李 敏

(中央民族大學(xué)教育學(xué)院 北京 100081)

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大學(xué)生良知行為的內(nèi)隱心理反應(yīng)研究

李 敏

(中央民族大學(xué)教育學(xué)院 北京 100081)

為探討大學(xué)生良知行為背后的內(nèi)在心理機制，本研究采用了內(nèi)隱聯(lián)想測驗(IAT)范式，對61名在校大學(xué)生進(jìn)行了施測，結(jié)果顯示：(1)相對于“無良知者具備的特征”，大學(xué)生傾向于將“良知者具備的特征”與“良知者”相聯(lián)系；(2)在大學(xué)生良知行為的內(nèi)隱性方面不存在性別差異；(3)在大學(xué)生所學(xué)專業(yè)方面，按照文理科來分組，其內(nèi)隱性上并不存在顯著差異。結(jié)論：大學(xué)生的良知內(nèi)隱性很強，普遍的傾向于將“良知者”和“良知者具備的特征”相聯(lián)系，這對于挖掘大學(xué)生內(nèi)在的良知，促進(jìn)大學(xué)生表現(xiàn)出良知行為具有重要的實踐意義。

良知;內(nèi)隱聯(lián)想測驗;大學(xué)生;心理機制

一、引言

在中國，“良知”一詞由孟子首次提出，所謂“人之所不學(xué)而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也?！盵1](《孟子·盡心上》)意思是“人們沒有經(jīng)過學(xué)習(xí)就會的，是人的良能。不經(jīng)過考慮就知道的，是人的良知?！薄傲贾痹谌寮覍W(xué)派中得到了很好的繼承和發(fā)展，例如，儒家學(xué)派主張“仁義治天下”，其中“仁”就體現(xiàn)了良知在儒家學(xué)派中的重要價值。[2]當(dāng)代心理學(xué)研究中，大部分都繼承了“陽明致良知”的觀點和理論。南師大汪鳳炎也指出每個人心中都有良知，只是不同個體的良知，具有不同的顯現(xiàn)程度。[3]

國際中，良知一詞最早始于弗洛伊德，在他看來，良心是個人的“超我”。關(guān)于良知問題，國內(nèi)外研究者大多從倫理學(xué)、社會學(xué)、文化學(xué)和教育學(xué)等單一學(xué)科進(jìn)行思考，但從心理學(xué)角度來對“良知”問題展開思考的研究近來還比較少。本研究正是采用內(nèi)隱聯(lián)想測驗的范式編寫IAT程序，試圖來了解大學(xué)生良知行為的內(nèi)在心理機制。

內(nèi)隱聯(lián)想測驗(簡稱IAT)是Greenwald等人于1998年提出的一種通過測量概念詞和屬性詞之間評價性聯(lián)系，從而對個體內(nèi)隱態(tài)度等內(nèi)隱社會認(rèn)知進(jìn)行間接測量的新方法。[9]它是通過計算機化的分類任務(wù)來測量兩類詞之間的自動化聯(lián)系的緊密程度，繼而對個體的內(nèi)隱態(tài)度進(jìn)行測量。[4]

二、對象與方法

(一)被試

采用公開招募的方法，在M大學(xué)在校大學(xué)生中，從大一到大四的范圍內(nèi)選取61名被試，其中男生26人，女生35人，文科26人，理科35人，年齡范圍均在19到25周歲之內(nèi)，被試均能正常的進(jìn)行電腦鍵盤的操作，視力矯正后正常，實驗環(huán)境保持恒定不變。最后有效被試52名。

(二)材料

1.概念詞

通過查閱IAT相關(guān)內(nèi)隱程序和良知的相關(guān)文獻(xiàn)，訪談心理學(xué)權(quán)威教授，借用QQ軟件，調(diào)研大眾對良知者人物的了解情況，然后在對調(diào)研到的廣大公眾人物形象進(jìn)行量化評定，最終確定了“有良知者”和“無良知者”的代表人物各10個，分別是：有良知者包括：魯迅，忠臣，君子，孝子，志愿者，清官岳飛，雷鋒，文天祥，焦裕祿；無良知者包括：秦檜，袁世凱，陳世美，和珅，希特勒，漢奸，小人，不孝子，暴君，貪官。把這20個名詞分別制作成20張bmp格式的圖片，然后依次呈現(xiàn)給被試。

2.屬性詞

通過查閱文獻(xiàn)，選用曲阜師范大學(xué)李海青做的《恥的問卷》中的“負(fù)面性的”屬性詞，用來形容一個人“無良知”所具備的特征[5]；在《大學(xué)生恥的內(nèi)隱結(jié)構(gòu)研究》、《大學(xué)生良知內(nèi)隱觀的調(diào)查研究》中分別選取了與之對應(yīng)的“正面性的”屬性詞，用來形容一個人“有良知”所具備的特征，并分別對感情色彩不是很鮮明的詞匯進(jìn)行了多次修改，最終確定了“有良知者具備的特征”為：孝敬父母的，有責(zé)任心的，善良的，誠實的，真誠的，尊老愛幼的，有愛心的，知恩圖報的，遵紀(jì)守法的，熱愛祖國的，清正廉潔的，有社會責(zé)任的，大公無私的，積極進(jìn)取的，尊敬師長的，樂于助人的，公正，平等的，真情實意的，奉獻(xiàn)的，見義勇為的；“無良知者具備的特征”為：不孝的，投敵賣國的，出賣朋友的，惡意欺騙的，玩弄感情的，喪盡天良的，見利忘義的，造謠誹謗的，損人利己的，貪污受賄的，人性泯滅的，恃強凌弱的，無誠信的，無責(zé)任心的，自私自利的，冷漠無情的，好逸惡勞的，忘恩負(fù)義的，無愛心的，拋妻棄子的。[6]共40個，同樣把這40個名詞分別制作成40張bmp格式的圖片，按照實驗程序依次呈現(xiàn)給被試。

(三)程序

實驗程序由E-prime軟件進(jìn)行編程，參照Greenwald提出的關(guān)于內(nèi)隱聯(lián)想測驗的步驟要求，所有的實驗刺激都由E-prime軟件自動控制，依次對被試呈現(xiàn)圖片刺激，每次呈現(xiàn)一張。實驗分為7階段：

第一個階段：概念詞辨別任務(wù)，電腦屏幕中央隨機呈現(xiàn)刺激詞，每次呈現(xiàn)刺激時，要求被試又快又好的進(jìn)行按鍵反應(yīng)，判斷刺激詞匯是屬于“有良知者”還是“無良知者”，出現(xiàn)“有良知者”的代表人物刺激，按“F”鍵，出現(xiàn)“無良知者”的代表人物刺激，按“J”鍵，刺激共呈現(xiàn)20次。如果按鍵錯誤，電腦屏幕會出現(xiàn)紅屏提示被試應(yīng)該正確分類，然后接著進(jìn)行實驗。

第二個階段：屬性詞辨別任務(wù)，電腦屏幕中央隨機呈現(xiàn)一系列形容詞，當(dāng)刺激出現(xiàn)后，要求被試對“有良知者具備的特征”或者“無良知者具備的特征”進(jìn)行分類，若出現(xiàn)“有”刺激，按“F”鍵，若出現(xiàn)“無”刺激，按“J”鍵，刺激共呈現(xiàn)40次。如果按鍵錯誤，電腦屏幕會出現(xiàn)紅屏提示被試應(yīng)該正確分類，然后接著進(jìn)行實驗。

第三階段：初始聯(lián)結(jié)任務(wù)(練習(xí))，在該步驟中電腦屏幕中央會將第一和第二階段中的所有詞匯圖片進(jìn)行隨機呈現(xiàn)，要求被試將出現(xiàn)的“有良知者”和“有良知者具備的特征”詞匯圖片兩者歸類到一起，在電腦鍵盤上按“F”鍵；將出現(xiàn)的“無良知者”和“無良知者具備的特征”詞匯圖片刺激歸類到一起，并在電腦鍵盤上按“J”鍵。若按錯，電腦屏幕會出現(xiàn)紅屏提示被試要正確分類，然后接著進(jìn)行實驗。

第四階段：初始聯(lián)結(jié)任務(wù)(正式)，與第三階段完全相同。

第五階段：相反概念詞辨別任務(wù)，該步驟與第一階段相似，電腦屏幕中央隨機呈現(xiàn)刺激詞，每次呈現(xiàn)刺激時要求被試又快又好的進(jìn)行按鍵反應(yīng)，判斷刺激詞匯是屬于“有良知者”還是“無良知者”，同樣在電腦鍵盤上按鍵反應(yīng)。出現(xiàn)“無良知”的代表人物刺激，按“F”鍵，出現(xiàn)“有良知”的代表人物刺激，按“J”鍵。其實就是第二階段任務(wù)的反轉(zhuǎn)分類。

第六階段：相反聯(lián)結(jié)任務(wù)(練習(xí))，該步驟與第三階段的任務(wù)相似，電腦屏幕中央會將第一階段和第二階段中的所有詞匯圖片進(jìn)行隨機呈現(xiàn)，當(dāng)刺激呈現(xiàn)后，要求被試將出現(xiàn)的“無良知者”和“有良知者具備的特征”詞匯圖片兩者歸類到一起，在電腦鍵盤上按“F”鍵；將出現(xiàn)的“有良知者”和“無良知者具備的特征”詞匯圖片刺激歸類到一起，并在電腦鍵盤上按“J”鍵。如果按錯，電腦屏幕會出現(xiàn)紅屏提示被試要正確分類，然后接著進(jìn)行實驗。

第七階段：相反聯(lián)結(jié)任務(wù)(正式)，與第六階段完全相同

(四)統(tǒng)計方法

采用配對樣本t檢驗、多因素方差分析。用SPSS20.0做統(tǒng)計分析。

三、結(jié)果

將被試在相容任務(wù)(有良知者—有良知者具備的特征，無良知者—無良知者具備的特征)和不相容任務(wù)(無良知者—有良知者具備的特征，有良知者—有良知者具備的特征)下的各自平均反應(yīng)時進(jìn)行配對樣本t檢驗，結(jié)果發(fā)現(xiàn)差異顯著(t=-69.812，p﹤0.001)，詳見表1。不相容任務(wù)的反應(yīng)時顯著高于相容任務(wù)的反應(yīng)時，這表明，被試良知的內(nèi)隱觀就是傾向于將有良知的人和有良知的形容詞搭配在一起。同時，將不相容任務(wù)和相容任務(wù)反應(yīng)時均值之差除以總體標(biāo)準(zhǔn)差所得d值是內(nèi)隱聯(lián)想測驗的敏感強度，測得d=1.42，詳見表2。

表1 內(nèi)隱良知IAT實驗中不同任務(wù)的平均反應(yīng)時(ms)比較

表2 良知內(nèi)隱性的敏感強度

數(shù)據(jù)表明，被試內(nèi)隱良知的強度是545.31ms，即，相對于無良知者具備的特征，被試很明顯的傾向于將良知者具備的特征與“良知者”相聯(lián)系。同時，d=1.42，也表明，該IAT測量工具敏感性很好，測量的良知內(nèi)隱性結(jié)果有效。

對被試進(jìn)行2(性別：男，女)×2(專業(yè)：文，理)的多因素方差分析表明，在良知行為內(nèi)隱性的IAT測驗中，性別與專業(yè)對IAT效應(yīng)均未達(dá)到統(tǒng)計學(xué)中顯著水平，二者的交互作用也未達(dá)到統(tǒng)計學(xué)中的顯著水平。

四、討論

本研究采用IAT范式對大學(xué)生的良知內(nèi)隱性進(jìn)行了測驗，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：大學(xué)生將“有良知者”與“有良知者具備的特征”聯(lián)系到一塊的反應(yīng)時間明顯少于將“有良知者”與“無良知者具備的特征”聯(lián)系到一塊的反應(yīng)時間。表明：大學(xué)生相對于“消極詞匯”，更傾向于將“積極詞匯”與有良知者相聯(lián)系。這也說明大學(xué)生內(nèi)隱的良知行為是積極的，大學(xué)生群體普遍存在著一種積極的內(nèi)隱良知。正如孟子“良知良能”說，認(rèn)為人一生下來就有一定的智能潛能，孟子的性善論實質(zhì)上也是潛能論，在此基礎(chǔ)上再擴而充之或自我發(fā)展，才得以發(fā)展成為一個“社會人”。[1]現(xiàn)代人本主義心理學(xué)也認(rèn)為人生來即具有優(yōu)秀潛能。

本研究的重要意義在于，一方面大學(xué)生是高知識群體，通過研究該群體內(nèi)部的良知行為的內(nèi)隱性，調(diào)查良知行為的內(nèi)在心理機制，對大學(xué)生的良知道德教育就會更加游刃有余，同時可以更合理的展開各種有效的教育途徑；另一方面，目前大學(xué)生是社會群體中最有發(fā)展?jié)摿蛣?chuàng)造力的社會階層，但隨著科技社會的快速發(fā)展，大學(xué)生的行為和心理往往沒有緊跟著時代的步伐快車道似的發(fā)展，進(jìn)而屢屢出現(xiàn)了“大學(xué)生危機事件”，如大學(xué)校園中與日俱增又普遍可見的“連環(huán)跳樓紀(jì)”等，一系列大學(xué)生的“非正常行為”事件的發(fā)生，都讓我們意識到大學(xué)生道德教育的重要性。因此，要發(fā)展道德教育就必須要了解大學(xué)生道德行為的內(nèi)在心理機制。

簡而概之，本項研究結(jié)果顯示：大學(xué)生的行為普遍具有良知內(nèi)隱性，較“消極詞匯”而言，大學(xué)生很明顯的傾向于將“積極詞匯”與“雷鋒等”有代表性的良知者相聯(lián)系。通過此次研究，目的是為高校道德教育提供一定的理論基礎(chǔ)，從而促進(jìn)社會的和諧發(fā)展。

當(dāng)然，關(guān)于良知行為的內(nèi)隱性，本研究只是在IAT范式中得到了這樣的結(jié)果，也只是針對大學(xué)生這樣一個高等教育者群體所做的研究，如果能再利用更新的方法、更多的途徑來研究大學(xué)生或者其他群體的良知行為的內(nèi)隱性，將更有助于人們更好的認(rèn)識到自己內(nèi)在的良知行為。

[1]燕國材.孟子的心理學(xué)思想研究.心理學(xué)報，1993，4：429-435

[2]王陽明.傳習(xí)錄[M].南京：江蘇古籍出版，2001

[3]何靜.論致良知說在陽明心理學(xué)中的作用和地位.哲學(xué)研究，2009，3：69

[4]王強.王陽明“致良知”的儒家詮釋學(xué)思想意義.理論導(dǎo)刊，2008，121

[5]張克賓，姚海濤.略論王陽明的“致良知”.菏澤學(xué)院學(xué)報，2005，27(3)：40

[6]徐曉波，汪鳳炎.“吃虧是?！爆F(xiàn)象的心理學(xué)分析.社會心理科學(xué)，2010，25(6)：688

[7]KochanskaG.Towardasynthesisofparentalsocializationandchildtemperamentinearlydevelopmentofconscience.ChildDevelopment，1993，64(2)：325-347

[8]李海青.大學(xué)生良知內(nèi)隱觀的調(diào)查研究.社會心理科學(xué)，2006，21(3)：297-303

李敏(1993-)，女，山東即墨人，中央民族大學(xué)教育學(xué)院2015級碩士研究生，研究方向高等教育學(xué)。