夏 巖

馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展，從一定意義上來講，是在哲學(xué)視野內(nèi)新觀點(diǎn)、新理論的提出，是馬克思主義哲學(xué)這一活的思想體系的豐碩充實(shí)。新的觀點(diǎn)和理論的提出是馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展源泉。在哲學(xué)形態(tài)上的新變化，都是以與時(shí)俱進(jìn)的思想包裹其真正的內(nèi)涵。正如我們黨在社會(huì)主義各個(gè)階段的思想與決策，都是對(duì)馬克思主義哲學(xué)的傳承與發(fā)展。而由此構(gòu)成的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，其所體現(xiàn)的馬克思主義哲學(xué)發(fā)展的意義在哲學(xué)史的角度上來講則更為意義深遠(yuǎn)，它是馬克思主義哲學(xué)發(fā)展的突出形式。

馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展與傳承主要體現(xiàn)在內(nèi)外兩層角度。其內(nèi)在條件，在于馬克思主義的性質(zhì)與特征。馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)和人類解放的科學(xué)，它是實(shí)踐性和革命性的統(tǒng)一，要承擔(dān)和履行一職能，就必須在實(shí)踐中發(fā)展。其外在條件，在于在歷史的進(jìn)程中，最廣大群眾的實(shí)踐需要。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論讓馬克思主義理論更加充滿了活力，也是對(duì)馬克思主義理論在實(shí)踐建設(shè)發(fā)展中的運(yùn)用和完善。我國(guó)的社會(huì)主義道路是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，努力解放和發(fā)展生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，完善相關(guān)的制度建設(shè)，弘揚(yáng)我國(guó)先進(jìn)文化，努力構(gòu)建和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明、精神文明、物質(zhì)文明全面發(fā)展，讓全體人民都可以共享改革的碩果，提高人民的生活水平，增加人民的幸福感。

在建國(guó)初期及社會(huì)主義發(fā)展階段，中國(guó)共產(chǎn)黨人不段提升自我，解放思想。根據(jù)所處的形勢(shì)提出實(shí)踐要求，武裝科學(xué)思維，為廣大人民謀福祉。要科學(xué)地認(rèn)識(shí)和理解馬克思主義哲學(xué)，把握其發(fā)展的基本經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律，必須謀求發(fā)展，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮下，人民面臨著機(jī)遇和挑戰(zhàn)。我們?cè)谥袊?guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，要堅(jiān)持改革創(chuàng)新，堅(jiān)持理論和實(shí)踐的統(tǒng)一，努力為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)貢獻(xiàn)出自己的力量。

研究馬克思主義哲學(xué)發(fā)展史，就是讓馬克思主義哲學(xué)成為促進(jìn)我們思想發(fā)展的重要理論基礎(chǔ)，演化為為活的思想和靈魂，用于指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐和認(rèn)識(shí)。從這個(gè)角度分析，我們的發(fā)展理論就必須時(shí)刻遵循中國(guó)的實(shí)際發(fā)展，把握時(shí)代脈搏，具體問題具體分析，不斷增強(qiáng)馬克思主義理論的活力，不斷完善我國(guó)特色社會(huì)主義理論及相關(guān)建設(shè)，不生搬硬套，而是要結(jié)合具體實(shí)際靈活運(yùn)用，并在實(shí)踐中不斷完善豐富。

在經(jīng)濟(jì)層面，我們?cè)邳h的領(lǐng)導(dǎo)下，結(jié)合我國(guó)具體的國(guó)情，總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，我們提出要走具有我國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)的新型工業(yè)化道路，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力在不同程度上的跨越式發(fā)展。在復(fù)雜的國(guó)際背景和國(guó)內(nèi)環(huán)境下，社會(huì)主義發(fā)展的一定階段，通過跨越式的實(shí)踐，以達(dá)到更高級(jí)更先進(jìn)的發(fā)展階段。這是每個(gè)國(guó)家在發(fā)展期所必須經(jīng)歷的過程，在質(zhì)量變的特殊轉(zhuǎn)化下，摸到最基本的發(fā)展路徑，認(rèn)清國(guó)情，其中重要的就是中國(guó)的社會(huì)主義在物質(zhì)生產(chǎn)力上不足，因此我們目前和長(zhǎng)期一段時(shí)間的重點(diǎn)工作就是要不斷完善和發(fā)展生產(chǎn)力，從而不斷提高我國(guó)的綜合競(jìng)爭(zhēng)力。

在文化層面，中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷解放思想，實(shí)現(xiàn)文化的大發(fā)展大繁榮。在文化的前進(jìn)中，召開哲學(xué)社會(huì)科學(xué)座談會(huì)，肯定哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的地位，加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。這是豐碩馬克思主義哲學(xué)史的重要一環(huán)，在國(guó)家角度對(duì)文化進(jìn)行重視與提升，將使最廣大人民受益，讓人民享受到更多的非物質(zhì)享受，同時(shí)也加快我國(guó)的精神文明建設(shè)，促進(jìn)我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)更上一層樓。

在政治角度，中國(guó)共產(chǎn)黨人進(jìn)行體制改革，精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)，銳意進(jìn)取。聽取民聲，關(guān)于最廣大的勞動(dòng)群眾，狠治貪腐，保障最廣大人民的利益。以開闊的視野的遠(yuǎn)見總覽全局，在治國(guó)理政方面，繼往開來，勤勤懇懇。面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)與阻力，不斷攻堅(jiān)克難，在政治層面實(shí)現(xiàn)新理念，新思想的前進(jìn)與提升。全面深化體制改革，得到了最廣大人民的支持。這是中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大征程，也是馬克思主義哲學(xué)史的宏偉篇章。

在國(guó)際形勢(shì)日益復(fù)雜的今天，經(jīng)濟(jì)化與政治化的摩擦，文化交流的爭(zhēng)議都是擺在全世界面前的難題。我國(guó)在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的奮斗途中，不僅要注重在國(guó)際視野內(nèi)人權(quán)與民生等，堅(jiān)持運(yùn)用和平的方法方式解決相關(guān)的爭(zhēng)端，在國(guó)內(nèi)自身建設(shè)上，需要全面努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提高我國(guó)教育和醫(yī)療水平，從而讓我國(guó)人民都可以享受到社會(huì)主義改革的成果，增加人民的幸福感。我國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是結(jié)合我國(guó)實(shí)際情況，經(jīng)受實(shí)踐檢驗(yàn)，讓馬克思主義哲學(xué)隨著時(shí)間推移，社會(huì)的進(jìn)步不斷完善二熠熠生輝。我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)成果豐碩，這離不開中國(guó)共產(chǎn)黨人的領(lǐng)導(dǎo)，離不開最廣大人民群眾的實(shí)踐。在水深火日之后，站起來，富起來，強(qiáng)起來的今天，我們?cè)趯?shí)踐中發(fā)展馬克思主義哲學(xué)，有根據(jù)馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。