劉天堂
開展“兩學一做”學習教育,是推動黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措,是加強黨的思想政治建設(shè)的重要部署。作為基層黨員干部,發(fā)揮好先鋒模范作用,“做優(yōu)秀黨員”,“道”在何方?我認為,《大學》提出的“三綱領(lǐng)”“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善”,即是“做優(yōu)秀黨員”之“道”。
為了進一步解釋“三綱領(lǐng)”,《大學》還提出了“八條目”即“格、致、誠、正、修、齊、治、平”。這八條目的核心在于修身,“自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本”。這與加強共產(chǎn)黨員修養(yǎng)的內(nèi)在要求是相契合的。每一個共產(chǎn)黨員,特別是黨的領(lǐng)導干部,一定要把道德修養(yǎng)作為自己終身的課題,模范地實踐社會主義基本道德規(guī)范,同時大力倡導共產(chǎn)主義道德,以永葆共產(chǎn)黨員的先進性。
所謂“格物致知”,“在即物而窮其理也”,增長知識和智慧,“以求至乎其極”。生活和工作在信息社會和知識經(jīng)濟時代,做最好的黨員也必須樂于學習、勤于學習、善于學習,向書本學、向?qū)嵺`學、向群眾學,提升學習能力,增強專業(yè)技能,提高修養(yǎng)氣質(zhì),認識、把握、遵循和運用共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律,把中國特色社會主義事業(yè)不斷推向勝利。
朱熹認為誠意是“自修之首”,“進德之基”。誠意就是不自欺,就是慎獨。做最好的黨員必須致力于慎獨的內(nèi)心修養(yǎng),真心誠意,盡心盡力,沒有二心,敢亮身份,忠于黨,忠于國家,忠于人民。從焦裕祿到孔繁森,從牛玉儒到楊善洲,他們大忠大誠,表里如一,用幾十年如一日的實際行動踐行著入黨時的誓言。做最好的共產(chǎn)黨員就要把這種傳統(tǒng)美德化為時代精神,做到“‘敬’下心來為黨,‘沉’下心來為國家,‘恒’下心來為人民,‘靜’下心來做自己”。
“正心”,就是保持內(nèi)心的中正,就是謹守天性中的良知,要讓理智來克制、駕馭情欲,做到情理和諧地修身養(yǎng)性。做最好的黨員必須“正心修身”,使心思不被情欲所左右,終保持清醒頭腦,自覺抵御拜金主義、享樂主義、極端個人主義的侵蝕,時時處處用道德規(guī)范來約束自己的言行,心存敬畏,感恩人民,“在思想上始終保持一份清醒,在行動上始終恪守一份理智”,有所不為,有所作為,才能永葆共產(chǎn)黨員的先進本色。
王陽明認為,所謂“親民”即愛民,親愛老百姓,“親民”的核心道德是“仁”,強調(diào)“為政者”要順應(yīng)民心。從《黨章》角度看,“親民”就是關(guān)注民生、改善民生,堅持“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”,“代表中國最廣大人民的根本利益”。
民心無影又無形,卻是人間定盤星。黨只有始終與人民心連心、同呼吸、共命運,始終依靠人民推動歷史前進,才能做到堅如磐石?!笆ト藷o常心,以百姓心為心。”黨員干部必須將重心下移、眼光向下、力量下沉,了解群眾的所思、所想、所憂、所怨,“民之所好好之,民之所惡惡之”,“把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標準”,做到“民之所憂,我之所思,民之所思,我之所行”,充分尊重民意、匯聚民心、集中民智,始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系,才能實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的“中國夢”。
《大學》有著非常濃重的家國情懷,將實現(xiàn)理想社會的實踐責任,直接落實到了每一個人的每時每刻的一言一行之上。責任擔當是共產(chǎn)黨人的鮮明政治品格。作為一名黨員干部,要心系人民,胸懷天下,為官一任,造福一方;要“堅定信念忠誠干事、勇于擔當盡責干事、以人為本為民干事、凝心聚力團結(jié)干事、廉潔自律干凈干事”;要充分發(fā)揮“主心骨”作用,親自上陣,帶頭沖鋒,攻堅克難,用敢于擔當?shù)木駧ьI(lǐng)廣大人民群眾在困境中找出路、在困難中找辦法,確保各項工作扎扎實實向前推進,才能仰不愧黨、俯不愧民、內(nèi)不愧心。
王陽明解釋孔子“修己以安百姓”的涵義時說,“‘安百姓’便是‘親民’”,就是使黎民百姓安居樂業(yè),生活富足起來。做最好的黨員要嚴格執(zhí)行中央的惠民政策,發(fā)展經(jīng)濟、興辦各種社會公益事業(yè)充分考慮群眾的承受能力,決不能為追求“政績”而做勞民傷財之事。要把推廣典型致富經(jīng)驗作為首要任務(wù),通過經(jīng)驗推廣,使其在點上深入、線上延伸、面上展開,從而做好示范工作。在開發(fā)區(qū),做最好的黨員就要深入招商引資、項目建設(shè)、科技創(chuàng)新、服務(wù)企業(yè)等工作一線,在開發(fā)區(qū)擴量提質(zhì)、財稅增收、轉(zhuǎn)型升級等方面多出成果,讓企業(yè)滿意、百姓受益。
“明明德”,指個人達到道德的覺悟;然后,推己及人,幫助、教育他人,使其也成為有道德的人,這就叫“親民”。經(jīng)過“明明德”和“親民”兩個階段,就會達到至善的境界?!爸褂谥辽啤本褪峭ㄟ^道德修養(yǎng)而達到并保持人類最高的善。中國共產(chǎn)黨黨員是中國工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士,必須全心全意為人民服務(wù),不惜犧牲個人的一切,為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。
為政者的道德表率對百姓的道德言行進而對社會的穩(wěn)定起著關(guān)鍵作用?!吧侠侠隙衽d孝,上長長而民興弟,上恤孤而民不倍?!弊詈玫狞h員應(yīng)該是凡人中的好人,好人中的能人,一群人中的領(lǐng)頭人,要在思想和行動上起到黨員的模范帶頭作用,“黨員的身份亮出來,先鋒的形象樹起來”,就是要把黨的先進性變成看得見、摸得著的東西,讓老百姓的幸福指數(shù)不斷提高,彰顯一名黨員的人生價值。
《大學》中引《尚書?秦誓》:“若有一介臣,斷斷兮……亦日殆哉!”強調(diào)見賢能舉的重要性。《大學》還強調(diào)“舉賢罷惡”,才可以治國平天下。“見賢而不能舉,舉而不能先,命也。見不善而不能退,退而不能遠,過也?!秉h員干部,特別是黨的領(lǐng)導干部,在選人上,必須注重公平公正,堅持德藝雙馨的原則,選拔使用政治上靠得住、工作上有本事、作風上過得硬的優(yōu)秀人才;在用人上,必須堅持德才兼?zhèn)涞脑瓌t,讓“想干事、會干事、敢于事、干成事”的有德之人“有為有位”,得到尊重。
“止于至善”是一種以卓越為核心要義的至高境界的追求。做最好的黨員,“止于至善”最重要的就是要有為人民利益不惜犧牲個人的一切、為共產(chǎn)主義奮斗終身的奉獻精神,既表現(xiàn)在國家和人民需要的關(guān)鍵時刻挺身而出,也表現(xiàn)在日常的崗位進取和愛心撒播上。做最好的黨員,就要擦亮無私奉獻的名片,只求付出而不圖回報,讓奉獻成為一種習慣,一種人生態(tài)度和追求,全心全意為人民服務(wù)。
《大學》包含著豐富的治國智慧,激揚著修身立德的浩然正氣,充滿著濃郁的人文關(guān)懷。我們應(yīng)取其精華,去其糟粕,為今天開展“兩學一做”活動、完善共產(chǎn)黨人的精神生態(tài)提供借鑒,達到古為今用的目的。