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        古代快遞的年輪地圖

        2017-09-02 22:05:19
        旅游 2017年9期
        關(guān)鍵詞:驛路驛站郵件

        “一驛過一驛,驛騎如星流。平明發(fā)咸陽,暮及隴山頭?!碧拼娙酸瘏⒊踹^隴山西去途中,即景賦詩,正是這種驛騎飛馳的寫照。

        我國古代郵驛自秦代道路系統(tǒng)建立后,在主干道上約5公里設(shè)郵亭,約15-25公里設(shè)傳舍。亭為郵遞而設(shè),采用接力方式依次傳遞信件公文等,傳舍為官員使臣而設(shè),依馬力而定,主要是轉(zhuǎn)送官員、官物、解送罪犯等。為了解決通信接力傳遞諸多中轉(zhuǎn)環(huán)節(jié)可能出現(xiàn)的問題,秦朝制訂了我國第一部有關(guān)通信的法令——《行書律》。

        漢晉繁忙的大驛路

        漢代郵驛是在秦代制度基礎(chǔ)上的發(fā)展完善,稱郵驛、傳置和傳舍,并在人力步行的同時,增加了騎馬快遞的設(shè)置——傳舍,就是接待站點,規(guī)模大小則根據(jù)其在驛道沖要的位置,駐軍機構(gòu)而定,像敦煌懸泉置就是一個處于交通樞紐和邊界要沖自勻類似今日海關(guān)的一大傳舍。因其地位特殊,郵件發(fā)送所經(jīng)每驛均須詳細記錄,按郵件送達方向分為東書、西書,進行分揀。凡接待過往使臣、貢貿(mào)客商及公差等,均須持有注明擔(dān)負任務(wù)、執(zhí)行人員、交通方式、時間地點及發(fā)文機關(guān)等詳情的文書證件,傳置“承書從事”,按章接待,否則將不予受理。

        據(jù)漢簡記載,當(dāng)時通過驛置所寄發(fā)的郵件,大體有公文要函、衣物、藥物包裹,貨幣和小型兵器如箭簇等,甚至驢馬牲畜等也可由驛站遞送。而驛置在收發(fā)來往郵件時,對進出之郵件都要嚴格登記,并按遞送要求分類處理,重要郵件還要特別關(guān)照,專人專遞。關(guān)于傳遞方式,由簡文得知有“行者走”的步行和“馬馳行”騎馬兩種。除此而外,還有急行、吏馬馳行的方式,以應(yīng)加急快件的快速傳遞。一般郵件由驛卒徒步投遞,緊要急件由驛吏騎馬奔馳遞送,并規(guī)定路途時間,超時延期,丟失郵件等都要受到不同程度的處罰,甚至依法治罪。

        漢代驛傳初為軍郵,后隨著客商來往的增多,遂分為地方和軍內(nèi)兩個系統(tǒng)。軍郵只遞送軍事郵件,地方則在負責(zé)官府及民間郵件傳送時,也擔(dān)負軍內(nèi)郵件的傳遞。戰(zhàn)時地方郵傳帶有軍事管制性質(zhì),成為西北邊疆地區(qū)郵驛的特點之一。

        漢末大亂,驛、亭制度遭受破壞,到晉代衰敗更甚。魏晉時期在分裂割據(jù),動蕩不已的形勢下,關(guān)隘失守,國界多變,道路交通與郵驛設(shè)置均難以統(tǒng)籌營建,盡管也制定了《郵驛令》,卻成一紙空文。然而,“天下喪亂,涼州獨全”,甘肅河西地區(qū)雖有五涼割據(jù)政權(quán)的征伐變亂,但卻較中原稍為安定。大批流民、僧儒、商賈避亂河西,不但充實促進了當(dāng)?shù)卣谓?jīng)濟、文化思想的發(fā)展,出現(xiàn)空前繁榮的局面,并且與西域諸國仍聯(lián)系緊密,貢使商旅未曾停歇。這在嘉峪關(guān)魏晉墓室的壁畫磚上得到了印證,其中的《牽駝圖》就是“商胡販客、日趨塞下”的驛路掠影,而那幅馳馬傳郵的《驛使圖》,更是當(dāng)年絲綢之路上“郵遞員”的生動寫照,故而被郵電部選為紀念郵票小型張圖案印發(fā)全國,成為中國郵政悠久歷史的見證。

        隋唐兩宋驛館繁華

        隋代周之后,四海一統(tǒng),尤其是隋煬帝好巡游,又西巡滅吐谷渾,揚威于焉支山,大宴西域諸國貢使,可謂一時之盛,然終因其不惜民力的暴虐統(tǒng)治而國祚短促,但卻為唐朝的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。唐襲隋制,驛路開辟更加擴展,形成了四通八達的郵驛網(wǎng)絡(luò)。尤其是絲綢之路上更是貢使軍旅、商賈僧侶不斷,無不依賴驛館傳舍安排食宿,提供車馬,利用驛傳郵遞軍報信函等。

        唐代設(shè)驛和館,二者有區(qū)別,又有聯(lián)系。驛設(shè)于驛路,主要為傳遞軍情文報和接待官吏,故又稱館驛或驛亭,一般都建有寬敞的驛舍等。館則為州縣以上地方設(shè)置的賓館,多位于縣、州、府城內(nèi),不一定臨近驛路,稱為客館、賓館或館第。

        唐代水運發(fā)達,故而又增置水驛。驛站分陸驛、水驛、水陸相兼驛三種,絲綢之路則主要為陸驛。驛站設(shè)置除上都長安、東都洛陽、北都太原特設(shè)“都亭驛”外,各道州、府、縣根據(jù)其所處的交通地位,任務(wù)繁簡、客使流量等,分為六等,并按等配備相應(yīng)的驛馬、驛卒。從一等驛到六等驛,所配備的驛馬為60-8匹,驛夫為20-2人,次第遞減,數(shù)額差別還是很大的。

        唐代的驛傳制度延續(xù)到五代及兩宋,在西夏占據(jù)河西諸地后,原來的驛路雖無更改,但因政權(quán)的變革,其格局也發(fā)生了相應(yīng)的改變。出于軍事防御目的,曾西去陜甘的驛路大都成為邊防前線,成為調(diào)兵運糧、馳驛走卒來往奔忙的軍事通道。因西夏占據(jù)河西,宋廷與西域的聯(lián)系一度中斷,但為牽制西夏,北宋政府還著力開辟熙河路,以交接吐蕃氐羌,并南通川蜀,在今秦嶺臨近隴南一側(cè)修復(fù)棧道,設(shè)置郵驛,還沿祁連山南麓的青海一側(cè),開辟了山南赴西域諸國的通道,以恢復(fù)聯(lián)系。

        宋代驛遞有別于前代的是將驛、遞相對分立,郵遞和運輸任務(wù)則由專門的“遞鋪”和“車子鋪”執(zhí)行。專門傳遞官方文報者稱“遞鋪”,專用于運輸官物者為“車子鋪”。但鋪有時也接待使客,甚至提供馬匹。故其“驛”和“遞”既有區(qū)別又有聯(lián)系。

        宋代郵遞分為步遞、馬遞、急腳遞三種。既是三種遞鋪組織,又是不同的傳遞方式。各地有三種并有者,有合步遞、急遞為一者,形式隨具體情況而設(shè)。步遞即步行接力傳遞,除傳送普通文件外,還轉(zhuǎn)運官物或送人。馬遞為騎馬傳遞緊急文報,要求日行200里。

        急腳遞,即文書直接從皇帝發(fā)到前線,他人不得染指,故宋神宗多次頒詔:“非緊急邊事,毋得擅發(fā)急遞”。伴隨急腳遞設(shè)置,有了“金字牌”之制。神宗元豐年間,西夏出兵襲擊陜西綏德,并以80萬大軍圍攻蘭州,神宗即用金字牌急腳遞向陜西鄜延路發(fā)布指令,傳送時“過如飛電,望之者無不避路”?!叭招形灏倮?,不分晝夜嗚鈴走遞,前鋪聞鈴,預(yù)備人出鋪就道交受”。和今天的接力賽跑一樣,卻比馬拉松的路程更為遙遠,鋪兵奔波勞累之苦不言而喻。

        宋代館驛并設(shè),一如隋唐之制。至于路遠驛疏之地,各地官府則責(zé)令附近寺廟辟出房舍用于接待過客。這倒是一個特例,當(dāng)然僧人也因此可以得到官府饋贈布施寺田廟產(chǎn)等。

        元明清驛站與急遞鋪

        元代疆域遼闊,成吉思汗的子孫曾橫跨歐亞,建立了察合臺汗國、欽察汗國、窩闊臺汗國、伊兒汗國。從元立國前的蒙古汗國時期,就對驛路和郵傳設(shè)置重視之極。古絲綢之路是聯(lián)系其四大汗國的主要通道,更是管護有加。京城大都至西北的驛路,還有從寧夏固原南下經(jīng)慶陽、平?jīng)觥⑶刂?、武都入川縱貫?zāi)媳钡捏A路。在驛路主干道上,還有其它大小分支,構(gòu)成了四通八達的交通網(wǎng)絡(luò)?!督?jīng)世大典》載:“大元立國以來,以軍驛為重”。元代驛路驛站之設(shè),超過歷朝歷代,成為軍事活動的組成部分,承擔(dān)著運輸軍資和飛報軍情的重要任務(wù),驛站與軍站相統(tǒng)一,是元代郵驛的特征之一。

        元蒙統(tǒng)治者本是馬背民族,擁有廣闊的草原牧場及畜群資源貯備,故驛馬在元代十分富足。平均每處就達80多匹,奉元路秦川驛有驛馬253匹,超過唐代京師長安都亭驛驛馬數(shù)倍。所以元代驛站“星羅棋布,脈絡(luò)貫通,朝令夕至,聲聞必達?!?img alt="" src="https://cimg.fx361.com/images/2017/09/04/liyu201709liyu20170910-7-l.jpg" style="">

        元代的驛舍稱“站”,或“站赤”。金、元均仿照宋之急遞鋪設(shè)置與驛站并行,并成為一種固定機構(gòu),是專司傳送官方文書等任務(wù)的通訊組織。除緊急文書外,其余閑漫文字不許入遞,也不得私帶物件。最初規(guī)定鋪丁徒步奔走,一晝夜須接力行200公里,輾轉(zhuǎn)傳遞。鋪兵夜行除帶懸鈴?fù)猓€持有火炬,以清道急馳。

        明代在消滅殘元勢力,完成統(tǒng)一大業(yè)的軍事進程中,對驛傳組織的恢復(fù)設(shè)置就特別重視。洪武元年正月,朱元璋初四登基稱帝,二十六日就詔令設(shè)置“各處水馬站及遞運所、急遞鋪?!泵鞒勺孢w都后,又以北京為中心,開辟了通往全國1 3個布政使司(省或行省)的七大驛路干線,而橫貫陜甘的絲綢之路就是明代全力衛(wèi)護和經(jīng)營的西北大驛路之一。

        明代北有殘元蒙古、韃靼、瓦剌,南有藏、土諸番,西有啥密、吐魯番諸部,作為中央王朝如何處理其周邊關(guān)系十分重要。朱元璋北征南撫政治策略的實施,全賴驛路的通暢才能達到。故其驛傳之設(shè),“自京師達于四方,在京日會同館,在外日水馬驛并遞運所”。在南京和北京均設(shè)會同館以接待王府公差人員及外國貢使陪員等。京外各地,在交通干線和通衢大道設(shè)水馬驛。由西安府至甘州的甘肅鎮(zhèn)大驛路置馬驛,以“遞送使客,飛報軍情”。

        明代驛、遞、鋪相對獨立,各司其事,還專設(shè)遞運所,以運輸軍需物資和貢物,一般距驛站不遠,或者相鄰。陜甘大驛路是明代溝通西北的重要途徑,根據(jù)軍事防御,以及接待西域和番藏貢使的需要,沿途均設(shè)有遞運所,配備馬匹、驢騾和車輛、車夫,河西還有駝隊以通沙漠各衛(wèi)所。與驛站和遞運所相比,明代的急遞鋪設(shè)置數(shù)量最多也最普遍,因其不僅要設(shè)于大驛路主干道上,并且還設(shè)于每個州縣及其通道上。故數(shù)量是驛站和遞運所的10余倍,甚至數(shù)十倍。急遞鋪一般相距5-7.5公里,最多也不超過12.5公里。因其為步行接力相傳,晝夜不停,故每站間距不宜太長。

        清代郵驛的設(shè)置較前朝更為普遍,由近2000個驛站、7萬多驛夫和14000多個遞鋪、4萬多名鋪兵組成的清代全國郵驛組織,規(guī)模龐大,星羅棋布,網(wǎng)路縱橫,無論在廣度和深度上都超過了以往的任何朝代。清前期,出于平定準噶爾叛亂分裂活動和鞏固西部邊疆的政治軍事需要,對西北連接陜、甘、寧、青、新的絲綢古道和驛站建設(shè)十分重視,僅甘肅沿線就有驛站140多處,遞運所100多處,被稱為官馬大道的大車道就有6條,還有許多地方性分支的“官馬小路”,將各府、州、縣、鎮(zhèn)連接起來,構(gòu)成了一個四通八達的陸路交通網(wǎng)絡(luò)。

        清代的驛路以京師為中心,分為官馬北路、官馬南路和官馬西路三大系統(tǒng)。沿襲明代絲綢之路連接西北的大通道為皋蘭官路,也是清軍西征,平定新疆及青海民族分裂勢力的進軍路線。清中后期,左宗棠任陜甘總督,同治年間西進至新疆天山南北,驅(qū)逐沙俄侵略,收復(fù)伊犁,當(dāng)時大批軍火、軍需物資等,全要依賴此路供給。而皋蘭官路不僅是軍路,還是中國內(nèi)地與西亞地區(qū)通商貿(mào)易的貢道和商道。

        同時,還有一條東西向的驛路是專門用于傳遞軍事情報的“塘路”,也稱軍路。從肅州酒泉軍站至靈州花馬池軍站,再東北過陜西定邊、榆林、神木、府谷,過黃河去山西大同,經(jīng)張家口后,抵達北京。是甘、寧、青、新疆馳遞軍情急報的軍道。

        《清史稿》載:“凡置郵曰驛、曰站、曰塘、曰臺、曰所、曰鋪,馳驛者驗郵符,泄匿稽留者論如法?!鼻宕A遞名稱因地區(qū)而異,京師及內(nèi)地皆稱驛,蒙古地區(qū)置軍臺,西藏、吉林、黑龍江設(shè)站。嘉峪關(guān)以西至新疆舊設(shè)軍赤臺,新疆建省后塘、臺兼設(shè),軍臺歸旗管理,塘臺歸綠營管理。甘肅稱所,皋蘭官路上的驛站統(tǒng)稱驛。慶陽至榆林一線軍路驛遞有軍站、腰站、塘站之稱。

        清代中期郵驛遞送尚能保持正常運轉(zhuǎn),但到后期,由于內(nèi)憂外患,已經(jīng)難于支撐。此時首先因商人通郵之需,民信局應(yīng)運而生。在光緒時,已有大小信局數(shù)干家,相互聯(lián)營,形成了一個民間通信網(wǎng)。因此在左宗棠西征新疆時,沿途驛鋪大都名存實亡,迫不得已,只得利用駐軍的馬匹和夫子,節(jié)節(jié)傳遞文報。為解決糧草軍械日用物品運輸?shù)龋阍谠瓉眢A站、軍臺或營塘旁,建造了一批簡單的房屋,置備糧草,供人、畜歇宿,稱為“官店”。并同意在營旁半里搭蓋棚場,作為軍民交易場所,即“商棚”,被稱為“買賣街”。大軍西出嘉峪關(guān)時,有大批商販隨之做生意,被稱為“趕大營”。

        到了清朝末年,近代郵政逐步興起,鋪遞工作也逐漸為郵政局取代,1913年1月,北洋政府宣布全部撤銷驛站。于是,延續(xù)二、三干年的驛傳制度伴隨著清王朝的滅亡,從此就退出了歷史舞臺。

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