孫建輝

2016年12月，教育部等11部門聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》，指出要將研學(xué)旅行納入中小學(xué)教育教學(xué)計(jì)劃，根據(jù)學(xué)段特點(diǎn)和地域特色，逐步建立研學(xué)旅行活動(dòng)課程體系，這和孔子率領(lǐng)弟子周游列國、陽明文化的“知行合一”等思想是不謀而合的。

2017年7月8日，由中國教師報(bào)、敬德書院、《中國教師》雜志社、北京師范大學(xué)教育家書院、北京明遠(yuǎn)教育書院主辦，清華大學(xué)附屬中學(xué)協(xié)辦的以“知行合一與研學(xué)旅行”為主題的“中國教師·敬德會(huì)講”在古香古色的敬德書院舉行。中國教育學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長、北京師范大學(xué)資深教授顧明遠(yuǎn)先生，著名科學(xué)家、中國科技館原館長王渝生先生，教育部基礎(chǔ)教育司德育與校外教育處調(diào)研員榮雷，中國教育報(bào)刊社黨委副書記連保軍，北京市海淀區(qū)教育科學(xué)研究院院長、敬德書院執(zhí)行副院長吳潁惠，中國教育科學(xué)研究院研究員高峽，清華大學(xué)附屬中學(xué)副校長白雪峰等和來自全國眾多省市的教育工作者，展開熱烈討論。本刊采擷其精彩內(nèi)容，以饗

讀者。

研學(xué)旅行“為什么”

“讀萬卷書，行萬里路”“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”“知行合一”“躬身踐履”……這些都是老祖宗給我們留下的寶貴智慧。研學(xué)旅行從某種程度上，就是對(duì)這些思想在現(xiàn)代社會(huì)的深度解讀與提升。為什么要推進(jìn)研學(xué)旅行？

《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》應(yīng)該是我國第一個(gè)關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)開展研學(xué)旅行的國家層面的政策文件，榮雷調(diào)研員如是說。他指出，教育部自2013年就開始在安徽、江蘇、陜西等8個(gè)省份開展研學(xué)旅行的試點(diǎn)工作，借鑒日本修學(xué)旅行、歐美營地教育等經(jīng)驗(yàn)，委托開展課題研究，在進(jìn)行多次的大范圍的征求意見后印發(fā)了這一文件，并在納入教育教學(xué)計(jì)劃、建設(shè)研學(xué)旅行基地、加強(qiáng)組織管理、健全經(jīng)費(fèi)、落實(shí)安全責(zé)任等方面提出具體任務(wù)，旨在突出研學(xué)旅行的育人功能，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼n程方式，實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育和校外教育的有機(jī)銜接，讓學(xué)生學(xué)會(huì)動(dòng)手動(dòng)腦，學(xué)會(huì)生存生活，學(xué)會(huì)做人做事。

高峽研究員以“建立制度，形成合理，推進(jìn)研學(xué)旅行”為題，具體闡述了研學(xué)旅行的重大價(jià)值和存在問題。她指出，研學(xué)旅行是由教育部門和學(xué)校有計(jì)劃地組織安排，通過集體旅行、集體食宿的方式開展的研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗(yàn)相結(jié)合的校外教育活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)研究性學(xué)習(xí)加旅行，如追求革命前輩足跡的紅色之旅、親近自然生態(tài)環(huán)境的綠色之旅、體驗(yàn)傳統(tǒng)文化魅力的多彩之旅、觸摸未來世界奧秘的藍(lán)色之旅。這對(duì)加強(qiáng)學(xué)生的集體意識(shí)、道德規(guī)范，拓寬視野，豐富體驗(yàn)，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)生活、文化傳統(tǒng)和自然環(huán)境有重要的作用。同時(shí)，她也指出，要重點(diǎn)解決認(rèn)識(shí)、安全、經(jīng)費(fèi)、管理、政策、機(jī)制等問題，實(shí)現(xiàn)學(xué)校、家庭、社會(huì)的“三位一體”，可借鑒日本修學(xué)旅行中的合理、有序、配合等經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)全社會(huì)都來關(guān)心、參與并服務(wù)教育，構(gòu)建突出“體驗(yàn)”和“集體”的研學(xué)旅行運(yùn)作框架，倡導(dǎo)讓學(xué)生用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式探究社會(huì)。

研學(xué)旅行“研”什么

由“知行合一與研學(xué)旅行”這個(gè)主題，我們能想到什么？想到陶行知的生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一，想到陽明哲學(xué)的“知行合一致良知”，還是……王渝生先生馬上想到了我國傳統(tǒng)的哲學(xué)與科學(xué)指導(dǎo)思想就是天人合一與格物致知，而研學(xué)旅行和我國傳統(tǒng)的哲學(xué)人文思想與科學(xué)思想是完全一致的。他指出，我們將天地人并列為三才，人法地，地法天，天法道，道法自然，天人合一就體現(xiàn)人與自然的和諧相處、共生共贏，并以意大利的科學(xué)革命之旅為例，認(rèn)為對(duì)研學(xué)旅行的比較重要的兩點(diǎn)，一是研學(xué)旅行的內(nèi)容，二是研學(xué)旅行的路線選擇，即學(xué)什么、如何行。最后，他借助李政道的“科學(xué)與藝術(shù)是一枚硬幣的兩面”，指出研學(xué)旅行，不管是人文性的，還是科學(xué)性的，都應(yīng)兼顧人文精神和科學(xué)精神。

意大利是歐洲文藝復(fù)興的發(fā)源地，王先生指出文藝復(fù)興對(duì)歐洲的科學(xué)革命起了帶動(dòng)的作用。在顧明遠(yuǎn)先生看來，文藝復(fù)興不完全是科學(xué)的革命，更是思想的革命。講到教育，教育的本質(zhì)就是要培養(yǎng)有思維的人，思維可以改變世界。我國的教育方針指出，教育要與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，而研學(xué)旅行首先就是為了貫徹我國的教育方針，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，將知識(shí)與行動(dòng)統(tǒng)一起來，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力和協(xié)作能力。因此，在顧先生看來，研學(xué)旅行能夠開闊我們的眼界、我們的思維。

研學(xué)旅行之“術(shù)”

“聞道致遠(yuǎn)，知行合一”，這是清華附中綜合實(shí)踐文化考察課程的名稱。這門課的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生正確的核心價(jià)值觀，讓他們身心健康，品學(xué)兼優(yōu)，視野開闊，志向遠(yuǎn)大，胸懷天下，厚德自強(qiáng)。那要如何培養(yǎng)這樣的人？清華附中人告訴我們，最重要的途徑是走出校園，做到校內(nèi)外的結(jié)合，以開放的心態(tài)、開放的姿態(tài)走向社會(huì)，知行合一。那清華附中綜合實(shí)踐文化考察課程是如何開展的呢？

第一，明確考察課程的理念。通過對(duì)國家教育政策的解讀，學(xué)校將傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容融入課程與教材體系，強(qiáng)調(diào)文化考察的維度，面向?qū)W生完整的生活世界，以期可以讓他們真正地走出去，主動(dòng)參與合作研究，拓寬文化視野，加深對(duì)歷史文化的理解。

第二，出臺(tái)課程設(shè)計(jì)方案。有了明確的理念之后，在出臺(tái)課程設(shè)計(jì)方案時(shí)，進(jìn)一步明確文化考察的重要維度，將文化主題和綜合項(xiàng)目形式相結(jié)合，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，實(shí)現(xiàn)研究性學(xué)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐與社區(qū)服務(wù)的整合，發(fā)揮課程跨學(xué)科綜合實(shí)踐性的優(yōu)勢(shì)。

第三，進(jìn)行課程資源的整合開發(fā)，這主要由具體教師來承擔(dān)。首先是專家團(tuán)隊(duì)將初步的文化資源進(jìn)行梳理、論證，形成初步的實(shí)施路線，再由具體教師針對(duì)這些路線，聯(lián)系學(xué)科背景，將我國傳統(tǒng)文化知識(shí)進(jìn)行深度融合和深入解讀，做出指導(dǎo)意見方案說明。這一階段，教師一定要是課程的開發(fā)者和主導(dǎo)者。

第四，學(xué)生自主選擇路徑，充分尊重學(xué)生的自主選擇權(quán)。之前所有的準(zhǔn)備，要以學(xué)生主體性的發(fā)揮為最終呈現(xiàn)，提高其參與的熱情和積極性。

第五，行前手冊(cè)的制作和專題講座的開設(shè)。手冊(cè)與講座是學(xué)校中特別有想法的教師組成團(tuán)隊(duì)，將各教研組提交的材料進(jìn)行充分整合，選取能體現(xiàn)學(xué)生能力培養(yǎng)且尊重學(xué)生能力，在既定時(shí)間內(nèi)完成的任務(wù)量進(jìn)行整合。講座教師都是相關(guān)領(lǐng)域比較資深的研究者，旨在讓學(xué)生在出發(fā)前可以滿載知識(shí)，帶著問題和任務(wù)游學(xué)。

第六，開展綜合課程的具體實(shí)踐。當(dāng)有了目標(biāo)和主題，學(xué)生在文化考察過程中，就會(huì)非常專注，不放棄任何機(jī)會(huì)來學(xué)習(xí)、觀察、體驗(yàn)和領(lǐng)悟，觸摸真正的歷史存在。

第七，進(jìn)行課程評(píng)價(jià)與反饋。文化考察課程暫告一段落，不僅讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，對(duì)其人格的養(yǎng)成也有重要的影響。他們?cè)诓粩嗟捏w驗(yàn)、交流中，獲得的更多的是做人本身的一種能量與能力。

做到了健康的研學(xué)旅行，才能更好地實(shí)現(xiàn)知行合一。學(xué)生不僅可以在行走中促進(jìn)自己的成長，還能傳播他們的小小良知與微笑善心。傳承在哪里，文化就在哪里，知行合一然后才能聞道致遠(yuǎn)。本次會(huì)講從“道”到“術(shù)”闡述了知行合一與研學(xué)旅行，其中的關(guān)鍵就是學(xué)什么、如何行，這也是我們每一位教育工作者孜孜以求的。這一任務(wù)任重而道遠(yuǎn)，需要大家共同努力。

責(zé)任編輯：孫慧

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