戴榮里

家譜作為記錄家族演變歷史的文化符號，承載著血脈傳承、先人事跡、家風形成和族群變遷的歷史。作為家族文化的符號和傳遞家族文化的信使，家譜應受到各個家族的重視。

在農(nóng)村，最隆重的尊重祖先的方式是上墳，每逢重要節(jié)日，上墳成為祭奠祖先的重要儀式。在我的故鄉(xiāng)，鄉(xiāng)黨上墳儀式的肅穆、莊重足以讓人欽敬。童年時，最難忘記的是每逢春節(jié)，頂著寒風，與家兄家弟沿著崎嶇山路走行數(shù)里到西山根戴家祖墳上墳。每次上墳完畢，家兄都帶我到譜碑面前，講戴家的祖先，講先人們的故事，講我們這個家族演變的歷史。

我在譜碑面前，既充滿了哀傷，也感覺到家族傳襲的偉大。譜碑兩側刻著“水源木本追先世，春露秋霜展孝思”的對聯(lián)，也很好地詮釋了譜碑的意義。遺憾的是——方圓百里，類似這種立有譜碑的墳墓沒幾個。因為時代變遷的原因，更多人在上墳之后，只有聽自家老人憑記憶講述的家族故事，似乎失去了對家族歷史的觸摸感。

現(xiàn)在農(nóng)村流行給孩子起兩個字的姓名，打破了原有族譜上的輩分排行。我很少回家，一旦回家，單憑名字難以分清孩子是孫輩還是曾孫輩的。當下農(nóng)村家族的名字越來越遠離家族記憶，原本清晰的家族起名系統(tǒng)格局被打破。不由得讓人想起每個家族的家譜，我們家族人口應占村里較大的一部分，可惜的是，除了譜碑上闡明的家族譜系沿革之外，竟沒有一本可以用來了解整個家族沿革歷史的家譜可以捧讀，對先人們的事跡也只是憑借家族老人們的回憶，況且，年輕人也對此失去了興趣。沒有了家譜，一個家族的文化傳承失去了最基本的文字依托。前幾日去南方出差，聞聽南方農(nóng)村大興修置家譜，對向后人傳遞信息起到了很好的作用。

無疑，家譜作為記錄家族演變歷史的文化符號，承載著血脈傳承、先人事跡、家風形成和族群變遷的歷史。一本好的家譜，能客觀、真實地記錄一個家族的過往，沉淀家族發(fā)展史上的歷史記憶，鐫刻先人們頑強不屈的生存事跡，對傳遞優(yōu)秀家風有著不可忽視的作用。家譜提供了供后人查尋、借鑒和學習的書面資料。

家風是展現(xiàn)社會風氣的窗口，作為家族文化符號的家譜，是傳遞家風十分重要的文化載體，理應受到各個家族的重視。梳理家族歷史，提煉家族精神，傳遞文化信息，是修置家譜必須面對的事情，通過修置家譜可以從中感受一個家族成長的脈絡，感知先人們披荊斬棘的歷史。修家譜也是弘揚正能量的機會，通過大力宣揚家族英烈，引導本族后代學習先人事跡。當然也應避免借修家譜之機斂財，或搞宣傳封建迷信等旁門左道。

有一位學者，回到闊別幾十年的故鄉(xiāng)，歷時數(shù)月，修好家譜。梳理家族歷史的過程讓他感慨萬千，適逢春節(jié)，他還組織了家族的春節(jié)聯(lián)歡會。一家人其樂融融，后輩因前輩精神的感召而興奮，前輩因看到后輩的齊心而欣喜。

家族是社會的有效單元，無數(shù)優(yōu)秀的家族成就了中華民族的優(yōu)秀。而家譜作為傳遞家族文化的信使，應該引起各個家族的重視。把社會主義核心價值觀融入家譜的編制過程中，引導一個家族和諧向上、不斷創(chuàng)新，對一個家族興盛是幸事，對祖國的強盛也是不可或缺的。

總之，充分認識家譜的文化意義，編制高質量的家譜，對形成良好的族風、促進和諧的村風建設和農(nóng)村新文明基地的建立，無疑是最好的舉措。