本刊記者王志翔

采訪專家釋延琳 少林寺監(jiān)院

坐禪默默忘言，昭昭現(xiàn)前

本刊記者王志翔

采訪專家釋延琳 少林寺監(jiān)院

釋延琳，字空性。少林藥局、少林書局負(fù)責(zé)人。主修禪修內(nèi)功心法，兼修中國(guó)傳統(tǒng)宗教養(yǎng)生系列功法。

“欲知禪坐久，行路長(zhǎng)春芳?！边@是唐代詩(shī)人王維在《過福禪師蘭若》中的詩(shī)句，贊賞了坐禪這種靜修方式。禪師們?nèi)绾巫U？帶著問題，本刊記者來到了禪宗祖庭——河南登封少林寺一探究竟。

初春，微寒。這是第三次來嵩山少林寺了。每次來時(shí)都帶著不可抑制的激動(dòng)，這次也不例外。中午時(shí)分，陰沉的天空竟然飄落了起零星的雪花，以前白居易“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”描繪山上山下的溫差之大，這次真切體會(huì)到了。

坐禪：心靜慧生

與釋延琳禪師的會(huì)面，安排在下午三時(shí)，在少林藥局東側(cè)的禪醫(yī)堂。我提前進(jìn)入禪醫(yī)堂，看見釋延琳正在接待客人，堂外的禪師說，談話已經(jīng)進(jìn)行了兩個(gè)小時(shí)。看得出，釋延琳很忙，卻毫無疲憊之色。其他禪師說，釋延琳每日工作時(shí)有兩件事情必不可少：“雙盤”坐禪和品茗。

客人離開，延琳師傅起身，邀我坐到禪堂中央的爐火旁，喝著暖暖的茶，身上頓時(shí)寒意全無。此刻，茶香四溢，“禪”意濃濃。

話題圍繞著禪與打坐展開。釋延琳說，“坐禪是禪學(xué)中的方法，源于禪宗初祖達(dá)摩‘面壁而坐，終日默然’。

坐禪時(shí)需閉目端坐、凝志靜修，先讓心靜下來，讓念頭靜下來，強(qiáng)調(diào)求諸于內(nèi)的‘靜’。

腿盤好以后，如遇寒冷天氣，要用衣物或棉褥將腿包裹完好，以免風(fēng)吹受涼、寒邪侵入。在練習(xí)打坐時(shí)，可以點(diǎn)燃一些檀香、沉香之類的香品，燃香可以靜養(yǎng)心神，讓人明理見性。打座前不要吃太飽，否則易身滿氣急、經(jīng)脈不通。身體極度疲乏時(shí)、飲酒后、大汗淋漓后也都不宜打坐。

靜能生慧

‘只管打坐’這種修行方式又叫做‘默照禪’?！改粺o聲的靜態(tài)，‘照’是心中明了的動(dòng)態(tài)，通過‘默默忘言，昭昭現(xiàn)前’動(dòng)靜結(jié)合的坐禪方式，可以啟迪智慧與靈感，促進(jìn)身心健康與和諧?！?/p>

如何坐禪

關(guān)于坐禪的姿勢(shì)，釋延琳說，“主要有單盤、雙盤、散盤三種，建議初學(xué)者可以先從單盤、散盤學(xué)起。”

單盤是先將右腿放在蒲團(tuán)或席墊上，再將左腳掌壓在右大腿上，左腳收攏靠近右邊小腹，腳底心朝上，兩個(gè)膝蓋的距離約半米，坐的時(shí)候注意放松兩肩、背脊豎直；右手掌置于左手掌上，或者左手掌置于右手掌上，兩拇指輕輕接觸成圓圈形，自然放松置于丹田下；舌尖輕抵門牙上齦的唾腺處，若有口水則緩緩咽下；呼吸須用鼻息，出入無聲，不結(jié)滯、不粗浮，出入綿綿、若有若無、形神安穩(wěn)；兩眼微張，直視前方。

散盤又叫自然盤，將一腳抵于對(duì)側(cè)腿腘窩(相當(dāng)于委中穴處），另一腳置于對(duì)側(cè)小腿外，這叫散盤。如果初習(xí)者練習(xí)單盤有困難，可以先練習(xí)散盤，散盤也會(huì)對(duì)腿部的韌帶起到拉伸作用，時(shí)間久了，功夫到了，再練習(xí)單盤，甚至雙盤。雙盤是在單盤的基礎(chǔ)上，將右腳掌翻上來，壓在左大腿上，為“結(jié)跏趺坐”，又名“吉祥坐”。

坐禪是一味藥（藥）

釋延琳的講解十分細(xì)致，隨著清水的滌蕩，茶杯里的茶淺了又滿，茶展茶舒在一沉一浮之間，交談繼續(xù)。

“坐禪只是參禪的一種方式，其實(shí)，禪不拘泥于具體的一種方法?！贬屟恿照f，“繁體的藥（藥）上面是一個(gè)草字頭，下面是一個(gè)樂（樂的繁體）字，何解？一味本草幫助人祛除了痛苦，使人恢復(fù)了健康，即‘離苦得樂’，所以本草能夠帶給你快樂，則稱之為藥（藥）。其實(shí)，能夠給人帶來快樂的遠(yuǎn)不止本草。茶水能解渴，茶也是藥；我們倆人圍著爐火而坐，爐火祛除了寒冷帶來了溫暖，那么，爐火也是一味藥（藥）；針灸、膏藥也好，坐禪、功夫也罷，只要能夠給人帶來快樂，它都是一味藥（藥）。當(dāng)然，這種快樂不能建立在別人的痛苦之上，應(yīng)該是兩個(gè)‘＋’號(hào)，即‘你快樂，我也快樂’。禪醫(yī)、禪療是什么？是一種跨時(shí)空的快樂的生活方式?！?/p>