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        化文典之蘊(yùn)厚教育之道

        2017-08-26 21:22:32李林
        江西教育B 2017年8期
        關(guān)鍵詞:師者生命文化

        李林

        因?yàn)檠鐾?,我們注視高峰;因?yàn)榻逃?,我們不忘傳承;因?yàn)樗伎迹覀凂雎犝搲?。在《教師博覽》組辦的第二屆傳統(tǒng)優(yōu)秀文化教育高峰論壇中,大家論道,群賢會(huì)聚,行慮交融,用心感受,且思且行。

        一、讀思修行——為師職業(yè)生命之質(zhì)

        “教育是一場(chǎng)詩(shī)意的旅行,我們的行囊里裝著什么?”“教師生命的質(zhì)感源于閱讀?!保招iL(zhǎng))我更認(rèn)為,教育是向善向美的修行,要面對(duì)現(xiàn)實(shí),但不能迷失方向。所以教育需要理想,需要詩(shī)意!

        閱讀是吸取人文,是豐厚自身,是對(duì)話交流,是精神的行走,是靈魂的修行,唯有閱讀,你的思考才有質(zhì)地。傳統(tǒng)經(jīng)典乃古人面對(duì)天地萬物之所思所得,然經(jīng)典為嶺為峰,遠(yuǎn)近高低成影不同。故讀思經(jīng)典應(yīng)有自己所見、自身所悟,才有所得!

        為師者應(yīng)讀古人,厚底蘊(yùn),感世間萬物風(fēng)情,讀范仲淹,感“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”之情懷;讀王安石,聚“志力兼?zhèn)?,以物相之,方能至也”之智慧;讀蘇東坡,修“江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色”之儒雅。讀屈原,才能讓你的課堂隨文本孕育濃烈的家國(guó)情懷。閱讀使人心神寧?kù)o,讀經(jīng)典讓人心靈溫潤(rùn)。教育是一種非常依賴教師個(gè)人素養(yǎng)的事業(yè)。要讓教育有魂,首先為師必須有蘊(yùn)。

        為此,為師者不僅要讀經(jīng)典,還應(yīng)讀教育,修專業(yè),專業(yè)成長(zhǎng),心路漫漫,他山之石,可以攻玉。名師之名,名于對(duì)教育的理解,名于成功的實(shí)踐,名于自身的風(fēng)格,與學(xué)校同興榮,與學(xué)生共成長(zhǎng)。唯有在閱讀中博采古今,才能在實(shí)踐中反思成長(zhǎng)。讀思修行,你才能體會(huì)用課堂見證生命成長(zhǎng)的意境,用教育表達(dá)對(duì)生命的敬畏。融悟練達(dá),你方能擁有花開四季、花色不同、靜待花開的那份自覺和從容。

        閱讀是一種生活方式,本身非功利。但它又是高貴靈魂不可或缺的,故應(yīng)成為教師職業(yè)生命的基本要義。然面對(duì)為師者閱讀之現(xiàn)狀,“知我者,謂我心憂!”

        二、潤(rùn)物無聲——校園文化構(gòu)建之道

        只要有心,處處是教育。校園是文化之地,是教育之地。讓中小學(xué)校園蘊(yùn)含深厚博雅的國(guó)學(xué)文化,是時(shí)尚也是回歸,但絕不是唯一!

        南京夫子廟小學(xué)奉《論語》為中國(guó)教育的圣經(jīng),懷著永遠(yuǎn)的恭敬,本著擇善而從,學(xué)校文化建設(shè)從形象貼近到內(nèi)涵豐富,文化凝聚從特色項(xiàng)目到總體構(gòu)建。青磚小瓦馬頭墻,回廊掛落花格窗?;顒?dòng)設(shè)開筆禮、成童禮、狀元禮。樓堂有反思苑、聚星軒,“夫子廟”理應(yīng)孔韻流芳。

        廣昌實(shí)驗(yàn)小學(xué),廊柱圖文、內(nèi)外墻體、牌匾樓名,班級(jí)文化對(duì)應(yīng)國(guó)學(xué)名人,十二生肖、廿四季節(jié)、國(guó)畫、太極、民俗等,以及校園音樂、鈴聲等渾然相應(yīng)。似春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無聲。

        蘇州十中,最中國(guó)的園林學(xué)校,“蘇州織造署舊址”“小橋流水、鳳閣龍樓”“振華堂”“秋天銀杏樹下的石椅,伴隨花落飄零,見證生命輪回”,讓人似乎看到曹雪芹凝視那碩大的太湖石而構(gòu)寫《石頭記》。建校110周年,沒有領(lǐng)導(dǎo),沒有媒體,沒有儀式,沒有會(huì)議,以此日還給每一位校友。眾生平等,生命同一。唯有詩(shī)意,有此低調(diào)而奢華!

        竊以為校園文化有型圖文及其元素理應(yīng)主題鮮明,但不宜濃墨重彩,淡雅而芳香悠長(zhǎng)。其意在于滲潤(rùn),身處其中,耳濡目染,于無聲處化心性。雖建筑布局、花草樹木、校史典故等均屬其中,但身行引領(lǐng)、舉止文明、書香氣息、康健才藝更不可小視,應(yīng)以文化對(duì)應(yīng)課程;挖鄉(xiāng)土本真,汲世間積蘊(yùn);有物化亦有人文。

        三、遵規(guī)從理——教育行者秉承之氣

        教育是農(nóng)業(yè),須遵循成長(zhǎng)規(guī)律,尊重個(gè)性差異,拔苗助長(zhǎng)必事與愿違?!吧硇慕】禐榈谝磺疤幔硐胄拍顬榈谝蝗蝿?wù),知行合一為第一原則?!保ㄈ珖?guó)教研工作會(huì)要求)要重視分?jǐn)?shù),但生命、愛心、誠(chéng)信比分?jǐn)?shù)更重要,沒有音、體、美,學(xué)校就如同地獄。教育是為了更多的孩子,應(yīng)有學(xué)習(xí)標(biāo)兵還應(yīng)有進(jìn)步之星、體育之星、文藝之星。把握當(dāng)下需要分?jǐn)?shù),面向未來需要內(nèi)涵。教育的終極目標(biāo)更在明天。奧賽、體藝是特色,是特長(zhǎng)的發(fā)展,是規(guī)律的遵循。(鷹潭一中黃校長(zhǎng)致辭)

        在此考試變革時(shí)代,不考則不教,是功利!學(xué)生只有教材教輔,是畸形!教育要回歸本真,從傳統(tǒng)文化中尋找智慧,勠力前行。但面對(duì)傳統(tǒng),應(yīng)冷靜審視,取精華,去糟粕,批判地繼承,這樣才能更好地發(fā)展。

        時(shí)代呼喚對(duì)教育評(píng)價(jià)的重構(gòu),我們應(yīng)克服對(duì)教育質(zhì)量的狹隘解讀。教育質(zhì)量更在于人的全面發(fā)展,在于孩子再學(xué)習(xí)的能力。閱讀是一種生活方式,更是一種生活品味。讓我們孩子的成長(zhǎng)多一點(diǎn)閱讀的內(nèi)蘊(yùn)。為了這個(gè)使命,我們教育人多一點(diǎn)主動(dòng)出擊是一種堅(jiān)守、一份擔(dān)當(dāng),是對(duì)教育的虔誠(chéng)和理想。

        (作者單位:江西省鄱陽(yáng)縣教育局)

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