曾偉勝

摘要：人無禮則不生，事無禮則不成，國(guó)無禮則不寧。中華民族是具有優(yōu)秀歷史和禮儀的大國(guó)，千百年來積淀了濃厚的文化底蘊(yùn)，在未來的社會(huì)發(fā)展中，文明與禮儀的傳承將是重中之重。做文明事、文明人是我們精神文明建設(shè)的主要目標(biāo)，禮行天下是大道所歸。所以，我們要在細(xì)節(jié)中彰顯文明，在傳承中發(fā)揚(yáng)禮儀，將文明與禮儀的教育放在重要位置上。

關(guān)鍵字：細(xì)節(jié)；文明；禮儀；教育

中國(guó)有句古語：“國(guó)尚禮則國(guó)昌，家尚禮則家大，身有禮則身修?！币粋€(gè)國(guó)家的文明程度、道德風(fēng)尚和社會(huì)水準(zhǔn)都和禮儀息息相關(guān)，一個(gè)人的文化修養(yǎng)、精神面貌和思想覺悟也和禮儀密不可分?，F(xiàn)代社會(huì)禮儀可以從儀表、言談、待人、餐飲、觀賞、游覽和行走等諸多方面來體現(xiàn)，如何讓孩子們從小在言談舉止中形成禮儀規(guī)范呢？這是需要我們潛心探索的。

一、情境引導(dǎo)，用學(xué)生的眼睛去解讀

“行是知之始，知是行之成?！痹诩?xì)節(jié)中進(jìn)行文明禮儀教育，就要首先讓人們深入了解社會(huì)生活現(xiàn)象，讓人們了解到講禮儀的重要意義，在言談舉止、坐立行走中自然而然地規(guī)范禮儀舉止，從而讓禮儀養(yǎng)成根據(jù)有方向性和規(guī)范性。所以，我們要在社會(huì)范圍內(nèi)營(yíng)造宣傳和學(xué)習(xí)禮儀規(guī)范的氛圍，讓人們?cè)跐撘颇姓J(rèn)同和和認(rèn)可禮儀的作用。

針對(duì)小學(xué)生而言，筆者認(rèn)為開展“畫說八禮”活動(dòng)是可行的，引導(dǎo)孩子根據(jù)禮儀要求進(jìn)行兒童畫創(chuàng)作，將相關(guān)的條款轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的圖畫，并擇優(yōu)在教師和班級(jí)微信群里展示，孩子們集思廣益、竭盡所能地繪畫過程本身也是感知禮儀的過程，絢麗的色彩、創(chuàng)意的構(gòu)思都讓學(xué)生深刻地感受到禮儀的要求和規(guī)范。

在每周一的國(guó)旗下講話中，可以選擇在上周禮儀表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生進(jìn)行禮儀教育重點(diǎn)總結(jié)，通過故事講述、情景表演、歌詞吟唱、事例分析等直觀生動(dòng)的形式讓學(xué)生感受到禮儀的要點(diǎn)。學(xué)校還可以安排學(xué)生去定點(diǎn)觀察，比如在校門前、樓梯之中、食堂里，仔細(xì)觀察他人的言行舉止，再和平日里學(xué)習(xí)的行走、餐飲、儀表燈禮儀規(guī)范進(jìn)行對(duì)照，在對(duì)比和實(shí)例中發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)和問題，深入反思。

上述一系列舉措可以將學(xué)生置于一個(gè)具體的情境中去思考問題，讓兒童在真實(shí)的環(huán)境中去思考禮儀，使得規(guī)則變得更加鮮明具體、具有活力和生命力，從而在潛移默化中熏陶學(xué)生和感染學(xué)生。

二、循序漸進(jìn)，用水滴石穿的精神去落實(shí)

堅(jiān)持不懈的水磨工夫才能將鵝卵石打造成圓潤(rùn)的形態(tài)，學(xué)生禮儀與文明行為習(xí)慣的培養(yǎng)也不是一蹴而就之事，必須在細(xì)節(jié)中循序漸進(jìn)，鍥而不舍，最終才能取得成效。

各個(gè)學(xué)?？梢愿鶕?jù)自身教學(xué)條件和學(xué)生實(shí)際狀況進(jìn)行禮儀與文明引導(dǎo)，比如可以拍攝微視頻，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中模仿。比如針對(duì)行走禮儀，可以從四個(gè)角度著手配設(shè)：第一，在上學(xué)進(jìn)入校園后，學(xué)生和家長(zhǎng)說再見后要迅速地走過學(xué)生通道進(jìn)入校園，避免擁堵；第二，上下樓梯時(shí)都要遵循靠右走原則，要逐級(jí)臺(tái)階上下，切莫大聲喧嘩、切莫三三兩兩并排前行；第三，課間在走廊上行走時(shí)不奔跑吵鬧、勾肩搭背，不多人并排行走造成擁擠和推搡；第四，放學(xué)排隊(duì)走出校園時(shí)，要迅速整隊(duì)，安靜有序，按照學(xué)校規(guī)定的指路牌走出校園，爭(zhēng)取做到一條直線、快速到點(diǎn)，在遇到其他班級(jí)隊(duì)伍的時(shí)候，要適時(shí)地調(diào)整隊(duì)伍速度，主動(dòng)?？坎粻?zhēng)搶。通過視頻的播放，學(xué)生能夠了解到在學(xué)校內(nèi)的行走禮儀并自覺遵守和餞行，這種行走禮儀在學(xué)生走出校門去其他公共場(chǎng)所時(shí)也依然適用，講文明懂禮儀的人才培養(yǎng)就是點(diǎn)滴鑄成的。

學(xué)校還可以成立文明禮儀小隊(duì)，對(duì)身邊那些美德鏡頭進(jìn)行及時(shí)的捕捉，讓稍縱即逝的扇形能夠得以定格，并通過晨會(huì)進(jìn)行表演和贊許，讓學(xué)生在鮮活的生活場(chǎng)景之中感受到禮儀在細(xì)節(jié)中魅力，體會(huì)到小小的行為帶來的大大的影響，體會(huì)到文明在細(xì)節(jié)中閃亮的客觀事實(shí)。

教育學(xué)家曾經(jīng)指出，教育最為簡(jiǎn)明、直接有效的方法就是讓學(xué)生體會(huì)到應(yīng)該做的和不應(yīng)該做的事情的榜樣，一旦獲得榜樣的力量，學(xué)生就能夠?qū)γ莱?、善惡有了直觀的認(rèn)識(shí)，這比任何僵硬的說教帶來的效果都要顯著。所以，學(xué)校可以考慮通過校內(nèi)電子屏進(jìn)行禮儀之星的照片展示活動(dòng)，用身邊的榜樣來激勵(lì)和鼓舞他們遵守禮儀要求。

三、柔性灌輸，用多彩的活動(dòng)進(jìn)行演繹

單純地依靠說教來養(yǎng)成文明禮儀是天方夜譚，實(shí)踐是文明禮儀深化的主要途徑，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題，不斷地去體驗(yàn)和復(fù)習(xí)，最終才能實(shí)現(xiàn)知行合一，讓文明禮儀成為內(nèi)化的、穩(wěn)定的、自然的行為習(xí)慣。學(xué)?？梢酝ㄟ^系列活動(dòng)的策劃來引導(dǎo)文明禮儀的教導(dǎo)。

第一，觀察小區(qū)。學(xué)生們可以再雙休日和節(jié)假日約同一個(gè)小區(qū)的小伙伴開展小區(qū)觀察活動(dòng)，一同透過自己的眼睛去觀察自己的小區(qū)，看看能夠發(fā)現(xiàn)哪些不妥之處，想象缺失文明禮儀之處的危害。當(dāng)在課堂上展覽他們發(fā)現(xiàn)的小區(qū)危害時(shí)，有的學(xué)生竟然羅列了三十幾種，他們自己是非常震驚的。隨后還可以引導(dǎo)他們挖掘小區(qū)之中之所以存在不符合文明禮儀原則的原因，提出自己的整頓方案，在學(xué)生起手七嘴八舌的討論中他們能夠更加深刻地體會(huì)到遵守秩序、恪守公德、愛護(hù)環(huán)境、善待景觀的意義，在無形之中增加學(xué)生的環(huán)保意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感和主人翁精神。

第二，組織孝心活動(dòng)。在重陽節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等活動(dòng)前夕，學(xué)校可以指導(dǎo)學(xué)生用自己的零花錢為老人們購(gòu)買富有意義、對(duì)他們具有實(shí)用性的產(chǎn)品，或者組織學(xué)生去街頭宣傳孝親敬長(zhǎng)活動(dòng)，引導(dǎo)人們注意到孝順長(zhǎng)輩的傳統(tǒng)美德，孩子們自然質(zhì)樸的話語往往被華麗的語言和煽情的廣告更加能夠撥動(dòng)心弦，童稚的行動(dòng)往往更加能夠激起人們的反思，潤(rùn)物無聲地浸潤(rùn)人們的心靈。學(xué)生們?cè)谛麄骰顒?dòng)中也能夠踐行言談之禮、待人之道，感受到挑戰(zhàn)的美好和快樂。

第三，組織系列禮儀活動(dòng)。我們可以精心策劃成長(zhǎng)禮、畢業(yè)禮、開筆禮等活動(dòng)，讓學(xué)生在系列禮儀活動(dòng)中接受禮儀與文明的沁潤(rùn)。比如在開筆禮上，家長(zhǎng)和老師可以為剛剛?cè)雽W(xué)的一年級(jí)學(xué)生進(jìn)行啟智活動(dòng)，教師要讓學(xué)生了解到書本和信的來歷，引導(dǎo)他們好好讀書、學(xué)習(xí)圣賢，做好人做好事；成長(zhǎng)禮則是一個(gè)夢(mèng)想的啟動(dòng)儀式，教師可以深入淺出地講解“問水”的內(nèi)涵，躬親示范恩情和夢(mèng)想的動(dòng)人時(shí)刻，讓學(xué)生體會(huì)到感恩之情和分享之情的價(jià)值，明白做人如水、做事如山的真理，要以做真君子為人生信條；畢業(yè)禮上各個(gè)班級(jí)可以通過視頻、PPT的形式來匯報(bào)每一個(gè)學(xué)生的喜人成長(zhǎng)，讓其感受到幾年學(xué)習(xí)帶來的蛻變，體會(huì)到學(xué)校和家長(zhǎng)對(duì)其給予的厚望。

第四，開展校外拓展訓(xùn)練。學(xué)?？梢詾閷W(xué)生選擇一些提升素質(zhì)教育的拓展訓(xùn)練，比如將學(xué)生送到軍校終極進(jìn)行分布式軍訓(xùn)，磨練孩子的意志品質(zhì)；還可以組織農(nóng)家樂活動(dòng)，讓孩子體會(huì)到山野鄉(xiāng)間的生活情趣，感受大鍋碗瓢盆相互碰撞的勞動(dòng)樂趣，并感受到父母照顧自己生活的不易；有條件的學(xué)校還可以組織精細(xì)刺激的拓展園訓(xùn)練，鍛煉孩子的膽識(shí)，培養(yǎng)孩子團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，把握集體生活原則。在新穎的校外活動(dòng)中，每一個(gè)孩子豆乳絢爛的花朵般展示出勃勃生機(jī)。

四、相互融通，通過協(xié)同的力量推進(jìn)

第一，要實(shí)現(xiàn)學(xué)科互通。各科教師在課堂中都可以抓住機(jī)會(huì)進(jìn)行禮儀教育的滲透，比如通過學(xué)生課堂聽課、發(fā)言的姿態(tài)，在課間操排隊(duì)中的表現(xiàn)，在和同伴表演和展示時(shí)的反應(yīng)和態(tài)度等等，這些點(diǎn)滴都是禮儀滲透的最佳機(jī)會(huì)。在語文課教學(xué)中，教師還可以通過課文的詩詞的學(xué)習(xí)來進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教導(dǎo)，讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的時(shí)候感受到中華民族幾千年來都是鐘鳴鼎食的國(guó)家，是禮儀傳承的大國(guó)。

第二，要營(yíng)造良好的教育環(huán)境。環(huán)境本身就是育人的場(chǎng)所。禮儀文明的引導(dǎo)需要潺潺溪流、魏巍大樓等環(huán)境的加持，學(xué)生在優(yōu)雅的學(xué)習(xí)環(huán)境中能夠以積極的態(tài)度擁抱美好的晨曦，學(xué)校內(nèi)部還可以設(shè)置古鐘等標(biāo)志文明禮儀的器件，使得學(xué)生在閱讀的過程中感受到鼓樂齊鳴的感染力。與此同時(shí)，學(xué)校還要致力于打造書樹叢林、成語大道、論語廣場(chǎng)、啟明書卷等文明禮儀場(chǎng)所，這些因地制宜、有的放矢的教育場(chǎng)所正是厚重積淀的文化傳承與蓬勃生機(jī)的思維啟迪。

第三，學(xué)校和家長(zhǎng)要統(tǒng)一。對(duì)于在學(xué)校中教導(dǎo)的文明禮儀習(xí)慣，教師可以引導(dǎo)家長(zhǎng)在家中對(duì)孩子進(jìn)行考核，實(shí)現(xiàn)協(xié)同教育。在父親節(jié)、母親節(jié)、婦女節(jié)這樣的重要節(jié)日里，家長(zhǎng)可以為孩子講解烏鴉反哺、彩衣娛親、孟母三遷等成語和故事，讓孩子們感受到傳統(tǒng)中國(guó)文化中重視孝道的方面，引導(dǎo)孩子不斷反思。學(xué)校還可以通過編撰《小公民報(bào)》的形式來刊登家長(zhǎng)的禮儀教育心得，引導(dǎo)學(xué)生反思在禮儀學(xué)習(xí)中的感受，做到深刻反思和內(nèi)化。

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