倪亮++鄧紅纓

民航高校中，存有建筑、刻石等種類繁多、形式各異的民航符號(hào)，這些符號(hào)信息包孕豐富、育人無言，是重要的內(nèi)涵品牌和戰(zhàn)略資源，對(duì)民航高校文化建構(gòu)具有舉足輕重的意義。同時(shí)，探析民航符號(hào)及其與民航高校文化建構(gòu)的關(guān)系，必然對(duì)民航高校的發(fā)展有更多裨益和啟示。

民航符號(hào)民航高校文化建構(gòu)意義啟示“文化之于大學(xué)猶如靈魂之于人，大學(xué)文化是大學(xué)最不能也最不敢被忽視的關(guān)乎大學(xué)組織屬性及其使命堅(jiān)守的理性精神”，高校文化建構(gòu)的重要性可想而知。在高校，文化建構(gòu)的方式很多，但最直觀、最動(dòng)人的莫過于通過符號(hào)建構(gòu)。無獨(dú)有偶，在民航高校里，民航符號(hào)是建構(gòu)校園文化的特殊形式和重要載體，其沉淀了歷史，凝聚起力量，指引著方向，代表民航高校辦學(xué)傳統(tǒng)、思維方式、精神風(fēng)貌和價(jià)值取向，是民航院校發(fā)展的品牌內(nèi)涵與戰(zhàn)略資源。因而，對(duì)民航符號(hào)與民航高校文化建構(gòu)的研究，意義深遠(yuǎn)。本文擬以筆者工作單位（簡(jiǎn)稱“中飛院”）為例，厘清校園中的各類民航符號(hào)，并探析這些民航符號(hào)對(duì)于建構(gòu)民航校園文化的理論和現(xiàn)實(shí)意義，進(jìn)而從中尋出有益之啟示。

一、民航高校中的民航符號(hào)

自索緒爾創(chuàng)立符號(hào)學(xué)起，對(duì)符號(hào)系統(tǒng)的研究和應(yīng)用日漸深入，符號(hào)也被迅速引入高校文化建構(gòu)中。現(xiàn)代符號(hào)學(xué)從感知的方式將符號(hào)分為視覺、聽覺、動(dòng)覺和觸覺四種符號(hào)，在高校中視覺符號(hào)和聽覺符號(hào)的類型相對(duì)較多。當(dāng)然，不同于一般高校，民航高校因其面向領(lǐng)域的特殊性，符號(hào)表征出了獨(dú)特的民航情結(jié)和文化內(nèi)涵。

（一）建筑和環(huán)境類

國(guó)人歷來最講意境，有詩意，有畫意，梁思成、林徽因在《平郊建筑雜錄》中甚至提出“建筑意”，皆是于美的陶醉和共鳴。建筑、環(huán)境符號(hào)對(duì)民航高校不可或缺。中飛院的建筑多不乏建筑意：位于校本部的第四教學(xué)樓，仿塔臺(tái)而建，彰顯出空管行業(yè)的特色，亦有教學(xué)的情境感；洛陽分院的老教學(xué)樓，依照飛機(jī)螺旋槳而建造，意蘊(yùn)鮮明；本部校史陳列館、洛陽分院院史館內(nèi)部均采用機(jī)艙設(shè)計(jì)，帶入感強(qiáng)；模擬中心、發(fā)動(dòng)機(jī)中心，功能分區(qū)明顯。建筑之外，學(xué)術(shù)交流中心前的凌云大道、五教旁的藍(lán)天路，無不浸潤(rùn)著民航的色彩。

（二）刻石和雕像類

刻石和雕像等是民航高校常見的民航符號(hào)。中飛院金鷗廣場(chǎng)國(guó)旗臺(tái)后刻有各種飛機(jī)的模型和文字介紹；五教旁有鐫刻“矯首看鴻鵠，遠(yuǎn)舉高飛”的刻石；有“雛鳳林”的刻石；校史館前有翅膀形狀的流芳壁；考培中心旁的石碾廣場(chǎng)，有刻著校史的石墻；石墻旁及新津分院院史館里的石碾子，都是有力的民航符號(hào)。馮如等塑像赫然立于金鷗廣場(chǎng)；張毅塑像巍然列于桂圓賓館前；五教樓前的紅、藍(lán)飛機(jī)模型；金鷹廣場(chǎng)的雄鷹雕塑，皆鮮明而富有民航內(nèi)涵。

（三）器具和什物類

器具和什物符號(hào)是顯而易見的。號(hào)稱中飛院“三大神器”的固滾、活滾、旋梯，是防暈眩訓(xùn)練的有效器具；廣漢分院、新津分院等陳放的廢棄飛機(jī)實(shí)物；標(biāo)有“光明日?qǐng)?bào)”“人民日?qǐng)?bào)”號(hào)的飛機(jī)實(shí)體；印有校名或?；諛?biāo)志的交通車、公用設(shè)施等，都是直觀的民航符號(hào)。而中飛院學(xué)子身著的飛行“四道杠”制服、空乘和機(jī)務(wù)制服及校園文化產(chǎn)品等，為學(xué)校更添獨(dú)特的民航風(fēng)采。

（四）制度和文化類

中飛院前身為中國(guó)人民解放軍第十四航空學(xué)校，擁有純正的空軍血統(tǒng)，軍轉(zhuǎn)民后，學(xué)校依然秉承著軍隊(duì)傳統(tǒng)，施行準(zhǔn)軍事化管理體制，尤其是在飛行技術(shù)學(xué)院。學(xué)校講政治、重安全，以準(zhǔn)軍事化制度來規(guī)范學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)。學(xué)生隊(duì)列隊(duì)行進(jìn)，獨(dú)有的上、下課軍號(hào)鈴聲等都是很有感染力的民航符號(hào)。航模隊(duì)展演、飛行技能大賽等活動(dòng)，有別于一般高校的文化活動(dòng)，獨(dú)具魅力。

二、民航符號(hào)對(duì)于校園文化建構(gòu)的意義

在民航高校中，民航符號(hào)繁多，無法全舉。這些民航符號(hào)通過文字內(nèi)容、線條質(zhì)感、色彩搭配等強(qiáng)烈地沖擊著師生的藝術(shù)審美，在傳達(dá)信息的同時(shí)，匯聚起文化，激蕩起精神，形成良好的育人環(huán)境，對(duì)校園文化建構(gòu)意義重大。

（一）傳達(dá)信息，引導(dǎo)審美

建筑、雕塑等民航符號(hào)是形式和內(nèi)容的統(tǒng)一體，它的基礎(chǔ)功用就是信息傳達(dá)，用直觀的方式傳遞行業(yè)信息，并引導(dǎo)藝術(shù)審美。眾所周知，當(dāng)下是一個(gè)信息大爆炸的社會(huì)，世界觀、價(jià)值觀、人生觀尚未成熟的大學(xué)生很容易受到不良思想的侵蝕，導(dǎo)致認(rèn)識(shí)的偏執(zhí)和行動(dòng)的失誤，而高校的校園文化生態(tài)正守住了一方凈土。民航校園里的這些顯見的民航符號(hào)，就像一個(gè)不知疲憊的“布道者”，無時(shí)無刻不訴說著民航的前世今生，吐露溫言，諄諄教導(dǎo)，進(jìn)而引導(dǎo)正確、藝術(shù)、創(chuàng)新的民航審美觀。

（二）拓展空間，隱形育人

民航符號(hào)多是直觀的，然其于校園文化的建構(gòu)卻又是隱形而深層的。蘇霍姆林斯基說：“教育者的教育意圖越隱蔽，就越能為教育對(duì)象所接受，就越能轉(zhuǎn)化成教育對(duì)象的自己的內(nèi)心要求?！辈煌诶蠋熢谡n堂授課的顯性教育模式，民航符號(hào)的存在更像一種隱性的教育資源，通過長(zhǎng)情地陪伴，用隱蔽的方式和無聲的言說，讓學(xué)生在不經(jīng)意間受到知識(shí)的熏染、心靈的觸動(dòng)，并在潛移默化中形成心理上的理解，及對(duì)教育內(nèi)容的認(rèn)同。所以，民航符號(hào)不僅拓展了教育空間、豐富了教學(xué)形式，更通過隱形的育人磁場(chǎng)，建構(gòu)民航校園文化，于春風(fēng)化雨中潤(rùn)澤綿綿學(xué)生。

（三）凝心聚力，持久競(jìng)爭(zhēng)

民航符號(hào)是現(xiàn)實(shí)的，也是歷史的，更是未來的；民航符號(hào)是物質(zhì)的，更是精神的。毫無疑問，民航符號(hào)從時(shí)間和空間維度建構(gòu)起了民航高校的文化脈絡(luò)，它裹挾著歷史，散發(fā)出最獨(dú)有的氣息，還凝聚起民航人對(duì)一個(gè)行業(yè)的認(rèn)知和對(duì)未來的信心，是一種重要的文化戰(zhàn)略資源，有助于打造校園特色文化品牌，提升綜合影響力和持久競(jìng)爭(zhēng)力。

三、民航符號(hào)與民航高校文化建構(gòu)的啟示

（一）重視民航符號(hào)的建設(shè)和保護(hù)

既然民航符號(hào)對(duì)于民航高校文化建構(gòu)具有舉足輕重的意義，那么民航高校則應(yīng)注重符號(hào)的建設(shè)及保護(hù)。目前，民航高校雖然有眾多的民航符號(hào)，但嚴(yán)格來講，民航符號(hào)的呈現(xiàn)不具有整體性和系統(tǒng)性，有意識(shí)、有預(yù)見的民航符號(hào)建設(shè)和保護(hù)還比較缺失。民航高校的各級(jí)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)民航符號(hào)在校園文化建構(gòu)的意義，保護(hù)好現(xiàn)有的各類民航符號(hào)，并有意識(shí)地增強(qiáng)民航符號(hào)建設(shè)。校園的拆遷、改建中，要特別重視對(duì)民航符號(hào)的護(hù)佑，合理布局，長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，最大限度發(fā)揮民航符號(hào)對(duì)校園發(fā)展的功用。

（二）活用民航符號(hào)的信息傳達(dá)和隱形育人

民航符號(hào)信息包孕豐富，是隱形育人的重要陣地，各民航院校在建設(shè)和保護(hù)民航符號(hào)的基礎(chǔ)上，要通過民航符號(hào)廣泛地傳遞校園文化歷史、行業(yè)信息和價(jià)值指引等信息，凈化學(xué)生的思想，引導(dǎo)正確價(jià)值觀的養(yǎng)成。同時(shí)，活用隱形育人功用，開拓情景式教學(xué)研究，并將情景式教學(xué)的方法巧妙地融入第一課堂及團(tuán)學(xué)第二課堂，真正地助力學(xué)生成長(zhǎng)成才。

（三）創(chuàng)新民航符號(hào)的能指和所指

民航符號(hào)一旦形成，就具有穩(wěn)定性，但并非是一層不變的，民航符號(hào)的存在和發(fā)展應(yīng)該不斷追求創(chuàng)新。民航符號(hào)的主體和受體是校園師生，即是說校園師生是民航符號(hào)的創(chuàng)造者和受益者。因此，民航高校要激發(fā)出師生們參與民航符號(hào)革新的潛力，在繼承歷史優(yōu)秀因子的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新民航符號(hào)的能指與所指，輸出新的民航符號(hào)，進(jìn)而服務(wù)于創(chuàng)建國(guó)際一流民航大學(xué)的宏偉格局。

參考文獻(xiàn)：

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本論文是中國(guó)民航飛行學(xué)院面上項(xiàng)目“民航大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀調(diào)查及對(duì)策研究”[項(xiàng)目編號(hào)：J2015-81]成果。