趙慶華　聶萍

語文課上，我正在跟學生講解《石壕吏》。《石壕吏》是唐代偉大詩人杜甫的“三吏三別”中的一篇。這首五言古詩通過記敘石壕吏乘夜捉人服役的故事，揭露了封建統(tǒng)治者的殘暴，表達了詩人對勞動人民的深切同情。當我講到“吏呼一何怒，婦啼一何苦”時，一名學生突然說：“這些百姓好可憐啊，就像昨天被城管趕走的小商販一樣?！币粫r間，教室里議論紛紛。有好幾個學生開始竊竊私語，談論他們看到的城管暴力執(zhí)法的事。孩子們不自覺地將注意力由課文轉向生活，這讓我有點措手不及。

是繼續(xù)引導學生學習課文，回到原先預設的學習軌道，還是抓住這個教育契機教育學生呢？沉思了幾秒鐘，我忽然想到，教育即生活，教學的目的不就是讓學生成長為有情感有良知的人嗎？從孩子們偏激的言辭中，我聽出他們對底層百姓的深切同情，這其中不就蘊含著寶貴的人文精神嗎？

我沒有繼續(xù)引導學生賞析詩歌，更沒有制止孩子們激烈的討論，因為我覺得此時此刻他們離杜甫很近，也是在關心底層百姓。比起賞析詩歌語言，我更希望自己可以嘗試解決“我們到底培養(yǎng)什么樣的孩子”“學生的人文精神從哪里來”“到底該如何傳承我們的家國情懷和憂民思想”等有關核心素養(yǎng)之類的問題。

于是，我對學生說：“假如你們是今日的杜甫，看到城管暴力執(zhí)法，你想說些什么？”孩子們最初躍躍欲試，然后不知道為何卻慢慢沉默下來，陷入深深的思考。他們有的左右為難，翻著課本思考；有的張目嗔視，欲言又止；有的黯然神傷，目光里滿是同情與哀愁……很難看到學生有這樣豐富的表情，就讓他們好好享受這安靜的時刻吧！

沉思良久，班上的才子王軒轅發(fā)言了：“老百姓生活不易，擺攤賺錢也是為了生活，但確實造成了街道的差臟亂現(xiàn)象。城管執(zhí)法太溫柔，可能會沒有效果……對此，我想說，吾心一何傷，吾心多迷茫?！卑嚅L李曉麗說：“城管應該關心百姓，不能野蠻執(zhí)法，因為他們應該是為人民服務的……”班上有個孩子的父親是城管，他嚴肅地站起來發(fā)言：“城管也不容易，誰不愿意做好人，但這是他們的工作職責，必須要杜絕街道亂擺攤問題……”一時間，孩子們的情緒高漲，大聲議論起來。整個討論過程我很少插話，只是靜靜聆聽，每一次學生的發(fā)言都給我一次心靈的震撼。學生知道了如何關注百姓生活，也懂得了執(zhí)法者的“左右為難”。尊重他人、相互理解、具有包容品德，這些學生應該具有的核心素養(yǎng)不是在具體的教學中體現(xiàn)出來了嗎？

當下課鈴響起時，我沒有像往常那樣布置理解、背誦、默寫等常規(guī)作業(yè)，而是布置了一份特殊的作業(yè)，就是要求孩子們利用一周的時間，完成對城管、攤主的采訪。

在之后的采訪過程中，孩子們明白了城管的重要職責，懂得了他們執(zhí)法的不易，明白了“暴力執(zhí)法”背后的無奈和辛酸，也知道了通常在暴力執(zhí)法之前，他們其實也有過苦口婆心的勸說。當然，孩子們也感受到了攤主生活的艱辛，體會到底層百姓的生存艱難。他們有的甚至在采訪中當了一天的實習城管和小商販。在參與過程中，許多孩子完成了大量的記錄，有的孩子回家反思寫了長長的日記，有的孩子像杜甫一樣寫了詩歌，有的孩子甚至在思考成立“城管問題協(xié)調(diào)組織”……

以往，我們總是從知識層面、科學技術方面培養(yǎng)學生探索問題的能力，而對這類社會問題卻很少關注?？墒?，少了對社會和百姓生活的關注，我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)孩子的家國情懷？如何培養(yǎng)他們的公民意識呢？不妨讓孩子們多思考、多參與這些社會難題的解決，在實際探索中學會解決問題，這也是一種科學精神的培養(yǎng)。最終，在解決了這些問題后，我再來引導孩子們學習《石壕吏》，他們積極性更高了，因為他們已經(jīng)深深地理解了杜甫。

（作者單位：棗陽市太平鎮(zhèn)第二初級中學）

責任編輯 嚴 芳endprint