田池元

新的語(yǔ)文課標(biāo)明確指出：“語(yǔ)文學(xué)習(xí)具有情感體驗(yàn)和感悟的特點(diǎn)?！比S目標(biāo)也再次強(qiáng)調(diào)“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”是語(yǔ)文教學(xué)中的重要內(nèi)容。這些要求就決定了語(yǔ)文教學(xué)要“注重情感體驗(yàn)”。教學(xué)中既要使學(xué)生理解主要內(nèi)容，掌握語(yǔ)句含義，領(lǐng)悟表達(dá)方法，也要讓學(xué)生受到情感的熏陶和思想的感化，并使它們互相滲透，相得益彰。那么，怎樣在語(yǔ)文教學(xué)中做到用情施教、滲透愛的教育呢？

一、了解相關(guān)背景，激發(fā)愛的情感

教育家葉圣陶先生曾這樣指出：“讀古書閱讀它而要得到真切了解，必須明了古人所處的環(huán)境和抱負(fù)?！弊x今文亦然。因?yàn)樽髡呒白髌分腥宋锏乃枷肭楦?、性格特征、所作所為都是在一定的時(shí)空和具體的歷史條件下進(jìn)行的，如果我們離開了這些大小環(huán)境去看問題，就難以真切地分析出人物的品質(zhì)，那么就更難以從人物形象中受到教育和啟發(fā)，進(jìn)而也難以激發(fā)愛的情感。

《梅花魂》是五年級(jí)上冊(cè)上的一篇精讀課文，其重點(diǎn)是表達(dá)外祖父對(duì)祖國(guó)的熱愛、眷戀之情。一共寫了五件小事，有的直接表達(dá)這種感情，如，教“我”讀唐詩(shī)宋詞時(shí)，讀到思鄉(xiāng)時(shí)會(huì)落淚；因年齡大不能回國(guó)時(shí)，竟像小孩一樣嗚嗚地哭。有的間接表達(dá)這種感情，如，因?yàn)椤拔摇迸K墨梅圖而大發(fā)脾氣；在臨走時(shí)送我墨梅圖；到船上送“我”帶有梅花的手絹等。從這些具體的對(duì)外祖父言行的描寫中，學(xué)生體會(huì)到了他對(duì)梅花、對(duì)祖國(guó)有一種特殊的情懷。我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上加深對(duì)課文的理解，再在理解的基礎(chǔ)上引導(dǎo)其有情朗讀。為了更深入地體會(huì)課文的思想感情，進(jìn)而引起學(xué)生的共鳴，讓學(xué)生與學(xué)生之間圍繞“外祖父的表現(xiàn)（情感）與他的人生經(jīng)歷有哪些關(guān)聯(lián)”展開討論。在對(duì)人物的歷史背景的討論中得到了情感的升華，也受到了愛的教育：在外祖父看來(lái)，梅花有一種可貴的精神，那就是“不管經(jīng)歷多少磨難，不管受到怎樣的欺凌，從來(lái)都是頂天立地，不肯低頭折節(jié)。”這種精神也是中華民族的精神。原來(lái)，外祖父是位飽經(jīng)滄桑的老人，長(zhǎng)年漂泊異國(guó)他鄉(xiāng)，總會(huì)有不絕的鄉(xiāng)思與無(wú)邊的愁緒，那種“為異客”、受欺凌、夜不能寐、子孫分離的痛苦日子纏繞他時(shí)，他那對(duì)祖國(guó)母親的赤誠(chéng)之心就會(huì)淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。學(xué)生也明白了雖“樹高萬(wàn)丈”，但“落葉歸根”的道理；感受到了“流在心里的血，澎湃著中華的聲音，就算生在他鄉(xiāng)也改變不了我的中國(guó)心”的情懷。至此，對(duì)老祖父的愛國(guó)之情的愛也會(huì)油然而生，從而也產(chǎn)生了愛的感染作用。

二、品味情感，激發(fā)愛的向往

用情施教，首先要求語(yǔ)文教師要有高亢、激動(dòng)、愉悅的情緒，積極高尚充滿正能量的情操來(lái)感染學(xué)生。在陶冶其情感的同時(shí)，也要情感化處理教學(xué)內(nèi)容，以之積極樂觀地影響學(xué)生，充分有效地發(fā)揮情感在學(xué)習(xí)過程中的積極作用。

《山中訪友》是篇構(gòu)思新奇、富有想象力、充滿好奇心的散文。它融景美、物美、情美、語(yǔ)言美于一爐。作者“帶著滿懷的好心情”，走進(jìn)山林，探訪山中的“朋友”，與“朋友”互訴心聲。營(yíng)造了一個(gè)詩(shī)畫般的美麗世界，表達(dá)了對(duì)大自然的無(wú)比熱愛。我在講授這課時(shí)，先出示一組反映山中景色的圖片，然后配上一段輕音樂，讓學(xué)生如臨其境：看——聽——想。在眼前浮現(xiàn)一幕幕畫面。

本文從字里行間透射出鮮活的氣質(zhì)和性情，但如沒有反復(fù)地誦讀課文、品味文字，也很難領(lǐng)悟作者的寫作意境，表達(dá)的深厚情感。接著進(jìn)行讀的教學(xué)。“同學(xué)們，課文以《山中訪友》為題，作者拜訪了哪些友人呢？”經(jīng)過初讀，學(xué)生明白了：這里的友人是指老橋、鳥兒、露珠、樹、山泉、溪流、瀑布、懸崖、白云、云雀、落花、落葉等?！巴瑢W(xué)們，從哪些描寫中可以看出‘我與這些朋友有著非常深厚的感情呢？經(jīng)過深入地讀文，細(xì)細(xì)地品味，找出能反映‘我與‘朋友感情深厚的語(yǔ)句。在此基礎(chǔ)上再采取教師引讀——學(xué)生回答讀的方式，配上輕音樂將課堂引向深入

老橋——“如一位德高望重的老人”；

鳥兒——“呼喚我的名字”；

露珠——“與我交換眼神”；

樹——“是我的知己”，“仿佛自己也是一棵樹”；

山泉——“要我重新梳妝”；

溪流——“邀我”“唱和”

瀑布——“雄渾的男高音多么有氣勢(shì)”；

懸崖——“挺拔的身軀”，“高高的額頭上仿佛刻滿了智慧”；

白云——“讓天空充滿寧?kù)o，變得更加湛藍(lán)”；

云雀——談“飛行中看到的好風(fēng)景”。

有節(jié)奏有表情地朗讀，同學(xué)們已如臨其境，感受到作者要拜訪的山中好友的無(wú)限美好。老師導(dǎo)言：“在這里，所有的‘朋友都成了有生命的人，它們能與我們促膝談心，請(qǐng)同學(xué)們就自己感興趣的部分找出來(lái)鑒賞、品味、誦讀?！蓖瑫r(shí)略提一下作者的表達(dá)方法。

通過聽讀、接讀、品味讀、誦讀的方式促使同學(xué)們真切地感受到山中“朋友”的美好。學(xué)生的美感被激發(fā)了出來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生用審美的目光尋覓美、品味美，進(jìn)而向往美。

三、深化情感、讓愛更偉大

學(xué)生的良好品質(zhì)的形成大都是受其環(huán)境中的人、事等諸多影響而逐漸形成的。道德情感的產(chǎn)生和發(fā)展，在語(yǔ)文教學(xué)中一般是通過典型形象來(lái)促進(jìn)的。所以，我們應(yīng)憑借語(yǔ)言文字挖掘其形象的深層面——形象的靈魂。這樣來(lái)促使學(xué)生從中受到感染，覺得愛的偉大。

如，學(xué)習(xí)《跨越百年的美麗》時(shí)，首先引導(dǎo)學(xué)生讀通讀懂課文，感受居里夫人的偉大形象：她堅(jiān)定、剛毅、頑強(qiáng)、有遠(yuǎn)大、執(zhí)著的追求。文中寫道：為了提煉純凈的鐳……，一鍋一鍋地進(jìn)行冶煉……在廢棄的破棚子里終日煙熏火爎……，她衣裙上、雙手上，留下酸堿的點(diǎn)點(diǎn)燒痕……文中還寫道：一生共得了10項(xiàng)獎(jiǎng)金，16種獎(jiǎng)?wù)隆?07個(gè)名譽(yù)頭銜，特別是獲得了兩次諾貝爾獎(jiǎng)，但她“視名利如糞土”……，當(dāng)學(xué)生理解了人物形象后，再引導(dǎo)挖掘深層。居里夫人為什么會(huì)有這樣的表現(xiàn)？是什么力量讓她在極端困苦甚至十分危險(xiǎn)的環(huán)境下一次又一次從事科學(xué)試驗(yàn)？人物的外表、行動(dòng)是受其內(nèi)心支配的。當(dāng)學(xué)生經(jīng)過細(xì)讀、深思、討論交流、揣摩、理解了居里夫人的強(qiáng)大、高遠(yuǎn)內(nèi)心后便對(duì)她產(chǎn)生了敬意之情，也明白了她的所作所為。正是這種可貴的性格與高遠(yuǎn)的追求，才使得她在完成大自然發(fā)現(xiàn)的同時(shí)，也完成了對(duì)人生意義的發(fā)現(xiàn)。沒有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和堅(jiān)定的信念是不能創(chuàng)造人間奇跡的！難怪在她獲得若干榮譽(yù)的情況下，卻仍舊是“白凈端莊的臉龐里顯出堅(jiān)定又略帶淡泊的神情”，原來(lái)是“視名利如糞土”，這是一種崇高的美！此時(shí)，學(xué)生心中也樹立起了一塊不朽的豐碑，敬重像居里夫人這樣獻(xiàn)身科學(xué)的人。

“激情、熱情是人們強(qiáng)烈追求自己對(duì)象的本質(zhì)力量?！毙W(xué)生是最富有熱情的，他們最容易被文中的人物所感染。因此，我們?cè)谡Z(yǔ)文閱讀教學(xué)中，注重調(diào)動(dòng)他們的情感，激發(fā)他們的熱情，用情施教，滲透愛的教育是十分必要的。