參加國(guó)際理解課程研發(fā)研

討會(huì)。

再次，組織國(guó)際學(xué)術(shù)交流活動(dòng)。學(xué)校發(fā)揮引領(lǐng)作用，主動(dòng)創(chuàng)設(shè)國(guó)際理解教育發(fā)展空間，依托史家小學(xué)倡議組建的“國(guó)際理解教育社區(qū)”，組織本校教師與美國(guó)、法國(guó)等國(guó)家的友好校教師多次進(jìn)行教育教學(xué)研討。

最后，重視教科研活動(dòng)。在教科研方面，學(xué)校開展了國(guó)際理解教育方面的科學(xué)研究，申報(bào)了市級(jí)課題，本校教師也撰寫過(guò)多篇論文并發(fā)表。

（二）多層次創(chuàng)設(shè)國(guó)際理解教育學(xué)習(xí)空間

學(xué)校以“無(wú)邊界課程”承載教育的方法、方式、方向，“打破課堂邊界、打破地理邊界、打破線上線下邊界”，為學(xué)生的成長(zhǎng)提供更為廣闊的“空間維度”。

1.創(chuàng)設(shè)校內(nèi)國(guó)際理解教育空間—史家書院、國(guó)際化走廊

充滿中國(guó)傳統(tǒng)書院特色的“史家書院”是中外學(xué)生開展國(guó)際理解教育活動(dòng)的重要場(chǎng)所。在對(duì)友好校學(xué)生的調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)，書院的環(huán)境能夠使他們直觀地理解中國(guó)文化，是受他們喜歡的學(xué)習(xí)空間。同時(shí)，我們打造學(xué)校國(guó)際化走廊，將史家小學(xué)國(guó)際理解教育的理念融入其中，展示學(xué)校與世界五大洲友好校交往歷史和學(xué)生國(guó)際活動(dòng)照片，使學(xué)生了解學(xué)校國(guó)際化發(fā)展的歷史。

2.創(chuàng)設(shè)校外國(guó)際理解教育空間—史家胡同博物館、國(guó)家博物館

學(xué)校的“無(wú)邊界課程”理念鼓勵(lì)多渠道整合教學(xué)資源。學(xué)生將史家胡同博物館作為中英文小講解的實(shí)踐基地，向外國(guó)友人介紹“我們的史家胡同”，增加對(duì)本地民俗文化的理解。

結(jié)合學(xué)校的國(guó)博課程，我們?cè)趪?guó)家博物館研究開發(fā)“中國(guó)漢字的起源”等適合中外學(xué)生共同學(xué)習(xí)的國(guó)際理解課程，由本校教師和國(guó)博教師聯(lián)合授課，使學(xué)生在欣賞文物、動(dòng)手制作中感受中國(guó)五千年博大精深的文化。

3.創(chuàng)設(shè)網(wǎng)絡(luò)國(guó)際教育空間—“國(guó)際教育社區(qū)”

為了給更多的學(xué)生創(chuàng)造與各國(guó)學(xué)生實(shí)際交流的機(jī)會(huì)，學(xué)校于2014年向五大洲所有友好校發(fā)出邀請(qǐng)，建立“國(guó)際教育社區(qū)”，以相同主題同步開展活動(dòng)，將活動(dòng)成果匯集成電子作品集放在App Store上，方便各國(guó)學(xué)生下載觀看，增進(jìn)對(duì)不同國(guó)家和文化的了解。

（三）多樣化開展國(guó)際理解教育活動(dòng)

國(guó)賓歡迎儀式活動(dòng)。國(guó)賓歡迎儀式活動(dòng)是國(guó)賓訪問(wèn)最重要的禮儀活動(dòng)之一。學(xué)校從20世紀(jì)五六十年代起就接受國(guó)家任務(wù)，為多國(guó)訪華領(lǐng)導(dǎo)人獻(xiàn)花。在本課題研究開始后，學(xué)校把國(guó)賓歡迎儀式活動(dòng)納入到國(guó)際化交流與活動(dòng)體系中來(lái)，既從政治層面、外交層面重視此類活動(dòng)，同時(shí)也作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)際化禮賓教育、外交教育的重要機(jī)會(huì)。

“走進(jìn)大使館”活動(dòng)。學(xué)校地處北京市東城區(qū)，距離使館區(qū)較近，通過(guò)充分調(diào)動(dòng)社會(huì)資源與家長(zhǎng)資源，在課題研究期間，我們?yōu)閷W(xué)生搭建平臺(tái)，走進(jìn)多個(gè)使館及國(guó)際組織，讓學(xué)生化身“小外交官”身臨其境地體驗(yàn)異國(guó)風(fēng)情、感受外交文化，展示自身才藝。

“外交官講故事”系列活動(dòng)。為惠及更多學(xué)生參與到高質(zhì)量的國(guó)際交流與合作活動(dòng)中來(lái)，學(xué)校開展了“外交官講故事”活動(dòng)，把外交官請(qǐng)進(jìn)史家校園，講解各國(guó)風(fēng)土人情。同時(shí)，學(xué)生也作為“小老師”，化身“小外交官”弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，既拓寬了師生的國(guó)際視野，同時(shí)也為中外友好做出了貢獻(xiàn)。

國(guó)際友好校交流活動(dòng)。在國(guó)際交流活動(dòng)中與外國(guó)同齡人的交往可以讓學(xué)生更直觀地體會(huì)中外文化的差異，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)、交往興趣。史家小學(xué)通過(guò)締結(jié)國(guó)際友好校的方式，近1573人次與20余所友好校深入開展不同校級(jí)交流活動(dòng)。

國(guó)際藝體與科技參賽活動(dòng)。2012年至2017年，學(xué)校學(xué)生500余人次赴斯洛伐克、德國(guó)等十多個(gè)國(guó)家參加國(guó)際比賽、演出及交流活動(dòng)。學(xué)生在這些活動(dòng)中提高了專業(yè)水平，增加了對(duì)本國(guó)文化的認(rèn)同感與對(duì)他國(guó)文化的尊重。

（四）多角度開發(fā)國(guó)際理解校本課程體系

在專家指導(dǎo)下，學(xué)校開展了國(guó)際理解課程的研究，創(chuàng)建了小學(xué)生國(guó)際理解課程框架。

1.課程目標(biāo)

理解教育課程總目標(biāo)是“立足中國(guó)，胸懷世界，和諧共生”。這一總目標(biāo)的確定基于對(duì)史家小學(xué)近七十年的國(guó)際化活動(dòng)的深入了解與研究。史家小學(xué)幾十年來(lái)始終以“秉承中華五千年文化、攜手世界五大洲文明”為追求， 確定了“立足本土，放眼世界”的國(guó)際化活動(dòng)基本原則。此外，2016年年底頒布的中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)也是我們確定目標(biāo)的重要依據(jù)，“社會(huì)參與—責(zé)任擔(dān)當(dāng)”這一部分明確提出了學(xué)生在處理與社會(huì)、國(guó)家、國(guó)際等關(guān)系方面所要形成的情感態(tài)度、價(jià)值取向和行為方式，具體包括社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解等基本要點(diǎn)。這恰恰與我們開展國(guó)際理解教育的目的契合，我們的教育不是泛泛了解世界各國(guó)的風(fēng)景、習(xí)俗等，而是在自我認(rèn)同的基礎(chǔ)上，積極主動(dòng)地敞開心扉，了解、接受不同的文化，以這樣的認(rèn)識(shí)問(wèn)題和思考問(wèn)題的方式，促進(jìn)和諧共生。

2.課程框架

基于“立足中國(guó)，胸懷世界，和諧共生”的總目標(biāo)，我們選擇了“文化理解”“國(guó)家認(rèn)同”“全球責(zé)任”這三大領(lǐng)域。經(jīng)過(guò)對(duì)教師和學(xué)生的訪談、觀察，結(jié)合學(xué)校師生特點(diǎn)，確定了“文化多樣”“本民族認(rèn)同”“國(guó)家中的家鄉(xiāng)”“世界中的國(guó)家”“我與家鄉(xiāng)、國(guó)家與世界的聯(lián)系”“尊重他人”“人類互相依存”“國(guó)際合作”“環(huán)境”“和平”“發(fā)展”等授課單元。

我國(guó)國(guó)際理解教育的發(fā)展，尤其在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的發(fā)展仍處于起步階段。國(guó)際理解教育并不屬于單一學(xué)科，而是一種教育理念。聯(lián)合國(guó)雖然致力于在世界范圍內(nèi)傳播國(guó)際理解教育理念，但很少對(duì)教育內(nèi)容進(jìn)行具體、系統(tǒng)的梳理，這說(shuō)明，聯(lián)合國(guó)教科文組織希望各國(guó)根據(jù)本國(guó)國(guó)情及對(duì)國(guó)際理解教育的認(rèn)識(shí)，找到適合于本國(guó)的教育模式。同樣，中國(guó)幅員遼闊，各個(gè)地區(qū)的教育資源不同，人文風(fēng)俗也有差異，如何結(jié)合本地區(qū)情況，在本校特點(diǎn)的基礎(chǔ)上發(fā)展國(guó)際理解教育，是一線教育工作者最應(yīng)該思考的問(wèn)題。

本文系北京市教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2012年度一般課題“通過(guò)國(guó)際交流與合作培養(yǎng)小學(xué)生人文素養(yǎng)的行動(dòng)研究”課題成果，課題編號(hào)DFB12093。

責(zé)任編輯：肖佳曉

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