楊陽

2016年9月，中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)研究成果發(fā)布會在北京師范大學召開。與會專家一致認為，學生發(fā)展核心素養(yǎng)主要是指學生應具備的，能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力。它分為文化基礎、自主發(fā)展和社會參與三個方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。而我國的傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的培育學生核心素養(yǎng)的教育理念、教學素材和教授方法，使得傳統(tǒng)文化教育在培養(yǎng)學生發(fā)展核心素養(yǎng)方面，有著獨特的優(yōu)勢和豐富的經驗，能夠切實熔鑄學生心性，完善人格和發(fā)展自我。

一

傳統(tǒng)文化教育能夠幫助學生打下扎實的文化基礎。文化是人存在的根和魂，而傳統(tǒng)文化教育正是幫助學生深扎民族根、熔鑄中國魂的重要方式與方法。傳統(tǒng)文化的教育內容不僅有經典原文，還有文化知識和游藝游戲。經典原文可以讓學生了解賢哲思想、文化脈絡以及祖國語言的優(yōu)雅和精致；文化知識可以讓學生了解歷史典故、人文常識以及古人生活的細節(jié)與圖景；游藝游戲可以讓學生了解風俗民情、風物百種以及古代工藝的巧妙和精湛。可以說，傳統(tǒng)文化教育是培養(yǎng)學生文化素質最優(yōu)質、最有效和最精細的教育。

眾所周知，教育是人類文明延續(xù)、發(fā)展的重要手段，傳統(tǒng)文化教育則是一個民族延續(xù)、發(fā)展的重要方式。它是為人的內在服務的，在“中國人之所以為中國人”“中國人如何成為中國人”等方面，具有重要的作用。從這個角度出發(fā)，它具備通識教育的各項要素和長處，是“無用之用”，是培養(yǎng)未來棟梁和社會精英的基礎科目。此外，如前所述，傳統(tǒng)文化教育包含豐富、多元的教學內容和常識典故。從提升學生文化素養(yǎng)的角度出發(fā)，它可以說是最優(yōu)質的教育。

著名教育家夸美紐斯曾把教育學從哲學中分離出來，并提出“泛智論”，希望建立包羅萬象的知識體系為學生提供教育。今天的教師，向學生灌輸所有的文化知識，已是不可能的事情。但傳統(tǒng)文化教育能夠幫助學生在包羅萬象的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，梳理出有利于啟蒙或理解的信息，幫助學生化無序為有序，形成有邏輯體系的“知識樹”。例如，中國傳統(tǒng)啟蒙教材《三字經》《千字文》《聲律啟蒙》等，字數相對較少，卻遣詞考究，讀來朗朗上口，不僅易于兒童接受，而且利于微言大義的彰顯，能讓學生在不知不覺中體悟到漢字的“音、形、義”，感受到文化的“精、氣、神”?？梢哉f，傳統(tǒng)文化教育是培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)最有效的教育。

有人說，教育是一項需要耐心和愛心的工程。它塑造人時，如同琢玉，需要精雕細刻，來不得半點兒馬虎。傳統(tǒng)文化教育好比一把精細的刻刀，在培養(yǎng)學生心性、塑造學生靈魂、養(yǎng)成學生君子人格方面，有著全面、細致的安排和刻畫。它帶給學生的感悟，對學生靈感的激發(fā)，早已在實踐中得到證明。許多學校編寫的校本教材或學生讀本，無不以傳統(tǒng)文化為主干。引導學生誦讀經典，帶領他們學習傳統(tǒng)文化，開發(fā)他們的潛能，促進他們對語言知識的汲取，提高他們的道德修養(yǎng)，開啟他們的智慧。依據任繼愈先生的觀點，可以說傳統(tǒng)文化教育是一種將科學精神、現(xiàn)代精神和人文精神緊密結合在一起的教育，是經過歷史篩選而沉淀下來的精華，在今天仍然對我們大有裨益。

二

傳統(tǒng)文化教育能夠促進學生自主發(fā)展。隨著“國學熱”的興起，伴隨傳統(tǒng)文化教育在中小學的逐步推進，各種傳統(tǒng)文化教材、國學課件等如雨后春筍般進入學校和教師的視野。在一些教育工作者看來，傳統(tǒng)文化教育是一門艱深學問，傳統(tǒng)文化教材具有較大的難度，需要教師帶領學生進行學習，而非學生展開自主學習。這種看法有些偏頗。

第一，在傳統(tǒng)文化中，存在豐富的“勸學”素材。這些資料經過教材化的處理，能夠激發(fā)學生的學習興趣，引導他們對學習重要性的認知，快速步入學習旅程。不論是在《禮記》《論語》《荀子》等大人之學中，還是在《弟子規(guī)》《三字經》等童蒙讀物中，以及大量的詩歌、家訓等文獻中，都含有許多勸導向學的內容，或是對勸學思想的闡釋。這些勸學語句告訴學生，學習的目的是立言，是“謀道”，是“美其身”，是“學以為己”，是“多知明達”與“開心明目”。如果不學習，則“言不成章”，無法增長智慧，甚至與禽獸無異。無論貧窮或富貴，學習都是終生之事，不能半途而廢?？梢哉f，古人對學習重要性的論述和勤學精神的闡釋，比今人更加深刻和豐富。傳統(tǒng)文化教育對學生自主學習的感染，如若方法得當，比常規(guī)教育帶來的影響更加深遠、持久。

第二，在傳統(tǒng)文化中，包含各種學習方法。這些經過前人總結和驗證的學習策略，不僅能夠幫助學生學會學習，形成比較完整的知識結構，而且能為其日后的個人文化修養(yǎng)奠定基礎，促使學生養(yǎng)成終身學習的習慣。這些學習方略，不只是單純的“書讀百遍，其義自現(xiàn)”的勤奮，不只是簡單的“不積跬步，無以至千里”的積累，更不是粗率的“認字號兒”和“蒙師無須講解”的學習方式。事實上，古人對識字、讀注、自學、默寫、抄寫、踐行、教師開講時間等，都有精辟的見解。例如，明代沈鯉等人對學習文章和講書，主張“總—分—總”的思路，即讓學生先了解大旨，然后學習字句，接著分段來講，還要明晰其間的關系和涉及的德行論述。這樣的方式不僅有利于學生掌握“文理”，而且有助于學生養(yǎng)成良好的寫作習慣，即便是對今天的課堂，同樣非常有效，能夠為新時代學習與學力的創(chuàng)造，奠定扎實的基礎。

第三，傳統(tǒng)文化涉及許多生活規(guī)范，能夠讓學生學會健康生活。特別是針對低幼兒童，“晨必盥，兼漱口；便溺回，輒凈手”等朗朗上口的句子，能在無形中對學生的生活習慣產生潛移默化的影響。家訓、家規(guī)中關于“戒奢靡”“戒晏起”等相關論述，能夠讓學生明了健康生活的重要性和其帶來的有益效果。此外，傳統(tǒng)文化教育還有對養(yǎng)生之道的論述，對于飲食、養(yǎng)體、養(yǎng)氣的學習，能夠使學生珍愛自身，珍惜生命，注重健康快樂的生活方式。

三

傳統(tǒng)文化教育有助于學生的社會參與。眾所周知，在古典文獻中，有很多關于個人與他人、個人與社會關系的論述。故而，傳統(tǒng)文化教育用禮儀規(guī)范來引導學生的言行，用先賢教誨來培養(yǎng)學生的社會擔當，用圣人言語來培植學生的責任意識。例如，《性理字訓》能幫助學生學習為人處世、待人接物的原則，以培養(yǎng)倫理道德為主要目標；《敘古千文》能幫助學生了解歷史典故與古人的嘉言善行，以增強學生的歷史責任感；《大學》《論語》等著作，則在學生君子人格的養(yǎng)成，培養(yǎng)他們“希圣希賢”方面具有重要的作用。君子人格的強大，源自對中國長時段歷史中大問題、真問題和復雜問題的思考。這種思考方式的培養(yǎng)，能夠將人的心性從眼前利害中超拔出來，站在宏大時空的角度看待問題，使人的思維不至于漫無邊際，能夠始終落實在對社會國家、對世道人心的真切關懷上。故此，傳統(tǒng)文化教育能夠讓學生變得更有擔當和更有責任感。

此外，傳統(tǒng)文化教育對學生交往能力的培養(yǎng)，有著其他學科難以比擬的優(yōu)勢。人所共知，人是社會性的存在，交往是人的基本需求。中國的傳統(tǒng)教育在指導人們如何與自己、他人、社會的相處方面，積累了數千年的經驗。中國的傳統(tǒng)蒙養(yǎng)讀物和諸子百家經典，在指導個人與自我、家庭、師友、陌生人相處等方面，做出了諸多嘗試和總結。

在與自己相處方面，傳統(tǒng)文化教育主張“慎獨”，講究“自知者明”，要能對自我情緒、自我意志和自我行為進行管理。例如，《小兒語》中告誡孩子：“先學耐煩，快休使氣，性躁心粗，一生不濟?！边@就是通過強調不控制情緒的后果，幫助學生對自己的行為和心理狀態(tài)進行把握，使他們能夠自我觀察和自我評價。

在與家庭成員相處方面，傳統(tǒng)文化教育強調“孝”和“悌”，讓學生了解父子之親、夫婦之別、長幼之序是古人處理家庭關系的重要準則，是孩子與父母、兄弟姐妹交往時應遵行的人倫道理。這些義理有助于形成長幼有序、謙虛禮讓、互相包容、尊老愛幼的人際交往環(huán)境。

在與他人相處方面，傳統(tǒng)文化教育強調“誠信”和“博愛”。對學生而言，首先是“要成好人，需尋好友”；其次是態(tài)度恭謹，以禮待人，懂得“其容固宜有度，出言尤貴有章”等禮節(jié)；再次是注意“凡出言，信為先”以及“須好認錯，休要說謊”等以誠實信任為原則的交往方式；最后，傳統(tǒng)文化教育講究“以和為貴”“和而不同”，能夠培養(yǎng)學生理解和關愛他人，接納和認同異見者，培養(yǎng)換位思考和求同存異的能力，擁有同理心、體恤心和寬容心。

《顏氏家訓》中指出：“人生小幼，精神專利，長成以后，思慮散逸，固須早教，勿失機也?！笨梢?，在中小學階段開展傳統(tǒng)文化教育，在學生成長的關鍵期開展傳統(tǒng)文化教育，能夠加深學生的人文積淀，培養(yǎng)人文情懷，健全人格，使學生可以自我管理，樂學善學，勇于探究。這能夠幫助學生在未來形成解決復雜問題和適應不可預測情境的高級能力和人性能力。從這個角度出發(fā)，培養(yǎng)中小學生的核心素養(yǎng)，開展傳統(tǒng)文化教育是大勢所趨，不可或缺。

（作者系北京海淀敬德書院二級教師、北京師范大學國學經典教育研究中心助理研究員）

責任編輯：孫建輝

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