浦頓

這個(gè)夏天，電視劇《大軍師司馬懿之軍師聯(lián)盟》的火爆有點(diǎn)超出人們的預(yù)料。吳秀波主演的司馬懿讓人耳目一新，但更重要的是，這部電視劇提供了一個(gè)全新的看待歷史的角度。它的有些細(xì)節(jié)可能經(jīng)不起推敲，但在思維上卻對(duì)人們的歷史觀念造成很大沖擊，一個(gè)全新的“三國(guó)”展現(xiàn)在觀眾面前。

中國(guó)人對(duì)三國(guó)的認(rèn)識(shí)，很大程度受到《三國(guó)演義》的影響。羅貫中的小說(shuō)寫(xiě)于明代，而電視劇《三國(guó)演義》則拍攝于1994年，它在大體上忠實(shí)于小說(shuō)原著。絕大多數(shù)人沒(méi)有讀過(guò)陳壽的《三國(guó)志》和房玄齡的《晉書(shū)》。換句話說(shuō)，我們觀念中的“三國(guó)”，很大程度上就是一種“演義”，而不是真正的歷史。

這樣的三國(guó)故事，是以“桃園三結(jié)義”開(kāi)頭的。劉備、關(guān)羽和張飛結(jié)拜為兄弟，在當(dāng)時(shí)真的是轟動(dòng)天下的大事嗎？其實(shí)并不是。這種開(kāi)頭，其實(shí)是在強(qiáng)調(diào)一種道德價(jià)值：劉備代表著漢朝的正統(tǒng)，而兄弟情無(wú)疑是讓人感動(dòng)的力量。

這種看待三國(guó)的視角，就是劉備和諸葛亮視角，代表著某種經(jīng)過(guò)選擇的歷史觀。在這種視角下，劉備的漢室血統(tǒng)、關(guān)羽的義以及諸葛亮的智、張飛的勇，都被凸顯出來(lái)。諸葛亮成為最厲害的人物，周瑜和司馬懿在諸葛亮面前，都成為了“背景帝”，只是不斷地證明諸葛亮智慧超群。

觀眾看到最后可能會(huì)疑惑：劉備和諸葛亮集團(tuán)既然如此出色，為什么最后勝出的是曹魏集團(tuán)？而最后統(tǒng)一全國(guó)的又是司馬大家族？勝利的天平是怎么傾斜的，這只是一個(gè)意外嗎？對(duì)這樣的疑問(wèn)，不管是小說(shuō)還是電視劇，都沒(méi)有給出解答。

語(yǔ)文課本提供了一些線索。在語(yǔ)文課本中，曹操、曹丕和曹植都是當(dāng)時(shí)最出色的詩(shī)人，即使是那個(gè)早夭的曹沖也有很出色的智慧。曹氏父子既然如此優(yōu)秀，怎么會(huì)成為劉備和諸葛亮的背景？對(duì)歷史多做一些了解，就會(huì)發(fā)現(xiàn)曹操其實(shí)是相當(dāng)了不起的人物，那么，輔佐曹氏的司馬懿呢？

《軍師聯(lián)盟》講的就是曹家和司馬家的“三國(guó)”。歷史上稱呼這段時(shí)期為“魏晉”，而開(kāi)創(chuàng)者正是曹操和司馬懿。從司馬懿的角度來(lái)講的三國(guó)歷史，其實(shí)是更主流的，本質(zhì)上也更真實(shí)。司馬懿輔佐曹家三代人物，而他的兒子司馬昭繼續(xù)把持朝政，他的孫子司馬炎則廢掉曹魏，建立了西晉王朝。整個(gè)司馬大家族的歷史，其實(shí)正是三國(guó)歷史的縮影。

如果說(shuō)諸葛亮身上體現(xiàn)的是智慧和對(duì)劉備的忠心，司馬懿則代表了另一種類型：隱忍、縝密，既會(huì)做人又深諳權(quán)術(shù)之道，關(guān)鍵時(shí)刻陰險(xiǎn)毒辣，害起人來(lái)毫不手軟。諸葛亮是理想化的人物，而司馬懿則是立足于現(xiàn)實(shí)的，因而也更能觸動(dòng)觀眾?！八抉R昭之心，路人皆知”，那么司馬懿之心呢，就像海底的針，藏了幾十年。

這種看待歷史的新視角本身就是非常有意思的。歷史是一座取之不盡的富礦，我們用什么樣的眼光來(lái)看，決定了我們?nèi)绾伍_(kāi)采。它是常讀常新的，正是因?yàn)檫@樣，歷史才總是和現(xiàn)實(shí)相關(guān)聯(lián)，給現(xiàn)實(shí)中的人以安慰和啟發(fā)。