王吟

摘要：新一代信息技術(shù)的發(fā)展導致大數(shù)據(jù)教育的形成，然而受制于技術(shù)與人才的瓶頸，倫理、道德、法制發(fā)展的滯后性以及思想政治這門學科的基礎薄弱等因素；我們必須發(fā)揮文化與思想政治教育結(jié)合的力量，進行思想政治教學理論的改革；培養(yǎng)適應時代需求的人才，走出人才不足、技術(shù)瓶頸的困境；建設大數(shù)據(jù)教育相適應的法律與道德倫理機制，保護相關(guān)人員的信息安全。

關(guān)鍵詞：大數(shù)據(jù)思想政治教育發(fā)展

中國分類號：文獻標識碼：A

新一代信息技術(shù)的蓬勃發(fā)展促使我們進入了互聯(lián)網(wǎng)+和大數(shù)據(jù)時代，各方面的生活及工作因此受到?jīng)_擊并產(chǎn)生變革，進而影響人們的價值觀念等意識形態(tài)領(lǐng)域。有人提出，大數(shù)據(jù)時代是教育必須主動革命的時代。然而，技術(shù)瓶頸、人才匱乏、倫理及道德等挑戰(zhàn)，正在大數(shù)據(jù)教育發(fā)展的道路上遮蔽其未來。而思想政治教育這一學科本身獨特的學科特色也使得探究其在大數(shù)據(jù)時代應怎樣變革及發(fā)展這一命題具有劃時代的意義。

一、大數(shù)據(jù)時代思想政治教育發(fā)展的制約

大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)等相關(guān)技術(shù)在一定程度上解放了教育，然而由于時代發(fā)展的限制，技術(shù)瓶頸、人才匱乏、倫理及道德以及思想政治這門學科的滯后性等挑戰(zhàn)依然制約著教育的前進。

首先，人才的缺少制約著技術(shù)的發(fā)展以及技術(shù)與教育的深度融合。鄔賀銓指出，“目前，大數(shù)據(jù)技術(shù)的運用仍存在一些困難與挑戰(zhàn)，主要體現(xiàn)在大數(shù)據(jù)挖掘的四個環(huán)節(jié)中，即數(shù)據(jù)收集、數(shù)據(jù)存儲、數(shù)據(jù)處理和結(jié)果的可視化呈現(xiàn)，使結(jié)果更直觀以便于洞察?！盵1]這是因為我國大數(shù)據(jù)人才的欠缺，更是因為能把教育與數(shù)據(jù)結(jié)合起來的具有復合知識的創(chuàng)新式人才的不足。相對于其他領(lǐng)域而言，“教育領(lǐng)域的數(shù)據(jù)挖掘起步較晚，中國的教育數(shù)據(jù)挖掘更是剛剛開始，因此人才缺乏是一個重要的限制?！盵2]人才的匱乏和由此導致的技術(shù)瓶頸已經(jīng)成為大數(shù)據(jù)教育發(fā)展的阻礙性因素。

其次，倫理及道德建設的滯后制約著人們對大數(shù)據(jù)教育的推進。大數(shù)據(jù)時代，人們的價值觀、人生觀、世界觀受到了巨大的沖擊，在魚龍混雜的數(shù)據(jù)爆炸時代，倫理及道德建設沒有緊跟時代發(fā)展的需要，出現(xiàn)了“真空”的狀態(tài)。2017年全球勒索病毒爆發(fā)，黑客索取比特幣就是人們利用大數(shù)據(jù)技術(shù)對隱私、人權(quán)侵犯的實證。張羽等提出，“個人隱私保護是實現(xiàn)數(shù)據(jù)采集和分析的重要前提條件……一旦在個人隱私保護方面出現(xiàn)問題，數(shù)據(jù)挖掘和學習分析則面臨巨大的法律和道德壓力?！盵2]通過教育數(shù)據(jù)挖掘和學習分析所做出的預測和推薦，將會大大增加學生活動的透明性，這也將帶來一系列的社會倫理道德問題?！盵3]現(xiàn)代的人越來越重視隱私，重視個人的生活空間的自由度，然而，大數(shù)據(jù)技術(shù)對學生們的學習軌跡的追蹤甚至是預測，毫無疑問會增加學習者的束縛感，會有產(chǎn)生身處“圓形監(jiān)獄”的拘束感。倫理及道德建設的滯后使得人們對于大數(shù)據(jù)教育在現(xiàn)實生活中的推進存有謹慎、質(zhì)疑的心態(tài)。

最后，思想政治這門學科本身發(fā)展的不夠成熟，相對其他學科，其發(fā)展的時間較短，也無疑制約著大數(shù)據(jù)時代思想政治教育的騰飛。思想政治在教學體系中屬于副科，遠不如其他主要科目受到老師學生的關(guān)注。在現(xiàn)實的教育現(xiàn)狀中，占據(jù)中高考分數(shù)越多的科目越受重視，在今后求職過程中能發(fā)揮重要作用的科目才是人們關(guān)注的熱點，思想政治教育內(nèi)容中對于世界觀、人生觀、價值觀的灌輸由于不能產(chǎn)生直接的價值，導致其在創(chuàng)客、STEAM等教育模式中，在教育信息化的過程中總是相對滯后。人們對其研究重視的程度遠遠不夠讓思想政治教育實現(xiàn)與大數(shù)據(jù)同行的美好愿望，滯后性總是尷尬地顯現(xiàn)著該學科的投入不夠的尷尬現(xiàn)狀。

二、大數(shù)據(jù)時代思想政治教育發(fā)展的可行性路徑

大數(shù)據(jù)時代思想政治教育要得到更好的發(fā)展，需要從發(fā)揮文化與思想政治教育結(jié)合的力量，進行思想政治教學理論的改革；培養(yǎng)適應時代需求的人才，走出人才不足、技術(shù)瓶頸的困境；建設大數(shù)據(jù)教育相適應的法律與道德倫理機制，保護相關(guān)人員的信息安全這幾點著手，實現(xiàn)該學科在新時代的與時俱進。

第一，發(fā)揮文化與思想政治教育結(jié)合的力量，進行思想政治教學理論的改革。思想政治教育必須依托特定的社會文化背景，堅持走文化自信道路，讓社會主義特色文化與中國傳統(tǒng)文化共同哺育新一代青年的心靈，用文化來潛移默化人們的價值觀、人生觀，從而抵御拜金主義、享樂主義、娛樂至死等不良文化的侵襲，營造健康向上的文化環(huán)境，以彌補技術(shù)的不足。例如開發(fā)地方課程、校本課程等充滿人文關(guān)懷的數(shù)字化學習內(nèi)容，以及注重價值觀、情感態(tài)度以及生命價值的教育。同時，重視大數(shù)據(jù)教育理論的頂層設計，以新的理論指導新型的教育是教育發(fā)展史的規(guī)律之一。因此，思想政治這門學科的教學理論也必須做出相應的改革。思想政治教育強調(diào)灌輸?shù)墓δ芗敖K極目標在新時代都遭遇了挑戰(zhàn)，也意味著教研人員必須與時俱進，發(fā)展思政教育新理論、新范式、新方法。大數(shù)據(jù)已成必然，結(jié)合教育實際，教師、學生、家長、教職工作人員等相關(guān)人，都應該做好心態(tài)、觀念的變革。只有從教學理論與頂層設計的高度進行改革，從文化中吸取力量，才能彌補技術(shù)的不足，更好地發(fā)展思想政治教育。

第二，培養(yǎng)適應時代需求的人才，走出人才不足、技術(shù)瓶頸的困境。任何技術(shù)的改革、發(fā)展、接納、采用最后都歸于人這一主體上，怎么把技術(shù)和思想政治教育結(jié)合起來也必須依靠人才的努力。發(fā)展大數(shù)據(jù)技術(shù)人才和多學科貫通的教學人員，適應時代的新需求，讓數(shù)據(jù)技能與讀寫數(shù)學能力的地位同等重要；注重人工智能目前無法逾越的技能，包括社交能力、語言與邏輯能力、社會協(xié)作能力、創(chuàng)新能力等等；隨著數(shù)據(jù)科學家需求的增長，應培育下一代的數(shù)據(jù)科學家。[4]與此同時，教師隊伍建設也應有所轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)適應大數(shù)據(jù)時代需要的人才，做好應對教育機制體制改革的準備。教師的進修與信息化教育也是培養(yǎng)高素質(zhì)教師隊伍的可行性路徑。

第三，建設大數(shù)據(jù)教育相適應的法律與道德倫理機制，保護相關(guān)人員的信息安全、隱私權(quán)和人權(quán)，以法律劃定個人信息權(quán)利的邊界，做到有法可依、有法必依、人人懂法以及用慎獨和義利之辨的倫理規(guī)則來規(guī)范法律所不及的領(lǐng)域，達到既能夠挖掘教育數(shù)據(jù)信息又能夠保護相應人員的隱私權(quán)的雙贏目的。教育與技術(shù)都是為人們服務的，也都必須符合公序良俗，只有完善適應時代的機制體制，才能夠更好地發(fā)展教育。思想政治教育本身就包含了詮釋法律及倫理、道德教育的內(nèi)容，因此，建設大數(shù)據(jù)教育相適應的法律及道德倫理機制，不僅僅是促進大數(shù)據(jù)教育發(fā)展的推動力，更是思想政治教育在新時代的發(fā)展基石。

參考文獻：

[1]鄔賀銓.大數(shù)據(jù)時代的機遇與挑戰(zhàn)[J].求是，2013（ 4）.

[2]張羽，李越.基于MOOCs大數(shù)據(jù)的學習分析和教育測量介紹[J].清華大學教育研究，2013（ 4）.

[3]徐鵬，等.大數(shù)據(jù)視角分析學習變革——美國《通過教育數(shù)據(jù)挖掘和學習分析促進教與學》報告解讀及啟示[J].遠程教育雜志，2013（ 6）.

[4]Lane J E.Building a smarter university：big data， innovation，and analytics[M].State University of New York Press， 2014.