◎鹿鹿禮

清末大臣：活也洋務(wù)，死也洋務(wù)

◎鹿鹿禮

光緒二十四年（1898年）八月，京師謠言四起。傳說光緒與慈禧矛盾激化，新黨康有為、譚嗣同意欲對(duì)慈禧不利。這些真真假假的謠言令戶部左侍郎張蔭桓有幾分擔(dān)憂。因?yàn)樗仁强涤袨榈耐l(xiāng)，更是康有為與光緒之間的橋梁—正是通過他的力薦，光緒才知道有康有為這么個(gè)一心變法圖強(qiáng)的下級(jí)官員。

八月初六晚，61歲的張蔭桓在自家閑坐，突然聽說數(shù)十名步軍統(tǒng)領(lǐng)衙門的緹騎包圍了他家所在的胡同進(jìn)出口。張蔭桓以為忐忑多日的查抄終于成為現(xiàn)實(shí)，哆嗦著不敢開門。他的一個(gè)親戚也被這突如其來的變故所驚，嚇得奔避逃竄，緹騎們一擁而上，把這個(gè)親戚綁住后押往步軍統(tǒng)領(lǐng)衙門。

到了衙門，眾人把張蔭桓的這個(gè)親戚呼為康有為。張蔭桓這才知道是一場誤會(huì)，虛驚一場，但他的憂懼反而加重了。他知道，他所擔(dān)心的事終將成為現(xiàn)實(shí)。

次日，張蔭桓參加一場宴會(huì)，席間，慶親王拍著他的胸口安慰他：“你放心，與你無關(guān)，你不必害怕?！睆埵a桓出人意料地發(fā)飆說：“不關(guān)你的事，你自然不怕，參我者眾，我豈能不怕？”

果然，兩天后，張蔭桓在家被捕。盡管前一天他才在上朝時(shí)見過以往曾稱贊他會(huì)辦事的慈禧，以及曾常向他請(qǐng)教西洋各國風(fēng)物和變法情狀的光緒。但這一切都于事無補(bǔ)。在慈禧下達(dá)的圣旨中，排在欽犯第一位的就是張蔭桓。

四天后，六君子被斬，曾經(jīng)以為再也看不到這一年中秋月的張蔭桓卻意外地得到了慈禧的法外之仁—六君子身首異處的次日，上諭稱張蔭桓“居心巧詐，行蹤詭秘，趨炎附勢(shì)，反復(fù)無?！保爸l(fā)往新疆，交該巡撫嚴(yán)加管束”。

兩天后，張蔭桓離開了冠蓋云集的京華，踏上了數(shù)千里的流放之路。令京師舊黨們彈冠相慶的是，康、梁已逃，六君子已死，朝廷大權(quán)仍歸于慈禧。

但令他們憤憤不平的是，多年來與洋人眉來眼去，甚至還多次出洋的張蔭桓，竟然逃過了這一劫。當(dāng)京師舊黨們?yōu)橹孬@權(quán)力治酒泥飲之際，行走在流放路上的張蔭桓也深深地明白，是洋務(wù)保住了他的性命。

戊戌變法時(shí)，西方列強(qiáng)所抱態(tài)度大多是樂觀其成。對(duì)列強(qiáng)來說，通過變法而誕生的遵守國際法規(guī)的現(xiàn)代國家，顯然要比一個(gè)自命天朝上國的封建王朝更好打交道。而變法被扼殺，維新人士的命運(yùn)也深受列國關(guān)注—眾所周知，康有為和梁啟超就是通過日本人的幫助才得以脫身。

對(duì)西方各國來說，張蔭桓比康、梁更重要：他既是出任過三個(gè)國家的公使，還曾獲得過俄國的圣安娜勛章和英國的大十字騎士勛章。此外，他還曾是中日談判的全權(quán)特使，雖然后來被李鴻章取代，卻與日本前首相伊藤博文有一定交情。

當(dāng)然，更為重要的是，西方各國認(rèn)為，張蔭桓是北京乃至全中國唯一懂洋務(wù)的政治家，是一個(gè)通曉現(xiàn)代體制的人。他們不愿看到這樣的人被獨(dú)裁者送上斷頭臺(tái)。于是，英國公使出面了，日本公使以及伊藤博文也發(fā)出了警告。

慈禧可以宣布訓(xùn)政，可以面斥九五之尊的皇帝，可以對(duì)億萬兆民生殺予奪，但她不敢不聽洋人的話。因此，張蔭桓得以從菜市口的鬼門關(guān)走向了通往新疆的漫漫長路。

西人對(duì)張蔭桓的看重，張蔭桓自然清楚。流放路上，他對(duì)兩個(gè)候補(bǔ)知縣說：“先前總署遇交涉交議時(shí)，或外國使臣有照會(huì)須復(fù)者，各堂均無主見，群推我主稿……我既被遣，總理衙門更無人了事矣?！?/p>

在流放的路上，張蔭桓慢慢從驚恐中恢復(fù)了常態(tài)。西人的看重和他本人的自負(fù)使他認(rèn)為，鑒于他是全國唯一懂洋務(wù)的人，而他之所以獲罪，不過是同事們的陷害，那么要不了多長時(shí)間，他就會(huì)東山再起。

在陜西時(shí)，他“仍是侍郎勢(shì)焰，沿途州縣，照欽差接送”。不少地方官員也相信，張蔭桓才華卓絕，起復(fù)是早晚的事，也就不把他當(dāng)成流放的欽犯，而是當(dāng)成朝廷要員。

張蔭桓在西安停留時(shí)，曾在酒后說及慈禧：“這老太太和我開玩笑，還教我出關(guān)外走一回。”袞袞諸公面面相覷，無人敢接話。

次年二月，張蔭桓終于抵達(dá)流放地烏魯木齊。當(dāng)時(shí)的新疆巡撫是張蔭桓的門生，對(duì)流放的老師，門生自然加倍照顧。在新疆，張蔭桓只做了兩件事：一是吟詩作畫，二是等待慈禧下旨重新起用。

一年后，張蔭桓終于盼來了慈禧的圣旨。不過，慈禧不是要重新起用他，而是要他的小命。當(dāng)時(shí)，在遠(yuǎn)離新疆?dāng)?shù)千里的中國北方，義和拳忽然起于草莽之間，那些念神咒、喝神水相信自己能呼風(fēng)喚雨、撒豆成兵的村夫紛紛打出了扶清滅洋的大旗。從隱權(quán)力中心招搖到顯權(quán)力中心的慈禧們大喜過望，他們以為從此再也不必怕船堅(jiān)炮利的洋人了。

為此，在如同打了雞血一般的拳民燒教堂、毀鐵路、殺洋人以及一切與洋人、洋物有關(guān)的人—包括那些戴眼鏡的人，會(huì)說外語的人—之后，慈禧不惜向西方11國宣戰(zhàn)。既然慈禧以為憑義和拳就足以消滅虎視眈眈、經(jīng)常讓自己難堪的洋人，那么，因?yàn)榕氯菒懒搜笕硕辉幩赖膹埵a桓，還有什么理由活在世上？于是，大清前戶部左侍郎張蔭桓在為他的侄子畫完絕筆之作后，引頸就戮于烏魯木齊。

張蔭桓死了，他的亂世功名到此畫上了一個(gè)草率的句號(hào)。但關(guān)于他的故事還沒完：當(dāng)義和拳的神兵完全沒法抵擋八國聯(lián)軍的槍炮時(shí)，北京淪陷，慈禧不得不帶著光緒逃往西安。

次年，中外議和時(shí)，美、英兩國公使均要求清政府替張蔭桓昭雪。當(dāng)年年底，身死塞外的張蔭桓被清政府恢復(fù)了他曾擔(dān)任過的戶部左侍郎一職。然而，死者長已矣，這種事后的昭雪，不過是安慰生者罷了。

編 輯 / 子 玉