孔令杰

【摘要】地域文化積淀深厚，是彌足珍貴的地方資源，寫作教學(xué)把地域文化作為載體，為學(xué)生提供了取之不盡的素材，為教師的寫作教學(xué)找到了落腳點(diǎn)。結(jié)合地域性材料，強(qiáng)化作文開頭的常用寫法—“三步開頭法”，以提升作文開頭語(yǔ)言的文采，進(jìn)而體會(huì)地域性文化的深層次內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生興趣，強(qiáng)化學(xué)生主體體驗(yàn)，讓寫作成為學(xué)生真切體驗(yàn)的表達(dá)。

【關(guān)鍵詞】教學(xué)案例；寫作

【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

活動(dòng)過(guò)程及反思：本課時(shí)作文教學(xué)分三個(gè)步驟完成。

一、第一步：導(dǎo)入新課—“為我開門對(duì)碧山”

“良好的開端是成功的一半”，精彩的導(dǎo)入能抓住學(xué)生的心理，立疑激趣，促使學(xué)生情緒高漲，有助于整堂課教學(xué)的成功。

步驟一：直接展示并講解學(xué)習(xí)目標(biāo)

步驟二：解題式導(dǎo)語(yǔ)—用好身邊的文化

拿出獨(dú)到的見解

融合觀點(diǎn)與材料

反思：解題式導(dǎo)語(yǔ)的關(guān)鍵是抓住題目中的典型詞語(yǔ)，通過(guò)對(duì)典型詞語(yǔ)的分析與挖掘，把學(xué)生的思路引進(jìn)題目的中心和課文內(nèi)容中去，起到事半功倍的效果。開門見山、直接點(diǎn)題的導(dǎo)入，可以使學(xué)生迅速進(jìn)入主題，節(jié)省教學(xué)時(shí)間。

二、第二步：精講與點(diǎn)撥—“柳暗花明又一村”

（一）給出材料—甘肅金昌亥母寺

位于金川區(qū)寧遠(yuǎn)堡鎮(zhèn)向西約17公里處的亥母寺，順坡而建，略上一點(diǎn)有一山洞。據(jù)說(shuō)，曾有一位女子奉女媧之命在洞中為人間乏子嗣者做法送子，故稱亥母洞。洞深處有一泓清泉，終年不絕，因傳言多有靈驗(yàn)，以此稱為“神水”。周邊武威、張掖、山丹、民勤、古浪、天祝，乃至內(nèi)蒙古的謁佛行者，紛紛慕名前來(lái)，禮佛燒香，祈子求福。因此，有人認(rèn)為這是一座朝拜的圣地?？梢灿腥藢?duì)此不以為然，斥為迷信。于你來(lái)說(shuō)，這座小寺又是什么呢？

要求：全面理解材料，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文。（以此為題提出作文寫作要求）

反思：有學(xué)生寫作是應(yīng)付了事，作文是一字一句地逼出來(lái)的。如果在寫作時(shí)結(jié)合本地學(xué)生耳熟能詳?shù)牟牧?，學(xué)生就能以感情行文，效果就不僅是喜歡寫作了。

（二）分析缺陷，解析方法

以學(xué)生習(xí)作為例，先讓學(xué)生自己分析，教師加以總結(jié)歸納，結(jié)合修改后的示例，落實(shí)“三步開頭法”。

生1：山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。國(guó)人尤為秉承心誠(chéng)則靈的古訓(xùn)。何況天地玄黃，有很多自然現(xiàn)象還很難從科學(xué)的角度作出合理的解釋，有很多現(xiàn)實(shí)需要又企望借助外力幫助完成。

缺陷：用語(yǔ)幽深，惜乎，未能建立與材料的聯(lián)系，不知所云何處。

示例1：水是大地的脈搏，泉便是清流的心房了。心在跳，生命便以不同的形式延續(xù)。亥母寺的水來(lái)得奇，走得也巧。頗有佛家自來(lái)處來(lái)，到去處去的禪意。泉水從巖縫中流出，在地面形成一個(gè)小小的方塘，清澈見底，使人油然想起朱熹“半畝方塘一鑒開”的詩(shī)句。人生又如何清澈呢？似乎只能在源頭的活水中尋求答案了。

借物起興開篇法：以渲染生活感悟?yàn)楸?，概述材料?nèi)容，逐步引出論點(diǎn)。

生2：泉水不停涌動(dòng)著，像一個(gè)不諳世事的孩童，不知疲倦地把細(xì)沙從水底吹起。又像一個(gè)閑不著的老太，絮絮叨叨地復(fù)述著昨天的故事。泉水清澈見底，掬起來(lái)，呷上一口，甘洌冰爽，猶如夏日冰鎮(zhèn)的冷飲。泉內(nèi)香客祈福硬幣，在水波的晃動(dòng)下顫顫巍巍，如星眉月目，又似永遠(yuǎn)讀不厭的少女的眼睛，撲朔迷離，令人心旌搖蕩。

缺陷：過(guò)分重視細(xì)節(jié)修飾，沒有明確觀點(diǎn)，下文不知從何起筆。

示例2：亥母寺僅借一眼清泉，便營(yíng)造出一處圣地，讓信徒虔誠(chéng)膜拜，心靈歸順。依我而言，本質(zhì)的東西，還要?dú)w功于文化。文化是根，一如眼前涓涓不斷的泉水，化荒涼為繁茂，啟死寂為靈動(dòng)，育愚頑為聰慧，撫浮躁為從容，卻絕望為期望。有了文化底蘊(yùn)，便合了天地的大道，便也有了存在的自然之理。

排比說(shuō)理開篇法：以闡釋主要觀點(diǎn)為本，合理運(yùn)用排比的修辭手法，結(jié)合現(xiàn)實(shí)，融合材料內(nèi)容。

反思：由學(xué)生自己分析幾個(gè)開篇的優(yōu)缺點(diǎn)，有助于大家在作文開頭更規(guī)范地引用材料，同時(shí)可以加深印象，從而意識(shí)到地域性材料的重要性，如果能再提升文采，則更為文章增色。

三、第三步：目標(biāo)達(dá)成與拓展—“絕知此事要躬行”

（一）寫作練習(xí)—資料及圖片展示

以紅四軍的歷史激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情，展開小組寫作練習(xí)。

反思：先從大處著手，有利于學(xué)生對(duì)于情感的把握。由于有一定難度，可以先以小組形式展開練習(xí)，由易到難、循序漸進(jìn)，為個(gè)人單獨(dú)的寫作練習(xí)打下基礎(chǔ)。

（二）延伸練習(xí)—視頻展示

以“文物景點(diǎn)—驪靬，鄉(xiāng)土民風(fēng)—礦山，風(fēng)俗人情—飲食”等視頻資料為素材，展開小組寫作練習(xí)。

人人都說(shuō)家鄉(xiāng)美，那你自己的家鄉(xiāng)又美在何處？?jī)H是那秀麗的自然風(fēng)光？不！我想應(yīng)美在文化，美在精神。在以下視頻資料中選擇一個(gè)角度，為自己的家鄉(xiāng)美開個(gè)好頭。

反思：作家應(yīng)該是感情細(xì)膩的，一絲美麗的觸動(dòng)都會(huì)引起他們無(wú)限遐想。只有他們的感情充分激發(fā)了，他們才有感覺去寫。正如陳忠實(shí)寫《白鹿原》，要親自下鄉(xiāng)體驗(yàn)生活一樣，這其實(shí)就是培養(yǎng)相應(yīng)感情。因此，除了以新穎的形式激發(fā)學(xué)生的寫作欲望外，結(jié)合地域性材料的感情行文尤為重要，直接以學(xué)生身邊的生活場(chǎng)景為題，拉近距離，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

附 注

本文為甘肅省教育科學(xué)規(guī)劃課題GS[2016]GHB0328研究成果

（編輯：郭恒）endprint