荊歌

累美軒筆記（四）

荊歌

竹刻家安之贈我竹臂擱一塊，讓我練習(xí)刻竹。然三刀兩刀，便令竹板慘不忍睹。林怡女士在蘇州天官坊民族樂器廠有漆藝工作室，攜竹造訪，林怡將刻得蟲蛀犬咬的竹臂擱磨平，上手工褪光大漆。取貨時但見潤如墨玉，大美！

每歲臘梅花時，姑蘇城多處有農(nóng)人荷擔(dān)，有佛手出售。尤以皮市街口為常見。其色金黃，其香清雅，令行人駐足。風(fēng)雅之士，總會購得一二，歸置幾上，一屋生香，滿心歡喜。

寒冬，去天官坊林怡漆藝工作室小坐。臨別獲贈佛手一枚，臘梅數(shù)枝。林怡說，你拿著它們招搖過市，亦屬浪漫。

午后獨坐，陽光自窗口淌入，將我腕上西周瑪瑙珠串映照得鮮紅。一切塵俗，均塵降于地面，退于歲月之深處。寶光四射，神靈浮現(xiàn)。

停云香館是蘇州平江路第一雅所。主雅客來勤，確實如此。凡愛茶愛香喜好文玩的，無論大佬小資，皆以去彼所吃茶賞物為樂。黃稼偉江湖上人稱“黃老財”，于雅器雅事有天生的敏感，文字亦有過人處。常于微信寫三言兩語，有晚明小品風(fēng)致，平和沖淡卻有神來之筆。老財有才！某日取出1950年代老茶煮泡，喝得眾人體熱微汗，口舌生津。晚歸我貼圖題曰：吃五十年代老茶燒銀子，嚼一下午舌頭殺光陰。

湖州錢愛康制湖筆，人稱“湖筆西施”。曾贈我青竹竿羊毫，以純羊毛并豬鬃加健制成，頗適用。然又嫌刻字及筆端裝飾累贅，請其力求簡化，除了筆毛和筆竿，什么都不要。如此制十余支，大美！

一得閣孟繁韶兄，寄賜狼毫一枝賀我生日，乃齊筆大師朱長春手制。竹刻大師戴月軒傳承人滕占敏刻字：累美軒玩物荊歌先生雅賞。

倪虎制泥，以性感見長。塑造村姑農(nóng)婦及民國摩登女郎，皆豐乳肥臀，青春逼人。泥土粗糙，令肌膚飽滿，健美誘人。曾塑春宮，則為過矣，反倒乏味，淪為俗制。

舟山核雕，鮮有個性鮮明者。承莉君算是較有創(chuàng)作能力的一個。我曾給她一本中國春宮圖冊，讓她揣摩，做一件春宮核雕，或可趣玩。然數(shù)年過去，竟無下文?；蛟S是對于年輕女子來說，此有所不為吧。

珠子一顆顆攢來，自己設(shè)計、組合，然后在燈下慢慢編結(jié)，心中十分安靜舒服。仿佛讀經(jīng)，又如入定打坐，這也是玩珠子樂趣之一種吧。

微信朋友圈里，收藏家不曬寶，藝術(shù)家不發(fā)作品，美女不秀臉蛋身材，作家思想家不高談闊論，有錢人不露富，老饕不論吃喝，都反而只是轉(zhuǎn)發(fā)一些人云亦云不咸不淡陳年爛谷子的心靈雞湯，一點兒專業(yè)精神都沒有嘛！

上海抱月堂微拍，見一件民國紫砂細頸瓶，一晚上口干舌燥談價競價，不把人民幣當(dāng)錢，就是為了得到它。犯得著嗎？但愿等臘梅花開了，插枝其中，便不再想“花落知多少”了。

泊寧酒店于寧波天一閣新品發(fā)布，邀我現(xiàn)場書“泊寧酒店”四字。心中惦記著很多年前拙荊帶回的天一閣制箋，極其精美雅致的。便與楊葵兄于園內(nèi)四處尋訪。然所有的店里皆不見其蹤，失望之至！歸而于酒桌上說起這一段故事，春榮學(xué)兄說他家中尚有數(shù)十頁，乃二十年前于天一閣購得。不日便悉數(shù)取來相贈，大喜！

北京張野律師知我喜花箋，數(shù)度赴琉璃廠榮寶齋購雅箋寄贈。最愛瓦當(dāng)兩種，畫水墨佛像最相宜。

乍暖還寒的春夜，北京電視臺田歌來蘇拍片，聚飲平江路隨園，取出于十全街購買的一對綠松石耳墜，幾個銀鋦釘是亮點。我一向?qū)涎a東西有特別的興趣，于是取下來用放大鏡細察，上有鑲嵌，一嵌南紅，一嵌紅珊瑚，然鋦釘非為補裂，而是擋住鐵錢，這種做法，聞所未聞。

在日本人店里買古董，只要反復(fù)問他這件東西是新還是老的，只要他包老、包材質(zhì)，一般不會有太大問題。比在國內(nèi)買東西容易多了。除非店主自己也看錯了。

安之制竹文玩，或手鐲或香囊或臂擱如意，千金而難求。常常問價求購而遭婉拒。安之見美女而情怯。有幾次我自作主張，將手鐲臂擱給一側(cè)美女。眼睜睜看美女?dāng)y之而去，安之竟不置一詞，惟臉色尷尬。

安之對自己的作品，大度時大度，吝惜時吝惜。意氣相投者，喜歡就拿了，不索一文；而常人即使重金相求，也往往不允。有數(shù)件珍品，放置工作室臺上，竟被無良之徒偷走。我等建議其調(diào)出監(jiān)控錄像報警，安之搖頭嘆道：不必不必，那多難聽！善良寬厚，斯君子也！

曾淘得一塊明代玉佩，全部雞骨白。畫家夏回買去，不出一周，已玉質(zhì)顯露，紅沁燦然。真是盤變高手！估計一年之后我再見它，定會悔青腸子。孟強開玩笑問他：是用光頭盤的嗎？其答曰：臀部。又海山兄說，我亦有一塊求代盤！答曰：業(yè)務(wù)繁忙，敬請預(yù)約。

辨物須先辨人。識人有兩層意思：一是人品，二是眼力。為人奸詐，謊話連篇，或城府高深，讓人捉摸不定，此類人的話如何能信！他的東西則更不敢買。而古道熱腸，推心置腹，卻思維混亂，學(xué)識膚淺，不求甚解，信口開河，有心無腦，粗枝大葉，這樣的人，其見解與物品，恐怕也很不靠譜。識古藏古，只有跟對了人，玩對了圈子，才能進步，才能買到物有所值的東西，才能不吃藥。所謂對的圈子，即有高人、有雅士，說真話，玩真品，商業(yè)味道淡，學(xué)術(shù)氣氛濃。

宋軍兄數(shù)次相約同去日本淘寶，我卻總是雜事纏身而未能成行。某日其于日本購一竹制茶勺贈我，帶原配竹筒，乃1830年春雅所制，于是我發(fā)了這么一個微信朋友圈：親愛的朋友，你在日本淘到這個竹茶勺，寄來送給我，讓我好生感動！我知道你自己也非常喜歡它的，但這是何等崇高偉大正確！在我心目中，所謂的高大上什么的都是浮云，只有你飄逸的身影，才是我人生路上永遠迷人的風(fēng)景！

清代紫檀雕松竹梅底座，買來已經(jīng)好多年，卻始終沒有找到一件東西可以以卿為馬。放置葫蘆、玉雕件，似乎都不合適。畫家夏回兄建議，應(yīng)該找個底座，讓它升格為擺件。好有才的想法！

靜夜細觀宋季丁先生所刻印章邊款，賞心悅目之作，頗多感慨。其刀筆之間，依稀有孤傲潦倒、貧病交加的氣息。這種舊式文人的苦澀歡欣之氣，今天循之可尋那一絲凄美寂寞的痕跡？感謝篆刻家謝峰雅拓相贈。

能否說，天鐵是喜瑪拉雅地區(qū)的古代微型青銅器？龍冬說，藏民認知中的天鐵概念非常寬泛，包括經(jīng)書扣、盔甲片、箭簇在內(nèi)的幾乎所有古代金屬小件，都被視為天鐵，隨身攜帶和佩戴，以護身辟邪。我在泰國清邁一家英國人開的古玩店內(nèi)，買到過一組北方草原文化的盔甲零件，在許多有關(guān)天鐵的著作中，它多有錄入，有時它被稱為“匾牌聯(lián)珠天鐵”。在那個英國人手上我還買到了兩枚壇城天鐵。

淘得南紅冰飄巧雕紅衣和羅漢一枚。四川涼山產(chǎn)的南紅，石性較重。廣受推崇的是錦紅、柿子紅，冰飄的價格一般來說低于滿紅滿肉的。人們嫌它太水。但這件巧雕，將紅色部分處理成袈裟，十分自然飄逸，真是好看！我在微信朋友圈貼圖，問價者眾。因為舍不得出掉，很快就把圖刪了。而另外一件冰飄國色天香手牌，則讓于朋友劍江。種水皆好，白牡丹雕得更是雍容華貴，飄紅的蛺蝶款款而飛，是冰飄中罕見的精品。我一直對南紅冰飄有特別的關(guān)注，但好作品也實不易見到。

它自己的影子，仿佛是它的底座。它輕盈的姿態(tài)，與窗外的一朵云相呼應(yīng)——為我的灑金皮白玉雕云頭如意而寫。

虹橋古玩城古董藝術(shù)品展銷會，得清代白玉鎖片一。喜歡它“福壽雙全”雙鉤楷書。沈劍虹設(shè)計回文掛鉤，請江西人金銀鋪子以18K玫瑰金鑲之，極美。題曰：舊時白玉片，今日金回文。

杭州見皮殼特好之大錫罐，造型周正，內(nèi)外有落款：閶門西街出。賤內(nèi)祖母世居蘇州閶門西街，彼幼時常于那里出沒玩耍，于是收了，可裝三兩鐵觀音。

夏回于竹臂擱畫蟲子一頭，安之刻之。其刀法與蟲翅一樣透明而富有彈性。

我有一枚葫蘆，郭澎畫蟋蟀，周紅刀刻。我曾撰文《神仙葫蘆》，如今兩人已勞燕分飛，叫人扼腕嘆息。