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        以我觀物,文中有我

        2017-08-14 22:05:59曾淑君
        關(guān)鍵詞:習(xí)作作文學(xué)生

        曾淑君

        【創(chuàng)課緣起】

        學(xué)生記敘文佳作難現(xiàn),是目前普遍存在的現(xiàn)象。筆者認(rèn)為,究其根本,是因為小作者們?nèi)狈Α拔摇钡囊庾R,而且,這種對自我的淡漠是處于無知狀態(tài)的。其實對寫作而言,重要的不是事件,而是事件在“我”的心靈湖泊上激起的浪花、引發(fā)的情感沖突。如果學(xué)生在作文中丟失了“我”,寫作文就只能胡編亂造,或?qū)ふ抡?,或無病呻吟,“創(chuàng)作”一篇篇與“我”無關(guān)的作文。于是,鮮明的人文性枯萎了,鮮活的個性凋零了,丟失了“我”,壓抑了“我”,扼殺了“我”。作文教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急是呼喚“我”的回歸,弘揚人的主體性,發(fā)展學(xué)生的個性,不然,作文教學(xué)就不可能拔出泥潭,走出誤區(qū)。

        【創(chuàng)課說明】

        《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“寫作是運用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的形式,是認(rèn)識世界、認(rèn)識自我的過程。”這個“自我”,是“內(nèi)在的自我”。寫作,要將人的目光從紛亂的外在,引向沉慧的“內(nèi)在感覺”。正如2013年武漢市中考作文題所言:“看,需要眼睛;看見,需要頭腦和靈魂?!北菊n例設(shè)計意在引導(dǎo)學(xué)生用自己的“眼”去認(rèn)識事物、觀察世界,讓作文成為“我”的作文。

        【教學(xué)現(xiàn)場】

        一、導(dǎo)入——神奇的鏡頭

        (屏顯。出示兩幅照片,照片內(nèi)容為一個主持人剛主持完活動,坐在演播室現(xiàn)場邊休息。第一幅照片是近景,主持人神態(tài)特寫;第二幅照片是空蕩蕩的演播現(xiàn)場全景。)

        師:這兩幅照片想表達(dá)的內(nèi)涵有什么不同嗎?

        生:我覺得第一幅是想表現(xiàn)他終于主持完了,特別累。

        師:這是特寫對吧?你從哪些細(xì)節(jié)看出他 很累?

        生:他的眼睛微閉,靠在椅子背上。

        生:他的手搭在扶手上,整個人很癱軟的 感覺。

        師:再觀察細(xì)一點,還有嗎?

        生:哦!我發(fā)現(xiàn)他的領(lǐng)帶拉松了些!

        師:很好!你們能從細(xì)節(jié)看出主持人的狀態(tài)。那么你覺得這幅照片的作者想要傳達(dá)出怎樣的意思呢?

        生:他是想說主持這個職業(yè)蠻辛苦的吧?

        師:不錯!那第二幅照片呢?同樣的人物,只是鏡頭拉遠(yuǎn)了,拍攝者想傳達(dá)什么情緒呢?

        生:說不好,就是覺得有些孤獨吧。

        生:我覺得有一種落幕散場之后的空虛感。

        師:很好!攝影往往通過空間關(guān)系來表現(xiàn)心理、情感。用近景拍,這是敘事,是回顧剛才發(fā)生的事情。而如果用大全景去拍,空蕩蕩的現(xiàn)場,孤單的剪影,這就是在抒情,是想表達(dá)這個人物復(fù)雜的內(nèi)心世界。兩個鏡頭都是同一個事件,當(dāng)你改變了景別,就改變了表述的內(nèi)容。這就是“有我”。攝影如此,行文亦然。

        (自悟自析:作文要有個性化的感受,就是要把接觸外界得到的認(rèn)識、體會、領(lǐng)悟,用恰當(dāng)?shù)恼Z言真實地表達(dá)出來。從角色、形式上看,感他人之所未感,言他人之所未言,你的感受就區(qū)別于他人,擁有了你的個性,你所談的便是個性化的感受。這就是“文中有我”。此環(huán)節(jié)以直觀的照片給學(xué)生視覺沖擊,迅速切入教學(xué)主題。)

        二、借鑒——“以‘我觀物”的方法策略

        1.寫出自己獨到的感受。

        師:“黃鶴樓的風(fēng)景”和“黃鶴樓游記”這兩個作文題目有什么不同?

        生:是不是一個更多地寫黃鶴樓的風(fēng)光,一個側(cè)重寫人的行蹤?

        生:可是既然寫“黃鶴樓的風(fēng)景”,怎會不在黃鶴樓里面?沒去過黃鶴樓,怎寫得出黃鶴樓的風(fēng)景?

        師:《黃鶴樓的風(fēng)景》就像那些觀光導(dǎo)游的小冊子,寫這本小冊子的人也許都去游覽過了,但是文章里并沒有他的影子。這種情形就叫“我”不在里面,是說看文章看不出來你在里面,即算是“無我”。

        生:原來是這樣的呀,我明白了,老師說得很對,《黃鶴樓的風(fēng)景》可以無我,《黃鶴樓游記》應(yīng)該“有我”。

        生:那每一篇文章不是“有我”,就是 “無我”?

        師:甚至每一句話都可能“有我”或者“無我”。“黃鶴樓四面環(huán)山”,無我;“我在黃鶴樓上看江流”,有我。我很想在長江里劃船?

        生:有我!

        師:我看見江里的輪船,想起遠(yuǎn)在他方的 親人?

        生:有我!

        生:有我無我,分別全在文章里有沒有“我”這個字嗎?

        師:寫“黃河樓游記”這個題目的時候,是如此,你只要加上一個“我”字,并且始終不離開這個“我”字,整篇文章的精神面目就不同了。《黃河樓游記》是寫你在黃鶴樓看到的風(fēng)景,不是黃鶴樓有什么風(fēng)景。黃鶴樓里有詩文,你沒看見,詩文就不重要。黃鶴樓下賣茶葉蛋的并不重要,但是你買了并感覺到什么,它就重要了。

        生:那字面上沒有“我”,實際上“有我”,這種句子又是什么樣子?

        師:“綠楊煙外曉寒輕,紅杏枝頭春意鬧。”這個句子里就“有我”。你們說說看,“我”在哪?

        生:哦!我知道了!這個“輕”字就是作者獨特的感覺,因為客觀來看是不會有“輕”這種質(zhì)感上的評價的。

        師:你說得很好!還有嗎?

        生:“鬧”字!這是擬人的手法,作者是覺得杏花很紅很紅,像是在枝頭歡鬧一樣,是作者的個人感覺。

        師:對了!大家悟性很好!游記散文不能寫成流水賬,關(guān)鍵是寫出自己獨到的感受。同樣的景物,在不同的時代,不同的季節(jié),不同的人筆下,所具有的情韻是不一樣的。就算是兩個人在同一個季節(jié),同一天去同一個地方,所獲得的感受也是不一樣的,因為兩個人的生活閱歷、知識水平、個人愛好都不一樣,我們的游記散文就是要把這不一樣的體驗寫出來。比如同為寫“秋”的美文,如果別人嘆“逢秋悲寂寥”,你卻能言“秋日勝春朝”,寫出你對“秋”的與眾不同的感悟,則會讓人耳目一新,愛不釋手。同為寫“雨”,別人寫雨的凄冷,你寫雨的熱情;別人寫淋雨的狼狽,你寫淋雨的歡暢,不也盡顯獨到的風(fēng)采嗎?故有“我”的獨到感悟,則“彩”出無窮。

        (自悟自析:寫作最要緊的,是要寫出“不同”。寫作的“不同”是什么,歸根結(jié)底是心靈反應(yīng)的不同。當(dāng)然,觀察以視覺最重要,聽覺、嗅覺、觸覺也是觀察力的一部分。更重要的,是靠內(nèi)在的心靈發(fā)現(xiàn),將外物與自己聯(lián)系起來,把自己放進(jìn)景物中,感受別樣的情懷。個性化感受來自個性化觀察,眼中有“我”,心中才有“我”。此環(huán)節(jié)從最容易脫離“我”的游記入手,啟發(fā)學(xué)生開啟觀察之門,關(guān)注心靈感受。)

        2.建立對事物認(rèn)知的坐標(biāo)系。

        師: 如果讓你們寫一個蘋果,要求從不同角度寫,你們會寫什么?

        生:我會寫它的外形、味道什么的。

        生:我可能會寫這個蘋果是哪里來的,寫一個故事,表現(xiàn)母愛、友誼之類的。

        師:還有別的角度嗎?

        生:可以寫牛頓!

        生:還可以寫蘋果公司的標(biāo)志——殘缺的蘋果吧?

        師:當(dāng)然可以!看來你們已經(jīng)了解了,同樣一件事可以有不同的角度,這就是建立自己對事物認(rèn)知的坐標(biāo)系。沒有自己的坐標(biāo)系,你就沒有邏輯, 就會搖擺不定,就會不清晰。當(dāng)我們確定了這樣一個坐標(biāo)系的時候,任何一個題材都可以放在里邊觀察,都有觀察和判斷的角度,也都有選擇和取舍的依據(jù)。比如說我們這節(jié)作文課,如果從這堂課的角度命題,你們可以怎樣擬題呢?

        生:“一節(jié)特別的作文課”“‘特殊的作文課”“一節(jié)意想不到的作文課”“非同尋常的一節(jié)課”……

        師:如果從老師這個角度命題呢?

        生:“愛?;ㄕ械睦蠋煛薄?/p>

        師:我們還可以從心理變化過程命題,比如“真沒想到”“原來如此”等。大家可以根據(jù)自己的愛好及特長選擇角度,這樣的文中當(dāng)然是有“我”的!

        再比如描寫一家三口,父親和母親對吵,旁邊站著他們的孩子,最后兩人打起來了,孩子哇哇哭了這樣的場景。這件事有兩種寫法,一種是父親吵的時候?qū)懜赣H,母親吵的時候?qū)懩赣H,兩邊來回寫,孩子哭了,再寫孩子。另一種寫法是從這個孩子眼里看父母吵架的過程,重點是這個孩子的特寫。那第一種寫法就是流水賬,而第二種寫法有了角度,就有想法、有判斷、有意義了,表現(xiàn)的是父母吵架對孩子的心理影響有多么嚴(yán)重。

        (自悟自析:很多學(xué)生囿于思維定勢,人云亦云,沒有“我”的見解,這樣很難做到與眾不同,很難給人鶴立雞群之感。要使文章有新意,需有“我”的獨到見解。由于客觀事物的復(fù)雜性,“橫看成嶺側(cè)成峰”,許多時候,換一個角度考慮問題,情況就會改觀,新的創(chuàng)意就會產(chǎn)生。當(dāng)原來的路走不通時,要學(xué)會轉(zhuǎn)變思路,去尋找解決問題的新途徑和新方法,即建立屬于自己的坐標(biāo)系。在激活自己相關(guān)積累的基礎(chǔ)上,對既定論點做橫向或縱深解析,反復(fù)斟酌,從而得出帶有自己個性色彩的認(rèn)識和看法。)

        三、實踐——我手寫“我”心

        師:請同學(xué)們思考一下,如何用客觀事物描寫心情,寫一個“景中有我”的片段試試。

        (學(xué)生自行寫作)

        (自悟自析:這一環(huán)節(jié)的安排,我沒有做過多的習(xí)作方法的指導(dǎo),而是放手讓學(xué)生自由去命題、自主去選擇、自由去表達(dá)——寫自己最想寫的內(nèi)容。因為沒有硬性規(guī)定習(xí)作套路,學(xué)生習(xí)作的自由度非常大,他們可以根據(jù)自己的觀察和理解,放膽習(xí)作。有了思維的激活,有了情感的碰撞,學(xué)生就能寫出富有個性與靈性的習(xí)作來。)

        四、分享——文中有“我”,筆下有情

        學(xué)生作品展示。

        1.校園里的樹木光禿禿的,落葉隨風(fēng)飄蕩。這景色讓我充滿了無限的感慨,突然就想起一句歌詞來,“落葉將要隨風(fēng)去何方”。初來校園,樹木還是一片蔥綠,然而,時光匆匆如流水,轉(zhuǎn)瞬就是 深秋。

        2.每天放學(xué)經(jīng)過校園外的大道時,總會看見校園操場邊上那佇立著的兩三棵孤零零的楊樹,以及在它們旁邊悄然生長的幾叢灌木。楊樹如同一把把磨礪了千百次的出鞘利劍,直指蒼穹,又似忠誠的衛(wèi)士,兀然挺立著,飽經(jīng)風(fēng)霜的面部毫無表情,雙眼凝視著遙遠(yuǎn)的前方。在這參天巨木腳下的灌木叢,雖遠(yuǎn)不及它們的鄰居高大英挺,但相比而言,我更欣賞的卻是它們。

        3.漸漸長大后,我離老家漸行漸遠(yuǎn),但老家那一片清澈的月光始終傾瀉在我的腦海中,牽動著我的思念。我透過沾滿灰塵的窗尋找它,我穿過層層高聳的樓尋找它,我站在城市的霓虹燈下仰望它,那清冷的徘徊卻最終被閃爍的光芒湮沒,終不 可見。

        (自悟自析:我常常在想,為什么學(xué)生都喜歡做游戲,卻沒幾個喜歡寫作文?很重要的一點就是,對游戲者來說,及時反饋可以得到及時的矯正,讓人對游戲充滿信心。而我們在作文教學(xué)中,常常允許學(xué)生將沒有寫完的作文帶到課后去完成,這就難以保證每個學(xué)生都能集中精力認(rèn)真作文。而有效的作文評點同樣必須及時,在學(xué)生作文的過程中,趁熱打鐵,選擇典型的學(xué)生作文片段,當(dāng)場組織學(xué)生朗讀,教師在一旁點評。這樣的當(dāng)堂點評,讓每個學(xué)生得到了及時反饋和矯正,也增強(qiáng)了學(xué)生作文的興趣和 信心。)

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