王亮

摘 要：《狂人日記》是魯迅的經(jīng)典小說。小說中“吃人”這一核心意象成為某種“原罪”的隱喻，并呈現(xiàn)為一種悖論式的邏輯： 吃人者、“我”（狂人）、被吃者之間處在一種既矛盾對立又相互聯(lián)系、相互依存并相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系之中。

關(guān)鍵詞：《狂人日記》；魯迅；“吃人”；悖論；反諷

中圖分類號：I210.6

文獻標識碼：A收稿日期：2017-04-11

談及《狂人日記》，大家會自然聯(lián)想到一個詞——“吃人”。傳統(tǒng)的觀點往往對“吃人”做社會學意義上的闡釋，然而卻忽略這么一個問題，即作者在試圖揭示“吃人”這樣一個主題的內(nèi)在含義時所表現(xiàn)出來的一種悖論式的邏輯。在這樣一種悖論式的邏輯中，吃人者、“我”（“狂人”）、被吃者總是限于一種悖論關(guān)系之中。

首先，小說開頭的引子值得注意，不僅因為其使用文言體使其與整個小說的語體不協(xié)調(diào)，更重要的是這個開頭實質(zhì)上就是交代了小說主人公的結(jié)局（“然已早愈，赴某地候補矣”）。“狂人”在經(jīng)歷一系列內(nèi)心掙扎后回復了“正?！睜顟B(tài)（“吃人”成為一種常態(tài)）。只有處于瘋狂狀態(tài)的“狂人”才可以“清醒”地意識到潛藏的“吃人”的本質(zhì)以及“吃人”本身所包含的深刻矛盾。

小說前三節(jié)描寫了“吃人”從潛伏到被揭示的過程。“狂人”一開始便感到跟周圍的環(huán)境處于一種不協(xié)調(diào)的狀態(tài)，“趙家的狗”“趙貴翁”“路人”等看他的眼光都似乎充滿異樣，這讓“狂人”內(nèi)心充滿了疑惑與焦慮。直至“狼子村”的故事讓“狂人”腦子出現(xiàn)一個讓他“從頂上直冷到腳跟”的可怕的念頭：“他們會吃人，就未必不會吃我……話中全是毒，笑中全是刀”?！俺匀恕倍殖涑狻翱袢恕钡念^腦，周圍人的言行全都成了推斷 “吃人”的證據(jù)?！翱袢恕弊龀雠袛啵骸拔乙彩侨?，他們想要吃我了！”在這里，“吃人”的主題被揭示出來，“狂人”意識到自己也是“人”，因而必然是被吃的對象。“我”跟“吃人”這種否定性的力量處于一種對立之中。

然而，“狂人”慢慢發(fā)覺自己跟“吃人的人”并不是處于一種絕對的對立之中?？床〉摹袄项^子”的舉止讓“狂人”發(fā)現(xiàn)了一個驚天的“陰謀”：自己的哥哥居然也是吃人的合謀者！下面這幾句話耐人尋味：

“吃人的是我哥哥！

我是吃人的人的兄弟！

我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！”

“狂人”發(fā)現(xiàn)自己跟“吃人的人”竟然有血肉聯(lián)系，即使自己被吃了，也依然跟“吃人的人”有著無法擺脫的聯(lián)系。 “吃人”的悖論正在逐漸顯現(xiàn)出來：“被吃者”與“吃人者”不完全對立，而是存在著某種聯(lián)系。

接著，“狂人”針對這個新發(fā)現(xiàn)的大“陰謀”進行推理，把他們“吃人”的意圖及行為更加具體化了，尤其是與自己有血肉聯(lián)系的大哥，“狂人”并不十分理解，他認為“我詛咒吃人的人，先從他起頭；要勸轉(zhuǎn)吃人的人，也先從他下手”?！翱袢恕币獙Α俺匀恕钡牧α窟M行反抗。然而，與年輕人的談話，讓“狂人”發(fā)現(xiàn)：“吃人”的事“從來如此”，是他們的“娘老子”一代代向下傳教，所以“連小孩子，也都惡狠狠的看我”。 “狂人”希望改變的“吃人”的現(xiàn)狀，是一個由來已久、“從來如此”的東西，況且周邊“想吃人的人”并不希望改變這一現(xiàn)狀。在這里狂人陷入了困境：孤立的“我”能是誰呢？有什么力量去改變呢？于是，他選擇了最后的反抗，與自己聯(lián)系最緊密的吃人者——大哥進行針鋒相對的較量，喊出了“將來是容不得吃人的人”的口號！但最終這個反抗失敗了，而且“狂人”發(fā)現(xiàn)了一個更大的悖論：或許自己也是吃人者的一員。

“我未必無意之中，不吃了我妹子的幾片肉，現(xiàn)在也輪到我自己……

有了四千年吃人履歷的我，當初雖然不知道，現(xiàn)在明白，難見真的人！”

“狂人”發(fā)現(xiàn)了最終悖論：自己既是被吃者，又是吃人者。因為自己也是小孩時就被那些作為吃人者的“娘老子”們教出來的，所以至少也是一個不自覺的吃人者。“吃人”某種意義上成了一種“原罪”的隱喻?？袢穗m然最后懷著微弱的希望喊出了“救救孩子”的號召，但最終還是被“吃”掉了：那種與周圍格格不入的表面瘋狂，實質(zhì)“清醒”的自我意識被毀滅了，失掉了自我意識的“我”被納入了一個更大的體系之中，作為吃人者繼續(xù)去“吃”掉那些“狂人”們的自我意識。小說的開頭就揭示了“狂人”們的命運，作品成為一個可以循環(huán)的圓?！俺匀恕钡淖钌顚拥你Ｕ撘簿徒沂境鰜砹耍喝绻麤]有可以質(zhì)疑“吃人”現(xiàn)象合理性的“狂人”或者“真的人”的存在，那么“吃人”永遠不會成為一個問題被提出來。

參考文獻：

[1]魯 迅.魯迅全集[M].北京：人民文學出版社，2005.

[2]宋劍華.人的“病愈”與魯迅的“絕望”——《狂人日記》的反諷敘事與文本釋義[J].學術(shù)月刊，2008（10）.