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        用本土文化點(diǎn)亮語(yǔ)文綜合性活動(dòng)

        2017-08-18 00:14:56
        課程教育研究 2017年27期
        關(guān)鍵詞:資源語(yǔ)文文化

        馬 霞

        (甘肅省臨夏州臨夏市教育局教研室 甘肅 臨夏 731100)

        用本土文化點(diǎn)亮語(yǔ)文綜合性活動(dòng)

        馬 霞

        (甘肅省臨夏州臨夏市教育局教研室 甘肅 臨夏 731100)

        在語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)中,本土文化也能成為重要的課程資源,創(chuàng)造性地開(kāi)發(fā)利用本土文化資源能促進(jìn)綜合性學(xué)習(xí),提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

        綜合性學(xué)習(xí) 本土文化 語(yǔ)文素養(yǎng)

        《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“各地區(qū)都蘊(yùn)藏著自然、社會(huì)、人文等多種語(yǔ)文課程資源,要有強(qiáng)烈的資源意識(shí),去努力開(kāi)發(fā)、積極利用。”“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)”,是指“基于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn),密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)生活,體現(xiàn)對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用的學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與生活為核心,強(qiáng)調(diào)書(shū)本知識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合”。教師要善于搭建語(yǔ)文教學(xué)通向?qū)W生生活實(shí)踐的平臺(tái),善于捕捉本土文化中利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的資源,拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延,讓學(xué)生在具體可感的氛圍中學(xué)習(xí)、運(yùn)用語(yǔ)文,從而,更加了解家鄉(xiāng)文化,激發(fā)熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。

        然而,長(zhǎng)期以來(lái),語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)本土文化資源的挖掘利用卻不盡人意,多數(shù)教師把教科書(shū)當(dāng)成唯一的課程資源,將教學(xué)局限于課堂。認(rèn)為教師的責(zé)任就是“教”教材,學(xué)生的任務(wù)就是“學(xué)”教材,考試則是“考”教材,使教學(xué)遠(yuǎn)離了學(xué)生的生活實(shí)踐和社會(huì)環(huán)境。這種課程內(nèi)容的“滋養(yǎng)”,實(shí)在不利于學(xué)生健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展,語(yǔ)文教育也難免會(huì)陷入尷尬局面。

        因此,教師要認(rèn)識(shí)到本土文化是課程資源的重要元素,應(yīng)該積極挖掘和利用,讓學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)文化,在濃郁的氛圍中感受文化。從而,促進(jìn)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí),提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。

        臨夏是“古動(dòng)物的伊甸園”,是“中國(guó)彩陶之鄉(xiāng)”,是“中國(guó)花兒之鄉(xiāng)”, 被贊譽(yù)為“西部旱碼頭”。新石器時(shí)代先民們創(chuàng)造的馬家窯文化、齊家文化、馬廠文化和寺洼文化,至今仍閃爍著璀璨的光芒。臨夏是東西文化交融的代表地之一,建筑藝術(shù)特色鮮明。鱗次櫛比、風(fēng)格迥異的民族建筑?;刈宕u雕、漢族木刻、藏族彩繪藝術(shù)的完美結(jié)合,使臨夏成為了解中國(guó)伊斯蘭文化的勝地。臨夏盛產(chǎn)紫斑牡丹、清真特色小吃享譽(yù)西北。保安、東鄉(xiāng)、撒拉等稀有民族生活在臨夏,各自獨(dú)特民族文化值得探究。千百年來(lái),有不少飽學(xué)之士在這留下留下了不朽的詩(shī)篇。這些都為我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文提供了豐富的課程資源。

        發(fā)揮本土資源優(yōu)勢(shì),“培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì),逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀,提高文化品位和審美情趣?!惫饪空n本上的“書(shū)里來(lái),書(shū)里去”的說(shuō)教和灌輸是有悖于《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的,開(kāi)發(fā)利用好本土資源,使其在培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素養(yǎng)等方面發(fā)揮應(yīng)有的作用。

        近兩年,我們依托得天獨(dú)厚的本土文化資源,組織開(kāi)展了形式多樣教育教學(xué)活動(dòng),讓學(xué)生親身體驗(yàn),充分感受已發(fā)生和正在發(fā)生的一切,自覺(jué)參與到繼承和發(fā)揚(yáng)本土文化的行列中。具體做法是:

        一、多維度、多層次創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)目標(biāo)

        從學(xué)生自己的實(shí)際情況出發(fā),設(shè)計(jì)合理的學(xué)習(xí)目標(biāo),可分為三個(gè)層次:

        1、搜集了解

        不少學(xué)生雖是生長(zhǎng)在臨夏,但對(duì)臨夏文化歷史知之甚少。為此,我們把學(xué)習(xí)目標(biāo)定位在普及,只要求學(xué)生參與搜尋感興趣的東西,有所了解。

        2、整理掌握

        在了解的基礎(chǔ)上,強(qiáng)化對(duì)他們的文化、文學(xué)熏陶,培養(yǎng)良好的道德情操和人文精神,引導(dǎo)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際,提高綜合運(yùn)用知識(shí)能力、實(shí)踐能力及創(chuàng)新能力。

        3、合作探究

        對(duì)于程度較好的學(xué)生,要求他們根據(jù)自己的專長(zhǎng)和興趣,選擇切入點(diǎn)、實(shí)踐點(diǎn),進(jìn)行合作探究學(xué)習(xí),達(dá)到更高的能力要求。

        分級(jí)目標(biāo)的設(shè)定突出了學(xué)生的自主性,各層次學(xué)生都樂(lè)于學(xué)并且學(xué)有所得。

        二、開(kāi)展活動(dòng)進(jìn)行本土文化教育

        1、在資料收集中了解

        讓學(xué)生收集伊斯蘭文化的故事,搜集花兒中的不同曲令。還帶領(lǐng)學(xué)生到各個(gè)景點(diǎn)、展廳,記錄各種數(shù)據(jù),深入地解讀本土文化,培養(yǎng)學(xué)生為臨夏的輝煌歷史的自豪感。

        2、在主題實(shí)踐中體驗(yàn)

        帶領(lǐng)學(xué)生參觀東宮館、古枹罕山莊、八坊十三巷等古建筑,讓學(xué)生了解歷史,觀察獨(dú)特的建筑風(fēng)格;瞻仰胡廷珍烈士紀(jì)念館,讓學(xué)生聆聽(tīng)革命故事;走進(jìn)和政古動(dòng)物化石博物館,進(jìn)行“化石的敘說(shuō)”主題實(shí)踐活動(dòng);組織“盛開(kāi)的牡丹”觀賞活動(dòng),讓學(xué)生充分感受紫斑牡丹的魅力。

        3、在多彩的活動(dòng)中熏染

        利用課堂組織學(xué)生學(xué)唱宴席曲、河州賢孝,并嘗試花兒的創(chuàng)作。組織有特長(zhǎng)的學(xué)生編排回族舞蹈、學(xué)習(xí)葫蘆雕刻、捏泥人、做蛋雕、青磚微雕等,讓學(xué)生體會(huì)到其中的樂(lè)趣,積累體悟,潛移默化中影響學(xué)生成長(zhǎng)。

        4、組織課題研究,提升對(duì)本土文化的認(rèn)識(shí)

        鼓勵(lì)學(xué)生以“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂”為課題進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。兩周后,我們收到很多精彩紛呈的研究方案。有采訪老紅軍、老藝人,搜集散落在民間的革命故事,特別是名人的佚事,報(bào)導(dǎo)的形式寫出研究報(bào)告;有組織“臨夏文化知多少”知識(shí)競(jìng)賽、演講賽,寫出專題總結(jié);有查閱資料(文字、圖片、音像),以心得、總結(jié)的方式展現(xiàn)自己對(duì)臨夏多種文化的理解……教師對(duì)收集的方案進(jìn)行篩選整合,推出了五六個(gè)操作性強(qiáng),較具意義的學(xué)習(xí)方案,根據(jù)學(xué)生的選擇重新調(diào)整組隊(duì)人員,之后便有條不紊地展開(kāi)了這次研究性學(xué)習(xí)。

        通過(guò)開(kāi)展這樣的活動(dòng),使學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的歷史文化、民俗文化、民間工藝等有了切身的體會(huì),對(duì)自身繼承和發(fā)揚(yáng)重任有了理性的認(rèn)識(shí);也鍛煉了自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,解決問(wèn)題的實(shí)踐能力,培養(yǎng)了合作精神。

        總之,在“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)”活動(dòng)中,讓學(xué)生深入生活,搜集信息,了解社會(huì),探究問(wèn)題,突破了課本的局限,激發(fā)了興趣,提高了個(gè)人綜合能力和社會(huì)責(zé)任感。在開(kāi)發(fā)利用地方文化資源的過(guò)程中,他們用心靈與自然對(duì)話,與人物對(duì)話,與詩(shī)文對(duì)話、與古跡對(duì)話,拓展了視野,豐富了文化底蘊(yùn),培養(yǎng)了熱愛(ài)家鄉(xiāng)文化的感情,全面提高了語(yǔ)文素養(yǎng)。因此,開(kāi)發(fā)利用本土文化資源,不失為開(kāi)展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的一項(xiàng)重要舉措。

        讓本土文化走進(jìn)語(yǔ)文教育,讓學(xué)生受到本土文化的熏陶,任重而道遠(yuǎn)!

        [1]張明.科學(xué)素養(yǎng)理念下語(yǔ)文課堂教學(xué)的特點(diǎn)及啟示[J].中學(xué)語(yǔ)文,2013.5.

        [2]張輝,朱茜.語(yǔ)文課堂教學(xué)中的新媒體技術(shù)研究[J].文理導(dǎo)航,2015.6.

        G420

        A

        2095-3089(2017)27-0132-01

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