圖 文/杜 安

下水大佛：海能法師未竟之作？

圖 文/杜 安

◎大佛與山融為一體

縱觀全國(guó)各地景區(qū)景點(diǎn)，因佛而成名者數(shù)不勝數(shù)，而以大佛而聞名者，恐怕只有樂山。樂山大佛舉世聞名，殊不知在貴陽(yáng)市郊，同樣隱居著一尊大佛，傳說與樂山大佛頗有淵源。

大佛“隱居”在貴陽(yáng)市北郊16公里白云區(qū)都拉鄉(xiāng)下水村，故稱“下水大佛”。網(wǎng)上資料顯示，下水大佛高70米，頭高16米，比樂山大佛的頭還高4米（按，樂山大佛實(shí)高14.7米，若資料屬實(shí)，則下水大佛頭部比樂山大佛高1.3米）。

傳說唐朝時(shí)期，雕鑿樂山大佛的海通法師與其師海能法師黔中云游至貴陽(yáng)都拉營(yíng)，正遇沙姥河水泛濫，村莊良田被淹沒，老百姓無(wú)家可歸。其間，他們出家的地方——樂山凌云寺西壁三江也是水患嚴(yán)重，于是，師徒二人商量在沙姥河大橋東南側(cè)和樂山凌云山西壁三江各刻一座大佛，以鎮(zhèn)河妖。

老法師年老體弱，不便再長(zhǎng)途跋涉，留下來(lái)負(fù)責(zé)下水大佛的雕鑿。弟子海通和尚，年富力強(qiáng)，就趕赴樂山，負(fù)責(zé)樂山大佛的刻鑿。下水大佛開鑿不久，老法師病逝，這尊石佛，成了老法師的未竟之作。直到本世紀(jì)初，當(dāng)?shù)卣I資對(duì)佛像局部稍加鑿刻，下大水佛才得以現(xiàn)出真身。

下水大佛是不是唐朝海能法師的未竟之作，恐怕難以考證。而半個(gè)多月前，攜家人二度參佛，我卻又有了新的發(fā)現(xiàn)。

我們順著佛像石山下的河岸漫步，漸漸遠(yuǎn)離大佛。不經(jīng)意間回頭，我居然又看見了一尊佛，一尊巨形睡佛！這尊巨形睡佛，仰面朝天，躺臥在沙姥河側(cè)畔。睡佛的頭，即是下水大佛所在的山體，身子和腿部，則由下水大佛毗鄰山體組成。整個(gè)睡佛，渾然一體，意趣天成。更為絕妙的是，觀者若是在運(yùn)動(dòng)之中觀賞大佛和睡佛，每每變換角度或改變距離，所見之佛，無(wú)論面相或是形體，則又有顯著不同：佛相或飽滿、或滄桑、或睜眼、或閉目，佛體或半露、或全顯、或枕于水泮、或仰臥大地，正可謂“佛有千面”，“佛中有佛”。

20世紀(jì)80年代末，廣東順德縣鶴鄉(xiāng)農(nóng)民潘鴻忠到樂山旅游，無(wú)意中拍下樂山大佛所在山體全景照?；丶亦l(xiāng)后，突然發(fā)現(xiàn)照片上的山形宛如“健男仰臥”，遂聯(lián)系記者，寫成《樂山巨佛發(fā)現(xiàn)記》，引得媒體爭(zhēng)相報(bào)道，轟動(dòng)一時(shí)。時(shí)至今日，鮮為人知的下水大佛身后，筆者竟然也發(fā)現(xiàn)了隱形巨佛，這一機(jī)緣巧合，能否為貴陽(yáng)新添又一處神奇景觀呢？

記得發(fā)現(xiàn)下水雙佛那日，晴空萬(wàn)里，唯現(xiàn)一縷浮云，如絲如絮，牽連起佛像與對(duì)山上挺立的一棵孤樹。人力天功，妙合無(wú)間；感慨之余，題詩(shī)一首：

眾仰佛千面，獨(dú)持樹一身。

執(zhí)守兩不忘，無(wú)非一片心。

責(zé)任編輯 袁澤友