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        說春送祝福

        2017-09-03 09:28:38文/寧堅(jiān)
        藏天下 2017年1期
        關(guān)鍵詞:主家麻線石阡

        圖 文/寧 堅(jiān)

        說春送祝福

        圖 文/寧 堅(jiān)

        ◎“鞭春牛”儀式

        “遠(yuǎn)看財(cái)門大呀大地開,步步登高到呀府里來,來到貴府無呀別的事,特為主家送呀春里來。”在帶著些許春寒的石阡鄉(xiāng)村,??梢砸姷揭粋€(gè)手端“春?!?、挨家派發(fā)春貼的送春人——春官。這就是石阡世代流傳下來的一種綜合性民俗活動(dòng)——說春。封萬明是春官的代表性人物之一。

        居住在花橋鎮(zhèn)坡背村的封姓人家是唐朝開國時(shí)所封的春官。說春始于唐代,每年立春前后,春官說春活躍在全縣的每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村寨。說春意在勸農(nóng)重視農(nóng)耕,為百姓送去五谷豐登、風(fēng)調(diào)雨順的祝福,春官們的演繹為百姓送上了一份隆重的春天節(jié)氣書。

        春官是我國兩千多年前就有的官名,據(jù)《石阡府志》載,明清時(shí)代,每歲立春時(shí),石阡府要整裝集隊(duì),扎芒神和紙牛,迎春于東郊,打馬游街,大擺筵席,行鞭春禮,然后赴城南“勸農(nóng)行”。

        ◎春 牛

        春官說春以唱為主,輔以間斷性的說白,通過說唱告知農(nóng)民春天來了,新的一年農(nóng)事即將開始,讓農(nóng)民早知來年歲月,及早耕作,體現(xiàn)出強(qiáng)烈的“勸農(nóng)行耕”實(shí)用功能。

        古時(shí)的祭祀儀式非常講究,春官們要用篾編紙?jiān)懊⑸瘛保ㄞr(nóng)民形象)、“土牛”(耕牛)、“春花”,穿戴祖?zhèn)鞯尿?、玉帶、烏紗帽、粉底靴,手端春牛,簇?fù)磉^街,前往城南登上高亭,演講“一年之計(jì)在于春”的道理,再到府衙赴“迎春”宴,將“芒神”“土牛”陳列于土王廟供奉。如今的祭祀儀式已經(jīng)完全簡化,僅限于春官在家里的簡單祭拜了。

        春詞內(nèi)容主要是“二十四農(nóng)事節(jié)氣”“漁樵耕讀”“二十四孝”“講根生”等,春詞幾乎全是吉語,內(nèi)容涵蓋歷史、神話、勞動(dòng)、生活等方方面面,描寫了天地的形成和萬物的化育。

        封姓春官說春,限于“立春”前后,春官外出前要雕刻兩塊模子,一塊雕二十四節(jié)氣,一塊雕財(cái)神。模板刻好后刷上黑墨,再用紅紙印刷春聯(lián)。春牛也叫“土?!被颉懊⑴!保砼t布和麻線,麻寓為麻子、天花,春牛及二十四節(jié)氣的春貼和牛身披的紅布、麻線則喻義祝福主家瘟疫全無、招財(cái)進(jìn)寶、紅紅火火。

        傳統(tǒng)的說春,往往是未見其人,先聞其聲,先門外后門內(nèi),在大門外說著說著就進(jìn)屋了。伴隨著喜慶吉祥、韻律動(dòng)人的財(cái)門歌,封萬明將象征三皇爺和護(hù)身符的小春牛托在掌中,或往主家堂桌上一放,繼續(xù)有板有眼地說唱起來。

        ◎出征儀式

        進(jìn)屋后封萬明視主家臉色編詞,一般是“一進(jìn)門來朝上望,主家香盒亮堂堂。天地君親當(dāng)堂坐,七曲文昌在兩旁……”如見主家臉色不爽,就會(huì)說些諸如“春官進(jìn)門喜氣生,神仙送寶馬馱金。此地本是財(cái)主家,天賜搖錢樹一根……”等等。見多識(shí)廣的春官必須具有見子打子、見啥說啥的本領(lǐng)。

        ◎行走在山間小道上

        說春是有講究的,既不能四平八穩(wěn)地坐著說唱,又不能原地站著說唱,只能是腳踏碎步來回走動(dòng),邊走邊唱。主家除要備香、紙迎接春官,還要備麻線或五色線用于春官為主家?guī)А拔逦痢保次宸轿辽瘢?,打發(fā)一定錢財(cái)和米粑給春官表示謝意。

        明、清時(shí)代立春之時(shí),石阡知府要行“勸農(nóng)行耕”之儀,并帶頭犁田,扶犁行耕。

        踩千家門見萬家人,春官的活動(dòng)場所隨時(shí)都在變換,幫助主家象征性的牽牛耕地,可以贏得主家的尊重和換取一些回贈(zèng)。

        封萬明說,民國時(shí)期,春官每年“立春”節(jié)前都要前往省城貴陽,到省府辦理說春“執(zhí)照”,這樣在封地內(nèi)說春會(huì)通行無阻。倘若誰沒有完成說春任務(wù),或違犯了行里古規(guī),來年則不許出外說春,同時(shí)也要受到同行的譴責(zé)和鄙視。

        說春是當(dāng)?shù)靥赜械霓r(nóng)耕文化遺存,也是石阡農(nóng)耕文明的歷史見證。春官說春被列為第三批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后,當(dāng)?shù)卦S多學(xué)校都設(shè)立了說春傳習(xí)班,將說春納入特色課堂教學(xué),舉辦了說春比賽,具有極高文化內(nèi)涵和歷史底蘊(yùn)的說春這一古老的藝術(shù)形式,在傳承中得以弘揚(yáng)。

        2016年11月30日,中國“二十四節(jié)氣”正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,石阡說春是“二十四節(jié)氣”擴(kuò)展名錄之一。

        時(shí)至今日,每年“立春”時(shí)節(jié)前后,該縣內(nèi)約有一百余名春官,手端“春牛”,走村串寨挨戶說春、送印刷著當(dāng)年日期和節(jié)氣的春貼。

        ◎春官在說春

        ◎說春進(jìn)校園

        責(zé)任編輯 陸青劍

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