侯睿哲

歐陽(yáng)中石，首都師范大學(xué)教授，當(dāng)代最負(fù)盛名的書(shū)法家。他一生師友眾多，各大領(lǐng)域成就斐然。這一切都?xì)w功于他的交際，著名書(shū)畫(huà)家啟功評(píng)價(jià)他：“你叫中石中石，真是‘忠實(shí)，為人非常的忠厚，為人非常的實(shí)在，所以有那么多忠實(shí)的朋友?！?/p>

〖 謊言大愛(ài) 〗

歐陽(yáng)中石年輕時(shí)拜師奚嘯伯學(xué)習(xí)京劇，奚嘯伯一向交友不吝，仗義疏財(cái)，到頭來(lái)一分錢(qián)也沒(méi)存，還時(shí)向人借。歐陽(yáng)中石既欽佩又著急，可深知老師的脾氣不敢直說(shuō)。于是，他想出個(gè)“曲線救國(guó)”的上策，從不說(shuō)假話的歐陽(yáng)中石編了個(gè)善意的“謊言”。一天，歐陽(yáng)中石面露難色地對(duì)老師說(shuō)：“妻子身體患病，而治病的錢(qián)又不夠……”歐陽(yáng)中石在奚嘯伯心中的分量一向最重，愛(ài)徒受委屈，老師豈能受得？奚嘯伯二話不說(shuō)，當(dāng)即決定寄錢(qián)資助。而歐陽(yáng)中石拿到錢(qián)后全都“送”到銀行。幾年之后，奚嘯伯來(lái)北京辦事，很快用光了盤(pán)纏，正在發(fā)愁，歐陽(yáng)中石把一沓錢(qián)當(dāng)面奉上。奚嘯伯最講師道，哪肯收徒弟的錢(qián)，并奇怪弟子哪來(lái)的這么多錢(qián)。急得歐陽(yáng)中石脫口而出：“這是您的錢(qián)！”待說(shuō)明原委，奚嘯伯感動(dòng)不已。

愛(ài)因斯坦說(shuō)：“生命的意義在于設(shè)身處地替人著想，憂他人之憂，樂(lè)他人之樂(lè)。”歐陽(yáng)中石深諳此道，他對(duì)師父接濟(jì)別人散盡錢(qián)財(cái)、刻薄自己的做法，感到很不是滋味，就想出“彌天大謊”替師父攢著以備急用，還真用著了。人世間情為何物？有時(shí)候，善意的謊言也是大愛(ài)。歐陽(yáng)中石對(duì)師父的這般著想、體貼和愛(ài)護(hù)，真是比親生兒子還要周到，成為一段佳話。

〖 不抬轎子 〗

有一次，歐陽(yáng)中石的學(xué)生李優(yōu)良帶來(lái)一個(gè)和他關(guān)系很好的上海朋友，帶著錢(qián)讓他找歐陽(yáng)老師寫(xiě)四個(gè)字，這四個(gè)字不辭不句，李優(yōu)良看了說(shuō)文詞無(wú)出處，可能不行，朋友一定要試試看，歐陽(yáng)中石說(shuō)他寫(xiě)這個(gè)字做什么用的，弄清楚我們?cè)賹?xiě)。李優(yōu)良再三問(wèn)朋友，朋友只是說(shuō)，喜歡歐陽(yáng)老師的書(shū)作欣賞收藏，并且承諾只要?dú)W陽(yáng)老師寫(xiě)了字，他們就給20萬(wàn)元。但是，歐陽(yáng)中石堅(jiān)持一定要知道對(duì)方用于哪方面，最后，對(duì)方不得不承認(rèn)是用來(lái)做拍賣(mài)行的名稱(chēng)招牌。歐陽(yáng)中石笑著對(duì)學(xué)生說(shuō)：“小李，現(xiàn)在大多拍賣(mài)行，經(jīng)常賣(mài)假貨，咱們不能給他們抬轎子，招攬生意。所以，這四個(gè)字我委實(shí)不能寫(xiě)?！倍鴼W陽(yáng)中石卻熱衷于公益文化，他不僅欣然提筆，而且分文不取。歐陽(yáng)中石的這種正氣精神，頗讓社會(huì)感動(dòng)。

董仲舒說(shuō)：“甚有利而大無(wú)義，雖甚富，則羞辱大?！睔W陽(yáng)中石滿腔正氣，以恪守道義為榮，以見(jiàn)利忘義為恥。所以他可以為了公益文化慷慨題詞，分文不收，而對(duì)那些追名逐利的來(lái)客拒絕題字，就算出再多的錢(qián)也不寫(xiě)，防止有欺詐之嫌的拍賣(mài)行出現(xiàn)沽名釣譽(yù)，這種義重于利、不抬轎子的社會(huì)責(zé)任感，讓人敬仰和感動(dòng)！

〖 甘居人后 〗

歐陽(yáng)中石學(xué)富五車(chē)，書(shū)名蓋世，卻從沒(méi)搞過(guò)個(gè)人書(shū)展。有一次，幾個(gè)學(xué)生提議要給他操辦展覽，歐陽(yáng)中石堅(jiān)決謝絕了好意，并要求學(xué)生記住他的四項(xiàng)原則“不個(gè)展，不立傳，不建館，不褒貶”，如果你們愛(ài)護(hù)我，就不要為我辦展覽。他還誠(chéng)懇地解釋說(shuō)，這一個(gè)人活著，意義何在？意義應(yīng)當(dāng)是對(duì)人類(lèi)有好處，需要我我都做。寫(xiě)字也好，唱戲也好，畫(huà)畫(huà)也好，研究邏輯也好，我總愿意甘居人后。我不愿意站在人家前面，我愿意站在人的后面。別人稱(chēng)我是“大家”，我沒(méi)有感覺(jué)自己有任何長(zhǎng)處，我只是“大家都好”的那個(gè)大家。我認(rèn)為大家都比我學(xué)得好，我是沒(méi)資格辦展的，只能學(xué)習(xí)。歐陽(yáng)中石的所作所為所言無(wú)不感染著他視若子女的學(xué)生們，也為這些莘莘學(xué)子們樹(shù)立了挺立世間的標(biāo)桿。

韓愈說(shuō)：“學(xué)廣而聞多，不求聞?dòng)谌?。”歐陽(yáng)中石雖學(xué)識(shí)廣博，造詣?lì)H高，但他推崇低調(diào)謙虛的立世之道，不求聞達(dá)于世。所以他才有甘居人后這樣一種自矜的人格和處世追求，果斷謝絕學(xué)生為他舉辦書(shū)展的美意，并立下“四項(xiàng)原則”，昭告學(xué)生，真不愧為學(xué)為人師，行為世范。歐陽(yáng)中石這種極其靜默，超脫世俗，遠(yuǎn)離喧鬧，甘居人后的交際風(fēng)范，令人如坐春風(fēng)，難以忘懷。

〖 不厭其煩 〗

有一天，一位中年女客來(lái)到歐陽(yáng)中石的家，后面跟著一小伙，抱著大捆書(shū)法作品。入室，寒暄，女客是歐陽(yáng)中石的崇拜者，也是書(shū)法愛(ài)好者，近來(lái)要在某大場(chǎng)合搞展覽，先請(qǐng)歐陽(yáng)中石評(píng)點(diǎn)評(píng)點(diǎn)。說(shuō)罷，就指揮小伙把作品展開(kāi)，也不管歐陽(yáng)中石是否愿意。歐陽(yáng)中石隨即轉(zhuǎn)身，彎腰，恭恭敬敬欣賞。小伙翻一張，他贊一聲“不錯(cuò)”，翻兩張，又贊“這筆寫(xiě)得好，那筆也好”，翻到第三張，歐陽(yáng)中石自己動(dòng)手，拉過(guò)作品，挑著看了幾幅，說(shuō)：“大體不錯(cuò)，搞展覽，沒(méi)問(wèn)題?！钡圆粷M足，定要?dú)W陽(yáng)中石從頭到尾一張一張挨序看，歐陽(yáng)中石無(wú)奈，唯有從命，一張一張看完，中間也不乏點(diǎn)撥。客人心滿意足地離去。在場(chǎng)一位朋友忍不住多嘴：“五六十張，你何必一張一張看，多費(fèi)工夫?。　迸笥严胝f(shuō)的是多誤事，耽誤了歐陽(yáng)中石寶貴的時(shí)間。歐陽(yáng)中石說(shuō)：“該費(fèi)就得費(fèi)，我當(dāng)了一輩子老師，老師就得耐心。”

培根說(shuō)：“耐心是高尚的秉性。無(wú)論何人，若是失去了耐心，便失去了靈魂?！睔W陽(yáng)中石待人至情至性，至誠(chéng)至真，他不懼打擾，溫和又有耐性，對(duì)女客書(shū)法的“求點(diǎn)求教”極為恭敬從命，不吝工夫，不吝指教，誨人不倦，讓人稱(chēng)心而來(lái)，滿意而歸。生活中，我們是不是也能用自己的耐心去換得別人的舒心呢？

歐陽(yáng)中石就是這樣一個(gè)“忠實(shí)”的人。世界著名作家埃勒里說(shuō)：“忠實(shí)的高尚和可敬，無(wú)與倫比?！闭\(chéng)斯言哉！歐陽(yáng)中石的“忠實(shí)”交際之道，值得我們好好學(xué)習(xí)。