曾幼萌

摘 要：從哲學(xué)史的角度來講，蘇格拉底創(chuàng)造了古希臘偉大的哲學(xué)思想，上述思想也構(gòu)成了哲學(xué)領(lǐng)域中的核心與關(guān)鍵。然而實(shí)質(zhì)上，蘇格拉底思想具備深層的必然性，哲學(xué)思想來源于多樣化歷史要素的相互結(jié)合。由此可見，蘇格拉底哲學(xué)在古代希臘構(gòu)成了很關(guān)鍵的分水嶺，同時(shí)也影響著各個(gè)時(shí)代的真實(shí)生活。因此針對(duì)蘇格拉底的各項(xiàng)重要哲學(xué)思想應(yīng)當(dāng)明確其基本特征及其內(nèi)涵，結(jié)合現(xiàn)狀探求蘇格拉底思想折射于現(xiàn)實(shí)生活的具體啟示。

關(guān)鍵詞：蘇格拉底；哲學(xué)思想；具體影響

究其根源，各種哲學(xué)思想都來源于獨(dú)特的歷史階段，因此具有深層次的思想根源。因此，蘇格拉底哲學(xué)在本質(zhì)上來自于特定階段的歷史背景，對(duì)此如果要深入探究那么不能缺少針對(duì)特定背景的全面考慮[1]。蘇格拉底創(chuàng)建的古典哲學(xué)并非靜止性的，而是滲透至各個(gè)時(shí)期的日常生活，因而對(duì)后期的人們帶來了深遠(yuǎn)影響。由此可以得知，針對(duì)蘇格拉底思想如果能夠密切結(jié)合現(xiàn)實(shí)來進(jìn)行探究，就能深入探析古典哲學(xué)給現(xiàn)實(shí)生活帶來的關(guān)鍵啟發(fā)，針對(duì)其中的核心部分進(jìn)行全面的吸收。

一、核心性的哲學(xué)思想

蘇格拉底在其一生中，首創(chuàng)了很多偉大的古典哲學(xué)思維，其弟子負(fù)責(zé)傳承并且記錄蘇格拉底的偉大思想。從哲學(xué)價(jià)值角度來講，蘇格拉底哲學(xué)整體上閃耀著人文光芒，這是由于蘇格拉底的關(guān)注點(diǎn)在于社會(huì)與人類本身。因此，蘇格拉底思想在本質(zhì)上延續(xù)了古典西方較長(zhǎng)時(shí)期以來的人文主義。具體來講，蘇格拉底的核心性哲學(xué)思想應(yīng)當(dāng)包含如下：

1.重新認(rèn)識(shí)自身

早在古希臘，有些智者就關(guān)注了人類本身以及社會(huì)倫理的兩個(gè)視角。然而實(shí)質(zhì)上，上述學(xué)者僅局限于較窄的感性研究，對(duì)此并沒有上升至最根本的理性視角。蘇格拉底創(chuàng)建的古典哲學(xué)在根源上轉(zhuǎn)變了這種狀態(tài)，指引人類針對(duì)自身進(jìn)行了全面的重新認(rèn)識(shí)[2]。在蘇格拉底看來，人類如果要探尋永恒真理，那么借助任何外在的作用力都是徒勞的，唯有憑借內(nèi)心才能感覺到這種真理所在。由此可見，蘇格拉底思想在根源上揭示了深層次的思維內(nèi)涵：人類之所以很難全面認(rèn)識(shí)整個(gè)世界，根源就在于無(wú)法認(rèn)識(shí)自身。因此，只有通過認(rèn)識(shí)自身的途徑，才能真正明確哲學(xué)的基本宗旨。

2.道德層次的哲學(xué)

在西方哲學(xué)中，蘇格拉底被西方人視作道德哲學(xué)的首創(chuàng)者。這是由于，蘇格拉底最為突出的創(chuàng)舉就在于首創(chuàng)了道德哲學(xué)以及倫理學(xué)。因此，蘇格拉底可以被視作首創(chuàng)倫理道德的奠基人。在蘇格拉底的基本思想中，人類本性最典型的就在于追求道德；而從古雅典整體的角度來講，道德也構(gòu)成了醫(yī)治各種社會(huì)痼疾的唯一途徑。人類如果缺失了最根本的道德，那么就會(huì)表現(xiàn)為心靈迷失的現(xiàn)象。為此，人類只有在擁有高層次道德的前提下，針對(duì)整個(gè)社會(huì)以及個(gè)人本身才能做出全方位的改變[3]。

3.對(duì)于自身的詰問

蘇格拉底終生都處在貧困折磨中，在各個(gè)季節(jié)都穿著十分樸素的單衣外出，有時(shí)甚至無(wú)法購(gòu)買鞋子。同時(shí)，蘇格拉底本人也習(xí)慣于忽視自身所處的外在條件，甚至包括日常飲食都沒有給予重視。因此在蘇格拉底的觀點(diǎn)中，人類肉體只不過是實(shí)踐人類靈魂的工具而已。因此，蘇格拉底對(duì)于最終真理懷有高漲的熱情。在蘇格拉底首創(chuàng)的詰問法中，總共包括了反諷、歸納與誘導(dǎo)的三個(gè)基本步驟。一旦察覺到對(duì)方的某些想法或者思維存在紕漏，那么就要適時(shí)提出相應(yīng)的詰問。實(shí)質(zhì)上，提出詰問的做法并非想要陷對(duì)方于尷尬，而是企圖通過共同探討從而獲得更高層次的精神智慧。

二、探析具體的影響

蘇格拉底終其一生都在熱情追求絕對(duì)真理，對(duì)待自身與他人都持有平等謙和的心態(tài)。作為偉大哲學(xué)家，蘇格拉底最后也用生命佐證了偉大的信念。后世在景仰蘇格拉底的同時(shí)，也要注意學(xué)習(xí)偉大哲學(xué)家的閃光智慧，確保把德行結(jié)合的精神運(yùn)用于自身的日常生活。詳細(xì)而言，蘇格拉底思想具體表現(xiàn)為如下的深遠(yuǎn)影響：

1.對(duì)于古典哲學(xué)

蘇格拉底作為古典希臘哲學(xué)的創(chuàng)始者，他首創(chuàng)的偉大思想帶來了長(zhǎng)期性的影響。從哲學(xué)演進(jìn)的角度來講，很多偉大學(xué)者都曾經(jīng)受到來源于蘇格拉底的重要啟發(fā)，其中包括柏拉圖、亞里士多德、德謨克利特及其他學(xué)者。例如：但丁在其創(chuàng)造的《神曲》中曾經(jīng)表明，蘇格拉底思想本身具備不朽價(jià)值；而德謨克利特則認(rèn)為，蘇格拉底應(yīng)當(dāng)屬于前基督教的偉大多神論者[4]。

2.對(duì)于近代與現(xiàn)代思想

進(jìn)入近現(xiàn)代之后，蘇格拉底思想仍表現(xiàn)為深層次的哲學(xué)影響。在20世紀(jì)初，很多學(xué)者都曾經(jīng)在自身編纂的文獻(xiàn)中提到了蘇格拉底。從宗教闡釋的角度來講，蘇格拉底可以類比于耶穌，人們可以在蘇格拉底首創(chuàng)的各種思想中尋找到耶穌精神。在上世紀(jì)末期，世界形勢(shì)整體上表現(xiàn)為顯著變化的狀態(tài)，因此我國(guó)與蘇聯(lián)的學(xué)術(shù)界針對(duì)蘇格拉底偉大思想也開始進(jìn)行了反思。

3.對(duì)于日常生活

蘇格拉底思想滲透于日常生活，他對(duì)于人性進(jìn)行了各種反思，至今仍可以適用于人們平日的生活以及學(xué)習(xí)中。蘇格拉底用自身的偉大行動(dòng)和智慧語(yǔ)言闡釋了美與道德，因此對(duì)于后世也具有不可忽視的影響力。在讀懂偉大道德導(dǎo)師的同時(shí)，人們也將擁有開啟自身幸福的智慧，對(duì)于自身所處的當(dāng)下生活給予了更多的關(guān)注。

三、結(jié)束語(yǔ)

蘇格拉底雖然首創(chuàng)了唯心主義，但在蘇格拉底創(chuàng)建的各項(xiàng)關(guān)鍵哲學(xué)思想中，仍然存在較大部分可供借鑒與吸收。蘇格拉底應(yīng)當(dāng)屬于古典希臘哲學(xué)的關(guān)鍵性人物，在其首創(chuàng)的哲學(xué)思想中密切結(jié)合了人格與智慧，因此構(gòu)成了道德化身。在日常生活中，人們?nèi)钥晌仗K格拉底的各種關(guān)鍵哲學(xué)思維，確保將其運(yùn)用于自身生活，進(jìn)而體現(xiàn)古典哲學(xué)思維的演進(jìn)與傳承價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]賀晴.淺論蘇格拉底哲學(xué)轉(zhuǎn)向及其對(duì)形而上學(xué)的影響[J].南方論刊，2011（03）：48-50.

[2]梁景時(shí).蘇格拉底哲學(xué)思想及其對(duì)后世的影響[J].通化師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（11）：44-50.

[3]魯杰.蘇格拉底“身體”的感性省思[J].理論月刊，2014（12）：36-40+46.

[4]許蘇民，陸一歌.孔子：中國(guó)的蘇格拉底，還是塞涅卡？——拉莫特·勒瓦耶、費(fèi)內(nèi)隆、李明的中西哲學(xué)比較研究[J].北京行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（03）：117-128.endprint