王玉凱

一、前言

隱喻是一種常見的語言現(xiàn)象，應(yīng)用廣泛的修辭手段。隱喻的本質(zhì)是一種認知現(xiàn)象，Lakoff和Johnson在“Metaphors we live by”就中提出，隱喻不僅是語言現(xiàn)象，也是思維方式，人類認知的基本方式之一。隱喻將兩個不同領(lǐng)域的事物并置在一起，將其中一個事物的屬性映射到另一事物上，最終形成新的抽象概念，從而認識新事物。意象也是文學(xué)創(chuàng)作中一個重要的范疇，基于創(chuàng)作主體獨特的情感活動，創(chuàng)造出來的形象，是情感與形象的統(tǒng)一。由“意”和“象”兩個部分構(gòu)成，其區(qū)別于一般的“形象”，更具主觀色彩，并且與隱喻有著緊密的聯(lián)系。

首先，隱喻和意象是互相依存的。意象需要通過隱喻展現(xiàn)出來，而隱喻的轉(zhuǎn)換也需要意象的介入。意象是情感和形象的統(tǒng)一，如果要體現(xiàn)意象，隱喻通常是最常見的手法。如：You are a lucky dog. 句中通過尋找“人”和“狗”的相似性，再通過“狗”這一意象，說話者對聽話者隱喻出自己的心思，并傳遞出想表達的內(nèi)容。

然而隱喻是根據(jù)熟悉的事物，表現(xiàn)或表達不熟悉的事物。通過已知的領(lǐng)域，去理解認識新領(lǐng)域。由于特定的交際環(huán)境、文化、思維意識和心理狀態(tài)，對同一事物的認知也有可能不同，不同文化對同一隱喻的理解也不盡相同。如上文中的“狗”這一意象。在中國文化中，狗總帶有貶義，諸如狗急跳墻，狗仗人勢等等。但在西方，狗卻寓意著忠誠、勇敢和聰明。其文化意象與中華文化相差甚遠。You are a lucky dog. 意為你真是個幸運兒。如果不加處理直譯出來，難免造成誤解。因為自身體驗不同，對隱喻的解讀會有偏差，對施喻者所營造的意象的把握也非常有限。因此了解影響意象隱喻翻譯的一些外在和內(nèi)在因素，就顯得尤為重要。

二、影響因素探討

英漢文化背景差異較大，對彼此隱喻中意象的理解也會不同，這也成為翻譯過程中的一個難題。從客觀因素來看，語言、文化習(xí)俗、地理和宗教方面的差異，都制約著意象隱喻的解讀。但翻譯活動最終還是需要主觀因素的介入——譯者。譯者作為翻譯主體，根據(jù)施喻者的意圖，以施喻者的感受為依據(jù)，分析其話語中真實的意圖。完全融入到特殊的語境中去，利用自己對文本的認知，把握作者的真實意圖，還原并提取意象。但如脫離語境，感情傾向不明確，言語就會失去活力，意象的理解就會產(chǎn)生偏差，從而導(dǎo)致隱喻構(gòu)建不成功。由此可見，譯者作為主體因素對隱喻中意象的解讀尤為重要。然而翻譯內(nèi)容和文化意象往往容易顧此失彼，隱喻中意象的提取，不僅依賴于譯者的審美標(biāo)準和還需要翻譯策略的靈活運用。

三、翻譯策略探討

1、保留原語的意象隱喻。譯者直接翻譯原語意象隱喻，不加注釋。雖然中西方文化存在差異，但不可否認，兩者還有許多相似之處。采取直譯既能與原文保持一致，也能如實傳達原文寓意。如：

（1）The teacher is an encyclopedia. 可直譯為這位老師知識淵博，像本百科全書。

（2）Life is a colorful stage. 人生就像一個五彩繽紛的舞臺。

2、直譯原文的意象隱喻，并附注釋，以保留原語特有的隱喻文化。如：

Pandora’s box. 潘多拉的魔盒。（古希臘神話中的一件物品，里面裝滿了災(zāi)禍。）

3、因文化、環(huán)境、心理狀態(tài)等因素影響，目的語和源語間概念的轉(zhuǎn)換不平等，引入目的語中的意象隱喻，以達到信息交流的目的。

He is a dragon. 他是個邪惡的人。

中西方中，對龍的理解有很大的出入。中國文化中，龍常常代表權(quán)威、高貴。相反，在西方寓言故事中龍常常是邪惡的化身。這種情況下有必要作意譯處理，消除文化中沖突的成分。

四、結(jié)語

綜上所述，隱喻和意象相互依存。通過隱喻來表現(xiàn)意象，使意象更加飽滿，更加具有表現(xiàn)力；通過意象的介入，還原隱喻中施喻者所想表達的真實意圖。與此同時，影響意象隱喻翻譯的因素眾多。施喻者在構(gòu)建隱喻過程中，又在原意基礎(chǔ)上引申出其他意象，隱喻意義和施喻者表達一致，受喻者才能正確理解真正含義。因此譯者應(yīng)根據(jù)具體語境，結(jié)合文化背景，完全融入到特殊語境去，利用已有認知正確把握施喻者真實意圖，正確選擇翻譯策略，處理好翻譯內(nèi)容和意象隱喻的關(guān)系，消除文化沖突，從而完整的再現(xiàn)作者真實意圖。