徐尉源

在黑暗的近代社會(huì)，無數(shù)仁人志士探索救國(guó)之路均告失敗，給人們帶來曙光的則是先生們，是他們用潤(rùn)物無聲的諄諄教誨感化每一個(gè)弟子，培養(yǎng)了國(guó)家的棟梁，用行動(dòng)詮釋了愛和包容才是教育的真正意義。

愛和包容，是“思想自由，兼容并包”的學(xué)術(shù)氛圍。

民國(guó)初年，北大仍是紈绔子弟的聚集地。蔡元培不顧北大腐敗的名聲，毅然接受任命。進(jìn)校的第一天，他面對(duì)校役和師生們的莊重行禮，自己也脫下帽子鞠躬還禮，給北大吹進(jìn)一股清新強(qiáng)勁的民主之風(fēng)。民主是博愛精神的象征，也是包容的大化體現(xiàn)。

蔡元培聘用教師沒有政治立場(chǎng)和學(xué)術(shù)風(fēng)格的壁壘，無論是胡適、魯迅等具有革新思想的新派人物，還是黃侃、辜鴻銘這樣的傳統(tǒng)學(xué)人，都同樣錄用。在北大的講堂上，學(xué)生們可以聽到兩種截然不同的觀點(diǎn)，兩派講師各執(zhí)一詞，甚至開罵。蔡元培用民主和包容去對(duì)待師生，使北大出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的學(xué)術(shù)繁榮景象，也為后來這座高等學(xué)府的騰飛奠定了基石。愛讓學(xué)生有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力和充足的干勁，從而自覺地肩負(fù)起歷史的使命，去開創(chuàng)屬于年輕一代的未來；而包容則讓學(xué)生在受教育的過程中生發(fā)出自己新的見解，從而為所學(xué)的科目注入新的活力。

愛和包容，也是先生們對(duì)弟子春風(fēng)化雨般的悉心指導(dǎo)。

“所謂大學(xué)者，非有大樓之謂也，而有大師之謂也?！币痪湓捳痼@了中國(guó)教育界的梅貽琦為人溫文爾雅，即使學(xué)生犯了錯(cuò)誤，他也從不厲聲呵斥，而是和藹可親地與之交談。西南聯(lián)大剛成立時(shí)，學(xué)生為各自的學(xué)校爭(zhēng)得頭破血流，偏激的領(lǐng)頭學(xué)生被帶到校長(zhǎng)室訓(xùn)話，梅貽琦沒有板起面孔，而是一直保持著儒雅的微笑，整個(gè)過程聽不到一聲訓(xùn)斥，只有平和的語調(diào)。學(xué)生們被校長(zhǎng)“訓(xùn)”得淚流滿面，梅貽琦送他們出門的時(shí)候還拍拍他們的肩膀，就像多年的鐵哥們一樣。以至于后來鬧學(xué)潮時(shí)，學(xué)生們游行喊的口號(hào)第一句是“擁護(hù)梅校長(zhǎng)”，第二句才是“打倒某某某”。有一顆愛心，才能生體人之情、諒人之懷，從而以學(xué)生為本，設(shè)身處地地為學(xué)生著想。有一顆包容之心，才能讓學(xué)生從心底里敬重師長(zhǎng)，于耳濡目染中見賢思齊，將先生的光風(fēng)霽月薪火相傳。

耶魯大學(xué)是世界上著名的高校，而就在這座高等學(xué)府里有一只貓每天準(zhǔn)時(shí)來聽課，不跳不叫，乖巧伶俐。學(xué)校應(yīng)學(xué)生請(qǐng)求，為它辦了“學(xué)生證”和“畢業(yè)證書”。面對(duì)各界人士的批評(píng)，理查德校長(zhǎng)曾做過解釋，其中一句就是“這是對(duì)任何一個(gè)堅(jiān)持者的尊重與愛，哪怕那只是一只貓”。這是一位有著愛心的校長(zhǎng)才能放出的眼光，這是一所有著包容之心的高校才能作出的抉擇。

教育乃立國(guó)之本，而先生們則是教育的身體力行者。先生們將自己的一切奉獻(xiàn)給了教育事業(yè)，用尊重和愛去感化每一位弟子，把精神的火炬?zhèn)鹘o下一代。千百年前，范仲淹曾曰：“云山蒼蒼，江水泱泱。先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)?！痹诖酥戮此袏^斗在教育事業(yè)上的先生們，你們?yōu)榻袢罩袊?guó)的教育立鏡一面，呼喊千聲！

江蘇省阜寧縣第一高級(jí)中學(xué)姜有榮老師點(diǎn)評(píng)

本文的亮色在于“大氣”。作者把“北京大學(xué)”“西南聯(lián)大”“耶魯大學(xué)”放在一個(gè)文化維度上加以觀照，洞察其對(duì)思想、學(xué)術(shù)、學(xué)生的胸懷和情懷，從而燭照其作為世界一流大學(xué)的文化內(nèi)核和氣派，乃大手筆也。本文帶給我們的寫作啟迪是，厚積才能薄發(fā)，作者正是在飽覽了《先生》《民國(guó)風(fēng)度》等有著一定厚度和深度的書籍之后，才歷練出如此高遠(yuǎn)的眼界和境界。