李澤軍

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提到，在語文教學(xué)過程中，要讓學(xué)生“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族傳統(tǒng)文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸收人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)，提高文化品位”。作為一名語文老師，讓學(xué)生了解、認(rèn)識(shí)、熱愛和弘揚(yáng)優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，任重而道遠(yuǎn)。那么，如何以語文教學(xué)為載體，把握文本的整體基調(diào)，在課堂中滲透中華傳統(tǒng)文化呢？筆者認(rèn)為可以從以下幾方面著手。

營(yíng)造氛圍，寓教于樂

課文是教科書的主體，課堂上，老師要結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，從課文主題、表達(dá)方法、寫作特點(diǎn)等方面入手，挖掘有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)的民風(fēng)民俗的信息，挖掘整篇作品的文化內(nèi)涵和優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，把握好文本的整體基調(diào)，在課堂上滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，營(yíng)造良好的氛圍，寓教于樂。比如，人教版六年級(jí)下冊(cè)第二組的4篇課文和口語交際的內(nèi)容都是圍繞“中華民風(fēng)民俗”的專題編寫的。其中在《各具特色的民居》一課教學(xué)中，有老師在課前搜集了大量相關(guān)資料，利用祖國(guó)各地特色鮮明的民居圖片進(jìn)行激趣導(dǎo)入：在課件上播放北京四合院、西安窯洞民居、湘西吊腳樓、客家圍屋、傣家竹樓等圖片，讓學(xué)生猜一猜這是哪個(gè)地方的民居？讓學(xué)生在觀看和討論思考的同時(shí)就了解到我國(guó)地域廣闊，各地區(qū)的自然地理?xiàng)l件不同，民族風(fēng)格與傳統(tǒng)各異，生活各具特色，使各地的民居建筑多姿多彩，富有創(chuàng)造性。營(yíng)造了這樣的良好氛圍，學(xué)生求知欲就增強(qiáng)了，老師順勢(shì)轉(zhuǎn)入課文內(nèi)容客家圍屋民居和傣家竹樓的特點(diǎn)的學(xué)習(xí)就輕松多了。學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣很濃，自主研讀，小組合作探究。老師寓教于樂，讓學(xué)生在課堂上領(lǐng)略到中國(guó)民居具有古老而獨(dú)特的“文化”魅力，體現(xiàn)了民族的智慧和深厚的文化底蘊(yùn)。

另外，還可以通過課前三分鐘經(jīng)典誦讀、舉行經(jīng)典詩(shī)文誦讀比賽、古詩(shī)名句填空比賽、傳統(tǒng)文化手抄報(bào)比賽；通過聆聽、吟唱歌曲去品味古詩(shī)詞的韻味。許多傳世佳作，如蘇軾的《水調(diào)歌頭》、李煜的《虞美人》和李清照的《一剪梅》等，已被譜成流行歌曲。進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的積極性，讓學(xué)生體驗(yàn)中華傳統(tǒng)文化的魅力。

整體解讀，品味內(nèi)涵

詩(shī)歌是文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶，古詩(shī)詞意境悠遠(yuǎn)，文化氛圍濃厚，是小學(xué)語文閱讀滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化不可缺少的內(nèi)容之一。古詩(shī)詞易記易背，讀起來朗朗上口，學(xué)生容易接受。語文教材中所選的詩(shī)、詞、文、賦、戲、曲、小說等名篇佳作數(shù)不勝數(shù)。這些作品，積淀著豐富而深厚的中華民族的文化精華。從詩(shī)歌中可以體會(huì)到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的廣闊胸懷；文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的赤膽忠心。這些充滿愛國(guó)主義感情的詩(shī)文必能感動(dòng)學(xué)生，從而激發(fā)他們熱愛祖國(guó)、熱愛家鄉(xiāng)的情感。

比如，人教版第十一冊(cè)的第六單元綜合學(xué)習(xí)“輕敲詩(shī)歌大門”分成“詩(shī)海拾貝”和“與詩(shī)同行”兩個(gè)版塊。這些詩(shī)歌中包含著數(shù)字，圖中又蘊(yùn)含著古詩(shī)。教師在教學(xué)中要注意整體解讀，品味其中的內(nèi)涵。通過讓學(xué)生反復(fù)的誦讀，老師點(diǎn)撥理解，讓他們了解到詩(shī)、詞、曲是古代詩(shī)歌的三種形式。通過教材中“閱讀材料”，讓學(xué)生選擇性的開展閱讀活動(dòng)，小組搜集詩(shī)歌或童謠，然后進(jìn)行分類，在班級(jí)組織詩(shī)歌推薦會(huì)、朗誦比賽、知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)，增強(qiáng)對(duì)詩(shī)歌的興趣，感受詩(shī)歌語言美、音樂美等特點(diǎn)，從而品味詩(shī)情詩(shī)意。趁著學(xué)生詩(shī)興趣正濃時(shí)，老師還可以引導(dǎo)學(xué)生搜集其他風(fēng)格的詩(shī)歌或自己對(duì)已學(xué)過的詩(shī)歌進(jìn)行加工、再創(chuàng)作。

立足教材，拓展延伸

文以載道，以文悟道。教材中的每一篇課文都是語言文字和思想內(nèi)容的統(tǒng)一體，是編者經(jīng)過再三思量和篩選而來的。在教學(xué)過程中，教師要充分挖掘文本的內(nèi)涵，立足于文本，在把握文本的整體基調(diào)不變的前提下滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育。比如，《北京的春節(jié)》一課里，作者老舍先后用“俗白”的風(fēng)格，京味的語言，以時(shí)間為經(jīng)線，介紹了北京的春節(jié)習(xí)俗，從熬臘八粥、泡臘八蒜、孩子們買雜拌兒、買爆竹、風(fēng)箏準(zhǔn)備過年，寫到臘月過小年、大掃除，再到除夕做年菜、放鞭炮、逛廟會(huì)，都透露著老北京過年時(shí)濃濃的年味。這些熱鬧場(chǎng)面的描寫，情趣盎然，學(xué)生喜聞樂見，老師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)，應(yīng)該抓住作者語言樸實(shí)簡(jiǎn)潔，生動(dòng)形象，耐人尋味的寫作特點(diǎn)，感受老北京過春節(jié)的熱鬧、喜慶、團(tuán)圓、祥和的生動(dòng)場(chǎng)面，從而激發(fā)學(xué)生了解民風(fēng)民俗和探究傳統(tǒng)文化的興趣。同時(shí)，也要讓學(xué)生回憶自己家鄉(xiāng)除夕的情景，仿照老舍先生的寫作方法，用自己的語言寫寫家鄉(xiāng)春節(jié)或其他節(jié)日的景象。通過這樣的拓展延伸，不僅讓孩子們了解了家鄉(xiāng)節(jié)日的獨(dú)特習(xí)俗，也明白了真實(shí)的生活才是最好的寫作素材。接著讓學(xué)生說出幾個(gè)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日及來歷、習(xí)俗。如端午節(jié)包粽子賽龍舟、中秋節(jié)賞月團(tuán)圓、重陽節(jié)敬老登高等，讓學(xué)生從中能更深入了解中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，它有著特定的民俗文化內(nèi)涵，更是一種特殊意義文化資源。

語文教學(xué)是傳統(tǒng)文化賴以延續(xù)和發(fā)展的基礎(chǔ)，我們要適應(yīng)新形勢(shì)發(fā)展需要，摒棄落后觀念，踏實(shí)地在語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化教育，將傳統(tǒng)美德、蒙學(xué)經(jīng)典、唐詩(shī)宋詞、節(jié)日習(xí)俗等融入語文課堂，使文化精髓與語文課堂水乳交融，相得益彰。這樣才能培養(yǎng)出既具豐富知識(shí)和實(shí)踐能力，又有人格健全、修養(yǎng)高尚、個(gè)性良好和思維創(chuàng)新的接班人，有效提升學(xué)生人文素養(yǎng)。

（作者單位：廣東省云浮市新興縣稔村鎮(zhèn)中心小學(xué)）