王艷玲

社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題是現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)反映，它牽涉到生活中存在的矛盾，社會(huì)問(wèn)題，國(guó)家政策等多方面。這些問(wèn)題常常具有代表性，容易引發(fā)輿論關(guān)注。高校思政教學(xué)中，將這些社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題作為現(xiàn)實(shí)教材，不僅可以從中受到道德教育，還能培養(yǎng)學(xué)生觀察生活的能力，提高他們的參與意識(shí)，使他們學(xué)會(huì)正確的處事方式。

社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題高校思政教學(xué)一、社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的主要特征

社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題包括宏觀和微觀等多種，宏觀問(wèn)題包括中國(guó)在國(guó)際上的問(wèn)題，像釣魚(yú)島、南海仲裁以及與他國(guó)的外交關(guān)系。在國(guó)內(nèi)的宏觀問(wèn)題都是牽涉到人民生活的，房?jī)r(jià)問(wèn)題，醫(yī)療問(wèn)題，教育問(wèn)題，環(huán)境問(wèn)題。微觀問(wèn)題雖然涉及的面不廣，但卻和其他人的生活有聯(lián)系，像老人跌倒被扶遭到訛詐，某地的橋梁倒塌，某學(xué)校教師體罰學(xué)生過(guò)度，這些問(wèn)題表面看起來(lái)只是局部問(wèn)題，但卻和我國(guó)當(dāng)代社會(huì)的道德觀，相關(guān)政策制度存在漏洞有關(guān)系，這樣的問(wèn)題一旦暴露，極容易引發(fā)人們的高度關(guān)注。

社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的形成原因主要是社會(huì)轉(zhuǎn)型期間體制改革，引發(fā)了各種矛盾，我國(guó)改革之前是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，很多單位有各種保障。但轉(zhuǎn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)后，這些保障隨之消失，于是出現(xiàn)了矛盾，形成了社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題。第二個(gè)原因是社會(huì)生活多樣化引發(fā)的社會(huì)問(wèn)題，隨著歷史的發(fā)展，人們的生活也變得越來(lái)越多樣化，特別是科技和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，使傳統(tǒng)的擇業(yè)觀和收入都出現(xiàn)了較大變化，傳統(tǒng)的論資排輩，工作越長(zhǎng)收入越高的現(xiàn)象不復(fù)存在，網(wǎng)絡(luò)工作者，專業(yè)炒股人員的收入是傳統(tǒng)收入的數(shù)倍，出現(xiàn)了新的貧富不均現(xiàn)象。第三個(gè)原因是全球化發(fā)展引起的中西文化碰撞，西方的一些生活理念，政治制度，教育方式逐步影響了我國(guó)廣大民眾，我國(guó)民眾在不知不覺(jué)中，將西方思想拿來(lái)和中國(guó)現(xiàn)狀進(jìn)行對(duì)比。第四個(gè)是民主意識(shí)提高和自主意識(shí)增強(qiáng)引發(fā)的社會(huì)問(wèn)題，這和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展有極大關(guān)聯(lián)。很多問(wèn)題經(jīng)過(guò)網(wǎng)絡(luò)披露得到了解決，人們的自主意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)。第五個(gè)原因是我國(guó)當(dāng)前的道德理論和思想教育嚴(yán)重滯后，因而引發(fā)新的社會(huì)問(wèn)題。像我國(guó)的政治思想教育，采用的還是上世紀(jì)的教材，嚴(yán)重脫離生活。而符合當(dāng)代生活的道德觀念尚未形成，在現(xiàn)實(shí)生活中缺乏統(tǒng)一的道德標(biāo)準(zhǔn)，也容易引發(fā)社會(huì)問(wèn)題。

社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題有幾個(gè)特征：第一是具有內(nèi)在根源性，內(nèi)在根源性有社會(huì)制度原因，也有社會(huì)道德的原因；第二是具有多重復(fù)合性，這是因?yàn)樯鐣?huì)問(wèn)題和社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的變化有關(guān)，像醫(yī)療衛(wèi)生，教育問(wèn)題就是這種現(xiàn)象的代表；第三是表現(xiàn)呈階段性，很多問(wèn)題在某一階段集中出現(xiàn)，引發(fā)關(guān)注后，這些問(wèn)題逐步得到解決，漸漸就平息了，像前些年的三農(nóng)問(wèn)題，經(jīng)過(guò)多年的改革整頓已經(jīng)大有好轉(zhuǎn)；第四是社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題具有變動(dòng)可導(dǎo)性，一些社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題出現(xiàn)后，在輿論指導(dǎo)下，有的可以轉(zhuǎn)化為有利于社會(huì)的。也有一些問(wèn)題出現(xiàn)后，經(jīng)過(guò)輿論傳播，反而影響社會(huì)穩(wěn)定，像扶起跌倒老人被訛事件出現(xiàn)后，人們的社會(huì)道德倒退了，將所有老人跌倒當(dāng)作訛詐而不敢伸出援手。

總結(jié)起來(lái)看，社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的特征是具有鮮明的時(shí)代性，廣泛的社會(huì)影響力，還有正向可引導(dǎo)性。

二、社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題在高校思政教育中的必要性

因?yàn)樯鐣?huì)熱點(diǎn)問(wèn)題具有鮮明的時(shí)代特征，和人們的生活息息相關(guān)，因此，將它應(yīng)用到高校思政教學(xué)中具有重要意義。

（一）有利于大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀

目前，隨著社會(huì)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)成為人們生活中的重要組成部分，尤其是大學(xué)生，電腦和智能手機(jī)成為他們重要的生活伴侶。網(wǎng)絡(luò)的普及，一方面，可以讓學(xué)生快速接受各種信息；另一方面，很多不利于大學(xué)生價(jià)值觀培養(yǎng)的思潮也隨之而來(lái)，嚴(yán)重影響著大學(xué)生健康成長(zhǎng)。

社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題是社會(huì)生活的反映，也是社會(huì)道德的集中體現(xiàn)，將社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題引用到高校思政教學(xué)中，可以讓學(xué)生通過(guò)這些問(wèn)題，來(lái)了解社會(huì)制度的新舊變化，了解社會(huì)道德，從而對(duì)社會(huì)問(wèn)題具備鑒別能力。這樣可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。

（二）有助于思政教育理論與實(shí)踐相結(jié)合

我國(guó)高校的思想政治教育存在的最大缺點(diǎn)就是和生活脫節(jié)，這樣的教育方式，對(duì)于學(xué)生而言，顯得內(nèi)容空洞，無(wú)法提高學(xué)習(xí)興趣，很難掌握理論知識(shí)；對(duì)于社會(huì)而言，因?yàn)樗颊虒W(xué)過(guò)于理論化，沒(méi)有和生活相聯(lián)系，因而很多大學(xué)生走上社會(huì)后，價(jià)值觀、道德觀都和社會(huì)需要有距離，很難適應(yīng)社會(huì)的變化。

在思政教學(xué)中，將社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題引用到課堂上，學(xué)生可以通過(guò)這些事件來(lái)了解當(dāng)代社會(huì)的價(jià)值觀，道德觀，這樣不僅讓學(xué)生學(xué)到了內(nèi)容，更讓他們懂得價(jià)值觀和良好道德在生活中的重要性，也能讓學(xué)生在生活中吸取生活經(jīng)驗(yàn)。更能提高學(xué)生關(guān)心社會(huì)，關(guān)心時(shí)事的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

（三）有利于提高思政教學(xué)的實(shí)效性

思政教學(xué)和其他科目不同，不是掌握一個(gè)公式就能將類似情況代入那么簡(jiǎn)單。它需要通過(guò)入耳、入腦、入心這樣的逐步滲透，才能將教學(xué)內(nèi)容植入到學(xué)生心靈。

思政教學(xué)內(nèi)容本身就是抽象的，入耳容易，入腦入心有一定的難度，只有通過(guò)多種渠道，利用生活實(shí)例，讓學(xué)生通過(guò)分析對(duì)比，來(lái)加深印象。而社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題正好具備了這個(gè)條件，社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題包括愛(ài)國(guó)、社會(huì)責(zé)任、誠(chéng)信等多方面內(nèi)容，可以補(bǔ)充教學(xué)內(nèi)容的空洞乏味，提高教學(xué)手段靈活性，方便學(xué)生快速掌握教學(xué)內(nèi)容。

三、社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題在思政教學(xué)中的運(yùn)用

（一）將社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題引入到思政教學(xué)中

在關(guān)于愛(ài)國(guó)主義教育方面，可以將我國(guó)外交方面的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，拿來(lái)和學(xué)生進(jìn)行討論。像釣魚(yú)島問(wèn)題，要將釣魚(yú)島的歷史向?qū)W生闡述，然后再將這件事引發(fā)的輿論讓學(xué)生進(jìn)行討論。這其中有些言論過(guò)激的輿論也不能回避，如砸日系車這樣的行為，看起來(lái)是愛(ài)國(guó)主義，其實(shí)是違法。這樣的討論，不僅是愛(ài)國(guó)主義教育，同時(shí)也進(jìn)行了法制方面的教育。

2016年的南海仲裁，也是引發(fā)全國(guó)輿論的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題同樣牽涉到其他社會(huì)問(wèn)題，像抵制菲律賓農(nóng)產(chǎn)品。這些都不是愛(ài)國(guó)主義，關(guān)鍵是進(jìn)行仲裁是否符合國(guó)際仲裁法。了解到這一點(diǎn)，才能找到問(wèn)題的關(guān)鍵。因此這樣的教學(xué)要牽涉到其他知識(shí)。

一些生活中引發(fā)的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，可以用在道德教育方面，像中學(xué)生群毆同伴，農(nóng)村留守兒童集體自殺這樣的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，就涉及到獨(dú)生子女，家庭教育，農(nóng)村現(xiàn)實(shí)生活，城鄉(xiāng)差別等問(wèn)題。這些問(wèn)題的存在，和我國(guó)目前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國(guó)家政策都有內(nèi)在聯(lián)系，學(xué)習(xí)這些也可以讓學(xué)生思考，將采取怎么樣手段方式來(lái)解決目前存在的社會(huì)問(wèn)題。

每年冬天的霧霾問(wèn)題，已經(jīng)成為每個(gè)中國(guó)人心中揮不去的痛，這個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題每年都會(huì)出現(xiàn)。在思政教學(xué)中，這個(gè)社會(huì)問(wèn)題也是很好的輔導(dǎo)教材，因?yàn)樗凸I(yè)發(fā)展、生活水平提高有關(guān)，并且還有矛盾。要解決這個(gè)環(huán)境與生活的矛盾問(wèn)題，需要全國(guó)人民全策全力，還需要從自身做起，才能徹底解決。在教學(xué)中可以用來(lái)和學(xué)生進(jìn)行討論。

（二）思政與社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題相結(jié)合的師資力量

在思政教學(xué)中運(yùn)用社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，是理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)方式。但這種教學(xué)的應(yīng)用，不是簡(jiǎn)單地將幾個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)事件拿來(lái)就成功了，還需要教師能夠正確引導(dǎo)，將教學(xué)內(nèi)容和社會(huì)事件巧妙結(jié)合。因?yàn)樯鐣?huì)事件還牽涉到國(guó)家政策，相關(guān)歷史、法律、社會(huì)現(xiàn)狀等多方面知識(shí)，這就需要教師要具備相關(guān)的知識(shí)，這樣才能在教學(xué)中給學(xué)生進(jìn)行分析解答。

因此，培養(yǎng)一批具有豐富的社會(huì)知識(shí)和專業(yè)知識(shí)相結(jié)合的思政教師，才是提高當(dāng)代思政教學(xué)的重要前提。

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