譚學勤

德慧智經(jīng)典誦讀就是在呼喚生命內環(huán)境的每一分子，讓他們覺醒，增加善因子，使自己身康體魄寧，天天都有好心情，從而和諧家庭，凈化身心，讓身心悄然歸善合德。誦讀這個心愿詞，也是恭敬心的調整。調整好心態(tài)，就能與經(jīng)典內容中的無形能量、精神營養(yǎng)、靈感的源泉相呼應，接近和同頻于其中的精神能量，從而相互和諧并且諧振，產(chǎn)生共鳴。這一點對于直覺和靈感都不足、不強的人而言尤其重要。在“恭”基礎上的誦讀后，人的心也容易靜下來?？梢愿玫奶岣咦约簩W習和做事的效率。《老子德道經(jīng)》是慧性教育的教科書。她字字是珠璣，一字一靈符；既有文理基因，又有漢字基因，用正確的方法堅持誦讀還可以激活性慧基因，復返先天，培養(yǎng)道德品格和心靈，開啟慧智雙用型頭腦。因為，誦讀大智慧經(jīng)典，能夠啟動大腦兩側布羅卡氏區(qū)放電，使大腦的中央慧性開發(fā)區(qū)形成火花，激活深層腦細胞，達到開慧的目的。

大腦質層、核心層共占了大腦的95%，對于常人而言，都處于沉睡狀態(tài)，造成資源的浪費。開發(fā)了潛能和創(chuàng)造力，可以高效率的學習生活，利國利民，造福眾生。熊春錦老師說，“如果能夠盡心盡力，每天兩次各抽15分鐘時間把這兩篇誦誦，那么《老子·德道經(jīng)》的能量，她對你人生智慧的啟迪，對于生命身內五德能量的補充，就會啟動起來，達到調節(jié)心、調節(jié)身和心靈幸福的結果。無論是什么時候，遇到挫折也好，不論是在考試的時候難以過關也好，不論是失意還是失敗的時候，都別忘了有一部《老子·德道經(jīng)》，可以解決你的困惑！充滿信心地去念誦她，堅持早晚15分鐘的誦讀，一定能夠解決我們大量的心理問題！”可非恒道的經(jīng)典誦讀方法中，漢后儒學與道學的最大差異處，就在于道學是注重誦讀中的同步內觀，也就是垂簾內視心觀，稱之為“觀誦法”。儒學則重視口誦眼觀，純?yōu)楹筇熘悄苤畬W。這種關鍵性的區(qū)別，也就必然產(chǎn)生截然不同的結果。道學的觀誦，必須嚴格地依照祖先們在慧觀下深刻觀察到的生命變化規(guī)律，從而得出的修身次第論，按步就班地進行。觀誦的方法，第一階段必須老老實實，忠信不惑，堅定不移地進行老子雙可教育法方法中的“可非恒道”教育，也就是單純進行老子《德道經(jīng)》的誦讀和背誦。

關于對可非恒名的實踐，除了七歲之前的孩童，由于處在純先天生理環(huán)境中，可以在有實踐經(jīng)驗的家長直接指導下進行實踐以外，其它各年齡階段的實踐者，一律不得過早地也進行盲目實踐。必須在打好了“可非恒道”的基礎上，才允許進行進入，并且逐步深入，按次第要求，穩(wěn)妥深入?，F(xiàn)在很多進行經(jīng)典誦讀的孩子，比沒有接受經(jīng)典誦讀的孩子，氣質要好得多，這是大家公認的。沒有這個普遍效果，經(jīng)典誦讀肯定推廣不開。所有的學校老師和家長都反應，進行經(jīng)典誦讀的孩子變得守規(guī)矩了，容易教育了，更聽話了，雖然沒有說他們變得更聰明了，但是起碼在如何做人這方面，通過音頻震蕩，學習經(jīng)典，就達到了一個調節(jié)的目的。

我國也辦了些試點，一些家庭孩子們都進行了這種觀誦式的誦讀，許多的孩子在正確地引導下，迅速地出現(xiàn)了圖文思維、圖像思維，記憶力、智能、慧識都普遍地獲得了提升，基本上就達到了一個內觀其身、身中光明，實踐了《易經(jīng)》中所說的“內文明而外柔順”。

在學生進行了以上一系列的培養(yǎng)后，我們可以進行知識的遷移和習慣的過度。