劉天堂

開展“兩學一做”學習教育，是推動黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措，是加強黨的思想政治建設(shè)的重要部署。作為基層黨員干部，發(fā)揮好先鋒模范作用，“做優(yōu)秀黨員”，“道”在何方？我認為，《大學》提出的“三綱領(lǐng)”“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”，即是“做優(yōu)秀黨員”之“道”。

一、堅持明德修身，自覺提升道德境界

為了進一步解釋“三綱領(lǐng)”，《大學》還提出了“八條目”即“格、致、誠、正、修、齊、治、平”。這八條目的核心在于修身，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。這與加強共產(chǎn)黨員修養(yǎng)的內(nèi)在要求是相契合的。每一個共產(chǎn)黨員，特別是黨的領(lǐng)導干部，一定要把道德修養(yǎng)作為自己終身的課題，模范地實踐社會主義基本道德規(guī)范，同時大力倡導共產(chǎn)主義道德，以永葆共產(chǎn)黨員的先進性。

（一）格物致知，做愛學習的好黨員

所謂“格物致知”，“在即物而窮其理也”，增長知識和智慧，“以求至乎其極”。生活和工作在信息社會和知識經(jīng)濟時代，做最好的黨員也必須樂于學習、勤于學習、善于學習，向書本學、向?qū)嵺`學、向群眾學，提升學習能力，增強專業(yè)技能，提高修養(yǎng)氣質(zhì)，認識、把握、遵循和運用共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律，把中國特色社會主義事業(yè)不斷推向勝利。

（二）誠意慎獨，做講忠誠的好黨員

朱熹認為誠意是“自修之首”，“進德之基”。誠意就是不自欺，就是慎獨。做最好的黨員必須致力于慎獨的內(nèi)心修養(yǎng)，真心誠意，盡心盡力，沒有二心，敢亮身份，忠于黨，忠于國家，忠于人民。從焦裕祿到孔繁森，從牛玉儒到楊善洲，他們大忠大誠，表里如一，用幾十年如一日的實際行動踐行著入黨時的誓言。做最好的共產(chǎn)黨員就要把這種傳統(tǒng)美德化為時代精神，做到“‘敬’下心來為黨，‘沉’下心來為國家，‘恒’下心來為人民，‘靜’下心來做自己”。

（三）正心修身，做有敬畏的好黨員

“正心”，就是保持內(nèi)心的中正，就是謹守天性中的良知，要讓理智來克制、駕馭情欲，做到情理和諧地修身養(yǎng)性。做最好的黨員必須“正心修身”，使心思不被情欲所左右，終保持清醒頭腦，自覺抵御拜金主義、享樂主義、極端個人主義的侵蝕，時時處處用道德規(guī)范來約束自己的言行，心存敬畏，感恩人民，“在思想上始終保持一份清醒，在行動上始終恪守一份理智”，有所不為，有所作為，才能永葆共產(chǎn)黨員的先進本色。

二、堅持親民擔當，自覺強化公仆意識

王陽明認為，所謂“親民”即愛民，親愛老百姓，“親民”的核心道德是“仁”，強調(diào)“為政者”要順應(yīng)民心。從《黨章》角度看，“親民”就是關(guān)注民生、改善民生，堅持“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”，“代表中國最廣大人民的根本利益”。

（一）順應(yīng)民心，帶著感情融入百姓

民心無影又無形，卻是人間定盤星。黨只有始終與人民心連心、同呼吸、共命運，始終依靠人民推動歷史前進，才能做到堅如磐石?！笆ト藷o常心，以百姓心為心。”黨員干部必須將重心下移、眼光向下、力量下沉，了解群眾的所思、所想、所憂、所怨，“民之所好好之，民之所惡惡之”，“把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標準”，做到“民之所憂，我之所思，民之所思，我之所行”，充分尊重民意、匯聚民心、集中民智，始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，才能實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的“中國夢”。

（二）實干擔當，帶著責任服務(wù)百姓

《大學》有著非常濃重的家國情懷，將實現(xiàn)理想社會的實踐責任，直接落實到了每一個人的每時每刻的一言一行之上。責任擔當是共產(chǎn)黨人的鮮明政治品格。作為一名黨員干部，要心系人民，胸懷天下，為官一任，造福一方；要“堅定信念忠誠干事、勇于擔當盡責干事、以人為本為民干事、凝心聚力團結(jié)干事、廉潔自律干凈干事”；要充分發(fā)揮“主心骨”作用，親自上陣，帶頭沖鋒，攻堅克難，用敢于擔當?shù)木駧ьI(lǐng)廣大人民群眾在困境中找出路、在困難中找辦法，確保各項工作扎扎實實向前推進，才能仰不愧黨、俯不愧民、內(nèi)不愧心。

（三）安民富民，帶著成果惠及百姓

王陽明解釋孔子“修己以安百姓”的涵義時說，“‘安百姓’便是‘親民’”，就是使黎民百姓安居樂業(yè)，生活富足起來。做最好的黨員要嚴格執(zhí)行中央的惠民政策，發(fā)展經(jīng)濟、興辦各種社會公益事業(yè)充分考慮群眾的承受能力，決不能為追求“政績”而做勞民傷財之事。要把推廣典型致富經(jīng)驗作為首要任務(wù)，通過經(jīng)驗推廣，使其在點上深入、線上延伸、面上展開，從而做好示范工作。在開發(fā)區(qū)，做最好的黨員就要深入招商引資、項目建設(shè)、科技創(chuàng)新、服務(wù)企業(yè)等工作一線，在開發(fā)區(qū)擴量提質(zhì)、財稅增收、轉(zhuǎn)型升級等方面多出成果，讓企業(yè)滿意、百姓受益。

三、堅持止于至善，自覺獻身共產(chǎn)主義

“明明德”，指個人達到道德的覺悟；然后，推己及人，幫助、教育他人，使其也成為有道德的人，這就叫“親民”。經(jīng)過“明明德”和“親民”兩個階段，就會達到至善的境界?！爸褂谥辽啤本褪峭ㄟ^道德修養(yǎng)而達到并保持人類最高的善。中國共產(chǎn)黨黨員是中國工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士，必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個人的一切，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。

（一）勇當先鋒，率先垂范

為政者的道德表率對百姓的道德言行進而對社會的穩(wěn)定起著關(guān)鍵作用?！吧侠侠隙衽d孝，上長長而民興弟，上恤孤而民不倍?！弊詈玫狞h員應(yīng)該是凡人中的好人，好人中的能人，一群人中的領(lǐng)頭人，要在思想和行動上起到黨員的模范帶頭作用，“黨員的身份亮出來，先鋒的形象樹起來”，就是要把黨的先進性變成看得見、摸得著的東西，讓老百姓的幸福指數(shù)不斷提高，彰顯一名黨員的人生價值。

（二）舉賢罷惡，知人善任

《大學》中引《尚書?秦誓》:“若有一介臣，斷斷兮……亦日殆哉!”強調(diào)見賢能舉的重要性。《大學》還強調(diào)“舉賢罷惡”，才可以治國平天下。“見賢而不能舉，舉而不能先，命也。見不善而不能退，退而不能遠，過也?！秉h員干部，特別是黨的領(lǐng)導干部，在選人上，必須注重公平公正，堅持德藝雙馨的原則，選拔使用政治上靠得住、工作上有本事、作風上過得硬的優(yōu)秀人才;在用人上，必須堅持德才兼?zhèn)涞脑瓌t，讓“想干事、會干事、敢于事、干成事”的有德之人“有為有位”，得到尊重。

（三）甘于奉獻，止于至善

“止于至善”是一種以卓越為核心要義的至高境界的追求。做最好的黨員，“止于至善”最重要的就是要有為人民利益不惜犧牲個人的一切、為共產(chǎn)主義奮斗終身的奉獻精神，既表現(xiàn)在國家和人民需要的關(guān)鍵時刻挺身而出，也表現(xiàn)在日常的崗位進取和愛心撒播上。做最好的黨員，就要擦亮無私奉獻的名片，只求付出而不圖回報，讓奉獻成為一種習慣，一種人生態(tài)度和追求，全心全意為人民服務(wù)。

《大學》包含著豐富的治國智慧，激揚著修身立德的浩然正氣，充滿著濃郁的人文關(guān)懷。我們應(yīng)取其精華，去其糟粕，為今天開展“兩學一做”活動、完善共產(chǎn)黨人的精神生態(tài)提供借鑒，達到古為今用的目的。