摘要：對(duì)于《曉寺》這部作品，先行研究成果很多，本文在先行研究成果的基礎(chǔ)上，對(duì)《曉寺》的金讓這一人物的死因通過分析、比較等研究方法來進(jìn)行了刨析，認(rèn)為金讓的死體現(xiàn)了輪回、情欲、忘記等價(jià)值觀交鋒的激烈程度。

關(guān)鍵詞：輪回；情欲；忘記；激烈程度

一、自認(rèn)為是日本人轉(zhuǎn)世的泰國(guó)公主

本多去泰國(guó)幫一家日本公司打官司，在泰國(guó)遇到了金讓。金讓是泰國(guó)的住在薔薇宮里的公主，據(jù)說這位公主懂事后總說自己不是泰國(guó)王室的公主，說其是日本人轉(zhuǎn)世，其真正的故鄉(xiāng)是日本。要有誰稍微對(duì)之加以否定，其就不依不饒地哭鬧，伺候她的宮女們都維護(hù)著其這一幻想。本多記得，清顯把暹羅的王子們迎入自己的宅邸后不久，做了個(gè)暹羅夢(mèng)，并將之寫在了日記里。清顯夢(mèng)見自己頭上戴著鑲滿了寶石的高聳的金冠，其坐在皇宮華麗的椅子上，如此看來，清顯在夢(mèng)中成了暹羅的皇族。清顯把王子戴著的綠寶石戒指往自己的手指上戴。這綠寶石中映出一可愛的小女孩的臉。這就為清顯還未見過的小公主的臉。其現(xiàn)身在這綠寶石戒指中，也許映出的是清顯自己的臉。本多想起了勛在臨死之前的一次醉酒后提到南國(guó)薔薇色光照之中這樣的囈語。本多根據(jù)自己以往的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為公主是清顯以及勛的轉(zhuǎn)世，且相信是清顯的夢(mèng)的應(yīng)驗(yàn)。本多去拜訪這位公主時(shí)，這位公主竟然對(duì)本多說好想本多，說受到本多很多的關(guān)照，自己現(xiàn)雖是個(gè)公主，其實(shí)卻是個(gè)日本人，日本才是其故鄉(xiāng)，并請(qǐng)本多先生帶其回日本。

二、留學(xué)的金讓

作品中描述本多見到到日本留學(xué)的金讓說，本多覺得她的黑發(fā)和大大的黑眼珠，如黑暗中發(fā)出的一道光輝，發(fā)油散發(fā)著濃郁的香氣，牙齒潔白，帶著微笑。本多對(duì)金讓說，金讓小時(shí)候認(rèn)定自己是本多熟識(shí)的日本青年的轉(zhuǎn)世，說想早點(diǎn)到日本去?？山鹱寘s表現(xiàn)地?zé)o動(dòng)于衷地說，小時(shí)候的事都不記得了，對(duì)日本，就記得一件，爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)后，自己去了瑞士，在瑞士呆到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，一直把一個(gè)誰送的日本布娃娃寶貝似的帶在身邊。本多對(duì)于不記得好像有點(diǎn)理解不了，對(duì)聰子的不記得有點(diǎn)不理解，這金讓又這么說。金讓說自己來日本留學(xué)，是因?yàn)槠涓赣H告訴他日本的學(xué)校好才來的。對(duì)于為什么說自己是日本人轉(zhuǎn)世，金讓的解釋是她在想可能自己像一面鏡子，能照出別人心里在想什么并把它說出來，自己說的可能是本多心里想的映到金讓心里了。本多看來，為使清顯和勛的人生凝結(jié)成水晶般的結(jié)晶體，本多曾盡過自己的綿薄之力，他也為此自豪。對(duì)將金讓保留在水晶體中，會(huì)讓自己高興快樂，但其又不能與自己固有的追求真理的欲望不一致，所以如何調(diào)和就變成了一個(gè)問題。如若能在金讓身上發(fā)現(xiàn)是證實(shí)清顯和勛轉(zhuǎn)世的痕跡，那本多的熱情就會(huì)減退。假若金讓與前幾個(gè)所見的轉(zhuǎn)世不相干，那本多又不會(huì)被如此誘惑。作品提到世上存在一些較明智的人，其有錢有勢(shì)，對(duì)世道人情精通，能從處于表面的微妙征兆，推測(cè)到其內(nèi)部的一切，其是用辣醋的苦味品味人生的卓越的心理學(xué)家，其也像一位精心的隨心所欲地調(diào)換草木山石的小巧玲瓏的院子的庭院主人。本多和這些人不是同類人。作品認(rèn)為本多不自滿自足，其總懷著不安，其已窺見了什么是可知與不可知的界限。作品認(rèn)為本多在印度已經(jīng)領(lǐng)會(huì)到人的存在就是不如意。而如此的金讓讓本多這樣的對(duì)賺錢、出人頭地和爭(zhēng)權(quán)奪利相當(dāng)精通，對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的心理能立刻作出準(zhǔn)確的判斷，擁有了財(cái)產(chǎn)而躊躇滿志的衰老男人如此的費(fèi)心。金讓在日本留學(xué)期間，受到引誘，放松了對(duì)于情欲的要求，變得放縱起情欲來。

三、回國(guó)的金讓

在昭和27年御殿場(chǎng)的一場(chǎng)火災(zāi)之后不多久，金讓就回國(guó)了，后來一直沒音信。不料15年以后，一個(gè)像極了金讓的人作為美國(guó)人的妻子又回到了東京，那一瞬，本多深信于此。像極了金讓的人在被介紹的時(shí)候故作初次見面似的寒喧，晚餐時(shí)候，本多瞧著她的臉，但其不說日語，而是滿口美語。后來終于有了和其單獨(dú)說話的機(jī)會(huì)，于是本多說你認(rèn)識(shí)金讓么，這位夫人說，那是她孿生妹妹，已去世。原因是回國(guó)后，她只想在曼谷住宅的花叢中悠閑度日，據(jù)說，一次，她獨(dú)自到院子里，呆在鳳凰樹下，院子無別人的情況下，突然傳來金讓的笑聲并忽然停住，侍女覺得金讓獨(dú)自發(fā)笑有些奇怪，過一會(huì)，變成了尖叫聲，金讓被眼睛蛇咬了，等醫(yī)生趕到，金讓已死。

二、對(duì)金讓死因的探討

對(duì)于金讓之死，有幾種看法，一種認(rèn)為其死于情欲，這點(diǎn)，在《天人五衰》里談過。還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為其死于輪回，其沒有逃脫勛、清顯那樣二十歲死去的命運(yùn)。還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為是其死于蛇毒等。本文認(rèn)為其死因是有一定的令人探討價(jià)值的。

死于情欲的看法當(dāng)然有其道理，任情欲泛濫是一不好的發(fā)展勢(shì)頭，可金讓阻擋不了這一勢(shì)頭，好像還有點(diǎn)如魚得水的感覺，這就讓人感覺不好，于是其在國(guó)內(nèi)死于蛇毒，死于蛇毒可能是因?yàn)槠鋵?duì)情欲泛濫的接受，因此受到了譴責(zé)。對(duì)于輪回說，蛇毒說先行研究也做了諸多探討。本文在先行研究成果的基礎(chǔ)上傾向于認(rèn)為是其死于價(jià)值觀的激烈交鋒。價(jià)值觀的激烈交鋒在金讓身上得到了集中體現(xiàn)。輪回、情欲、忘記等價(jià)值觀激烈交鋒，金讓的死突出了這些價(jià)值觀交鋒的激烈程度。

參考文獻(xiàn)：

[1]三島由紀(jì)夫.《曉寺》[M/DB/OL]..http：//www.kanunu8.com/files/world/201104/2648/

63165.html.

[2]魏高修.“輪回”的虛妄與人生之空[J].南京航空航天大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2015年4期.

作者簡(jiǎn)介：姓名：程櫻，單位名稱，永城職業(yè)學(xué)院，學(xué)位，碩士，研究方向，日本近現(xiàn)代文學(xué)