桑吉卓瑪

【摘 要】“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”的教育要求是中學(xué)課教學(xué)的最高要求。新教材本身情感容量的提升必然對教師理解、挖掘和利用教材的情感容量提出新的要求。但是，受當(dāng)前應(yīng)試教育的驅(qū)使，我國思想教學(xué)的功能和價(jià)值只是應(yīng)付升學(xué)考試的需要，由此導(dǎo)致了我們學(xué)科教學(xué)關(guān)注的只是學(xué)生對知識的掌握程度和應(yīng)試能力的高低，很少注意到通過教師的學(xué)科教學(xué)是否樹立和形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，是否具備高深的思想品質(zhì)和良好的道德情操。

【關(guān)鍵詞】中職德育 課堂 功能

【中圖分類號】G712 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）27-0057-01

學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)往往被忽視，成為教學(xué)的盲區(qū)，人文性缺失已成為部分中學(xué)課堂教學(xué)中不可忽視的現(xiàn)象。

另外，在教材內(nèi)容和講授形式上，部分課堂注重追求教學(xué)環(huán)節(jié)的完整，課堂氣氛的活躍，課件的效果等 ，卻忽視了對教學(xué)內(nèi)容本身的挖掘，對課程資源尤其是課堂動態(tài)生成的課程資源缺乏及時(shí)有效的開發(fā)，影響了德育的實(shí)效性；還有部分課堂學(xué)生參與度低，教師包干多，課堂上教師一人唱獨(dú)角戲，學(xué)生主體作用根本沒有得到體現(xiàn)，學(xué)生能力培養(yǎng)和德育提升也就無從談起。針對以上實(shí)際，筆者認(rèn)為要發(fā)揮好思想課德育功能的主陣地作用，教師應(yīng)從以下幾個方面去把握。

一、改進(jìn)教育方法，運(yùn)用不同的教學(xué)形式滲透德育教育

新課標(biāo)明確要求：“要堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生在范例分析中展示觀點(diǎn)，在價(jià)值沖突中識別觀點(diǎn)，在比較鑒別中確認(rèn)觀點(diǎn)，進(jìn)而有效地提高學(xué)生理解、認(rèn)同、確信正確價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的能力?！币虼?，在中職階段的思想課教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)較多地采用討論課、辯論課、演講課等形式，讓學(xué)生自由地表達(dá)對某一問題的看法、觀點(diǎn)。這些課型深受學(xué)生的歡迎并樂于參與。經(jīng)過學(xué)生的自我體驗(yàn)，道德理論變成了他們的一種需要，從而使之參與課堂活動的積極性大大提高。學(xué)生們在辯論中慷慨激昂的陳詞，風(fēng)趣幽默的言談，不時(shí)掀起一陣陣高潮。在這樣的辯論課中，學(xué)生們學(xué)會了辯證地看待傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，強(qiáng)化了課的德育功能：課教學(xué)辯論不僅是言語和智慧的碰撞，更重要的是道德修養(yǎng)、人格魅力的較量。

二、課程教學(xué)與德育目標(biāo)有機(jī)結(jié)合、相互促進(jìn)

新課標(biāo)指出：“中職思想課與初中思想品德課和高校理論課相互銜接，與時(shí)事政策教育相互補(bǔ)充，與中職相關(guān)科目的教學(xué)和其他德育工作相互配合，共同完成思想教育的任務(wù)?！币虼?，在中職課教學(xué)實(shí)踐過程中，任課教師要根據(jù)教材內(nèi)容制定相應(yīng)的德育教育目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)，就需要深刻把握課程教學(xué)的本質(zhì)——德育教育。

首先，任課教師要做到對教材內(nèi)容了如指掌，充分挖掘其中的思想內(nèi)容，進(jìn)而制定切合實(shí)際的德育教學(xué)目標(biāo)，并將這一德育目標(biāo)貫穿于整個教學(xué)過程之中，通過學(xué)生喜歡的方式將其突現(xiàn)出來。根據(jù)教育心理學(xué)“學(xué)習(xí)心理結(jié)構(gòu)與模式”理論：教師要想達(dá)到預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)，必須通過提問的方式集中學(xué)生注意力，調(diào)動學(xué)生的興趣，并指導(dǎo)他們進(jìn)行有目的的觀察活動。所以，為了實(shí)現(xiàn)德育教學(xué)目標(biāo)，任課教師可以采用目標(biāo)教學(xué)法，在進(jìn)行正式上課前把德育目標(biāo)明確地提出來，目的是引起學(xué)生的關(guān)注，按照德育目標(biāo)實(shí)施教學(xué)活動，并進(jìn)行教學(xué)任務(wù)完成情況的檢查工作。

三、充分挖掘教材德育內(nèi)容，理論聯(lián)系實(shí)際

在新課標(biāo)精神的指導(dǎo)下，中職教材的編排更加具有趣味性、思想性和故事性，這樣就比較有利于德育教學(xué)的實(shí)施，從而使其更具教育性和時(shí)代性。所以，中職教師在進(jìn)行備課時(shí)，要注意落實(shí)德育教育的內(nèi)容，一方面，要對教材和大綱進(jìn)行深入研究，挖掘教材知識與現(xiàn)實(shí)生活德育的契合點(diǎn)；另一方面，要拓寬思路，創(chuàng)造條件讓學(xué)生走進(jìn)社會，走進(jìn)社區(qū)，走進(jìn)自然，讓學(xué)生在參與中感悟，在感悟中提高。

而在新課標(biāo)中也明確指出：“要立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求；要關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和行為表現(xiàn)，倡導(dǎo)開放互動的教學(xué)方式與合作探究的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生在充滿教學(xué)民主的過程中，提高主動學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力?！币虼?，我們在進(jìn)行思想課教學(xué)的過程中，可充分利用信息的網(wǎng)絡(luò)化，使學(xué)生獲取信息的方式和途徑較多、較廣，利用思想課程資源，開展研究性課題探究。學(xué)生在探究的過程中找到了生活與理論知識的結(jié)合點(diǎn)、感悟點(diǎn)，把它內(nèi)化到了觀念中，外化到了行動中。這樣的探究性學(xué)習(xí)不僅提升了學(xué)生自身學(xué)習(xí)生活的經(jīng)驗(yàn)、能力、情感體驗(yàn)和價(jià)值目標(biāo)追求，還在研究性學(xué)習(xí)活動的過程中，增強(qiáng)了團(tuán)結(jié)、協(xié)作的合作意識，以及關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)和未來發(fā)展的人文精神與責(zé)任意識，使教學(xué)的德育功能在潛移默化中得到了發(fā)揮。

四、合理拓展教材內(nèi)容，針對性進(jìn)行德育教育

在新課標(biāo)中指出：“……本課程要緊密聯(lián)系我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，與時(shí)俱進(jìn)地充實(shí)和調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，體現(xiàn)當(dāng)今世界和我國發(fā)展的時(shí)代特征……”因此，在課堂中，要了解社會的現(xiàn)狀，構(gòu)建、拓展課程，豐富課堂內(nèi)容。在課程拓展中，要重視和開發(fā)這種契機(jī)，既有效地完成了教學(xué)任務(wù)，又自然地滲透了德育功能，收到一箭雙雕的實(shí)效。

在此基礎(chǔ)上教師進(jìn)行概括總結(jié)：“的確，家庭需要親情的支撐，親情渴望更多的團(tuán)圓，親情和團(tuán)圓是春節(jié)亙古不變的主題，也是永恒不變的幸福和家庭美德的體現(xiàn)。在十七大報(bào)告里四德建設(shè)就把家庭美德放在其中一位， 同時(shí)突出強(qiáng)調(diào)了要倡導(dǎo)人們履行法定的義務(wù)， 履行社會責(zé)任、家庭責(zé)任。只有把家庭建設(shè)好 ，才能有家的和諧，社會的和諧，社會的穩(wěn)定?！?/p>

通過這樣的教學(xué)，課堂氣氛和諧，學(xué)生思維活躍，學(xué)生主體作用得到了充分的體現(xiàn)。以民族節(jié)日的教學(xué)內(nèi)容為依托，合理地?cái)U(kuò)展教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生在討論中領(lǐng)悟了深刻的道理，從而發(fā)揮了德育功能。

總之，德育內(nèi)容具有廣泛性，從一定程度說，它存在于教材的每篇章節(jié)之中。作為思想課的教師，我們應(yīng)該在教學(xué)實(shí)踐中不斷探索，既要繼承傳統(tǒng)，更要開拓創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，通過使其進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，在使學(xué)生掌握知識、方法的同時(shí)，培養(yǎng)他們積極的情感態(tài)度和正確的價(jià)值觀。