李家玉

【創(chuàng)課說明】

沒有觸發(fā)和感悟，就沒有寫作，寫作的過程自始至終都離不開對事物的感知和對生活的感受。巴金說：“我在生活中的感受使我成為作家。”王蒙在談文學(xué)創(chuàng)作時說：“作家的能力首先是感受生活和表現(xiàn)生活的能力?！币虼?，觸發(fā)、感悟?qū)懽饔兄陵P(guān)重要的作用——能夠激活寫作動機(jī)，能夠奠定情感基調(diào)，能夠豐富文章內(nèi)容。普通高中《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“表達(dá)與交流”部分強(qiáng)調(diào)指出：要引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會多角度地觀察生活，豐富生活經(jīng)歷和情感體驗，對自然、社會和人生有自己的感受和思考”。

因此，高中階段應(yīng)該繼續(xù)重視對學(xué)生感受能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)，使之在成長中繼續(xù)保持對生活的好奇心，敏銳地捕捉和把握大千世界的五光十色，不斷吸收外界的一切能量和營養(yǎng)，從而擁有一顆敏銳而善感的心，擁有一種“面對一叢野菊花而怦然心動”的情懷。

葉圣陶先生說，“教材無非就是例子”，即教材是生活例子，學(xué)生生活實踐就是對這一例子的遷移與拓展。我認(rèn)為，倘若學(xué)生能以前者為觸發(fā)點，從中獲得感悟，體味人生，陶冶情操，珍愛生命，大概也就實現(xiàn)了語文教學(xué)的意義了。教材必修二第一單元課文《荷塘月色》《故都的秋》《囚綠記》構(gòu)思精巧、語言精美、情景交融，是引導(dǎo)學(xué)生獲得感悟的最好范文。那么我就以教材為實驗平臺并進(jìn)行適當(dāng)拓展，引導(dǎo)學(xué)生展開了我的課題實踐活動。

【教學(xué)現(xiàn)場】

一、情景導(dǎo)入——激發(fā)體驗

1.課前播放歌曲。

我打開多媒體平臺，播放起孫儷的《愛如空氣》。當(dāng)輕柔的歌聲響起，學(xué)生一陣歡呼，隨即靜靜地欣賞。屏顯緩緩地播放著荼蘼的圖片，那潔白嬌嫩的花瓣，那曼柔清純的歌聲，教室里似乎彌漫著淡淡的香氣。

2.歌曲品鑒。

師：可有人能說出花名？

（學(xué)生默然）

師：《愛如空氣》的第一句歌詞是“幸福就像花期開到荼蘼”。

生：原來如此！

師：“開到荼蘼”什么意思？荼蘼，是一種薔薇科草本植物，花白色，有芳香。果近球形，深紅色?；ㄆ谠?-5月，果熟期9-10月。荼蘼色香俱美，其藤蔓若以高架引之，可成垂直綠化的優(yōu)良觀賞花木，以地下莖繁殖。栽培供觀賞。荼蘼往往直到春末夏初才會開花。因此人們常常認(rèn)為荼蘼花開是一年花季的終結(jié)。

3.活動體驗，交流表達(dá)。

師：我們可以看看下面的詩句。

（屏顯）

荼蘼不爭春，寂寞開最晚。

——蘇 軾

一年春事到荼蘼，香雪紛紛又撲衣。

——任拙齋

一叢梅粉褪殘妝，涂抹新紅上海棠。

開到荼蘼花事了，絲絲天棘出莓墻。

——王 淇

師：這些詩句都是對夏天最后一抹花語的詮釋?！都t樓夢》中，曹雪芹便以花喻人暗示幾個人物的命運，其中就有荼蘼?？捎心奈挥浀茫?/p>

生：女仆麝月抽到一張花簽，是“荼蘼——韶華勝極”。

師：能否解釋一下內(nèi)涵？

生：“韶華勝極”意指花事到了盡頭，之后自然是群芳凋謝了。

師：荼蘼花在春末夏初開花，凋謝后即表示花季結(jié)束，所以有完結(jié)的意思。由此能解讀出“開到荼蘼”的意思嗎？

生：就是花已凋謝，一切結(jié)束。

生：代表女子的青春已成過去。

生：荼蘼花開，表示感情的終結(jié)。愛到荼蘼，蘊(yùn)含生命中最燦爛、最繁華或最刻骨銘心的愛即將失去。

……

師：很好?！伴_到荼蘼花事了，塵煙過，知多少？”由荼蘼象征結(jié)束，大家想一想，它會使人產(chǎn)生什么樣的情緒？

生：傷感。

師：為什么呢？

生：荼蘼花是春天最后開花的植物，它開了也就意味著春天結(jié)束了，開花的季節(jié)就要過 去了。

師：很有道理。所以人們常常用荼蘼花開形容女子的青春將逝或是感情到了盡頭。

生：會讓人感到絕望與頹廢。

師：為什么呢？

生：荼蘼是春天的最后一種花，開到荼蘼了，美麗便不能繼續(xù)了。

4.展示課題。

師：對生命的關(guān)注和對生活的熱愛，是對世界本真的探尋和詩意棲居的一種人生境界。春雨的曼妙與瀟灑，夏花的絢爛與熱情，秋陽的和煦與溫柔，冬雪的圣潔與飄逸，都可因我們的心靈感動和感悟而令人情傾瀉。實際上，感受能力可以讓人類有限的生命通向無限微妙和深邃的外部世界，從而使人類在感受所有生命浪漫質(zhì)地的同時實現(xiàn)人生的超越。下面我們就來看看本單元課文大師們是怎樣“半瓣花上說人情”的。

二、驀然回首——課本拾貝

（屏顯）

月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。

——《荷塘月色》

北國的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極細(xì)微極柔軟的觸覺。

——《故都的秋》

掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細(xì)膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點兒落寞，古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。

——《故都的秋》

綠的枝條懸垂在我的案前了，它依舊伸長，依舊攀緣，依舊舒放，并且比在外面長得更快。我好像發(fā)現(xiàn)了一種“生的歡喜”，超過了任何種的 喜悅。

——《囚綠記》

（學(xué)生分小組展開討論并解讀）

生：這里作者著力寫月色，先寫月光如流水般傾瀉在花葉上的情景，“薄薄的青霧浮起在荷塘里”是實寫；而“葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢”又是虛寫，虛中見實，貼切地表現(xiàn)了朦朧月色下荷花飄忽的姿態(tài)，營造出一種勾人心魄的意境。其中動靜、虛實、濃淡、疏密，是畫意的設(shè)置，也是詩情的安排，這就不僅使畫面色彩均勻悅目，而且透出一股神韻，氤氳著一種濃郁的詩意。

師：“氤氳”一詞用得貼切而精妙。

生：這里寫了視覺和觸覺形象?；ㄤ仢M地，寫視覺形象；腳踏花地，寫觸覺感受。寫觸覺，更給讀者以切身的感受。這里寂靜無人，斯人獨徘徊，無人可與交流，便只有與自然相交融。揣摩作者的心境，大約是欣喜的，又是寂寞的。

師：為何“大約是欣喜和寂寞的”？

生：文章“清、靜與悲涼”的情感基調(diào)，還有作者當(dāng)時所處的環(huán)境，美景讓人欣喜，處境讓人落寞。

生：如果說用“細(xì)膩”來形容“灰土上留下來的”“掃帚的絲紋”還勉強(qiáng)有點客觀性的話，那“清閑”“落寞”則完全是主觀意念上的了。一片飄零的槐葉能打動情意，幾聲秋蟲的哀鳴更足以牽動心魄，這種深遠(yuǎn)的憂思和孤獨者的冷落之感，正是作者當(dāng)時的心境。由于在客觀事物的描繪中融進(jìn)了作家的情緒，自然要覺得落寞和悲涼，和故都北平一樣，作者的感情上也蒙上了一層淡淡的秋意。

生：此處表達(dá)了作者對生命活力的贊美?！八琅f伸長，依舊攀緣，依舊舒放”這句是排比，把青藤頑強(qiáng)抗?fàn)?、不屈不撓的精神展現(xiàn)在人們眼前。所謂“生的歡喜”，就是對富有生命力的東西的熱愛。作者認(rèn)為面對蓬勃生機(jī)所產(chǎn)生的喜悅超過在任何時候所產(chǎn)生的喜悅。與后文“被幽囚的常春藤‘的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須，都朝原來的方向，哪怕枝葉病損，仍執(zhí)著地‘永遠(yuǎn)向著陽光生長”這些描寫一起讓不甘被囚、追求光明的青藤形象躍然紙上。

師：很好，這些作品帶著花的氣息、葉的絲紋、枝的青翠、水的光彩，像一幅幅清新優(yōu)美的畫卷展現(xiàn)在我們面前，引領(lǐng)我們領(lǐng)略生活和生命的多彩多姿。那么，大師們的文章對你有哪些寫作方面的啟示呢？

（學(xué)生用3分鐘時間概括，然后全班交流）

生：三篇文章，一個以靜謐清幽的月下荷塘來抒發(fā)心情，一個以清靜悲涼的故都秋景來寄托情懷，一個借窗前的一株常春藤抒發(fā)了對光明與自由的向往之情。

生：三篇文章均不著意抒情，但景物之中情感清晰可悟?！逗商猎律贰安粚庫o”是觸發(fā)點，荷塘之景是載體；《故都的秋》“清、靜、悲涼”既是情感觸發(fā)點，又是情景交融的契合點；《囚綠記》則以“綠”為光明和自由的象征。

生：三者均依憑普通文人的眼光來觀察和體驗，筆下景的味、色和意境、姿態(tài)，都籠罩著一層奇異的主觀色彩。作者由心中之情所觸發(fā)，從景中獲得感悟，通過“形”將真摯的情感表達(dá)出來，將自我心靈之路不斷拓寬。

三、技法舉隅——打開寫作思路

上述例文給了一個共同的理念——保持對生活的好奇心，敏銳地捕捉和把握大千世界的五光十色，不斷吸收外界的一切能量和營養(yǎng)，從而擁有一顆敏銳而善感的心，擁有一種“面對一叢野菊花而怦然心動”的情懷。

王浴海先生在《怎樣迅速沖出作文練習(xí)困惑的低谷》一文中揭示了一個作文成功的奧秘：獨特的心靈感受，就是生活的醒悟點。醒悟，字面上的解釋是走出混沌達(dá)到清醒。生活的醒悟點，可以理解為對生活思考的穿透點，對生活感知的突破點，由生活培植出來的文思、靈感的爆發(fā)點。它來自自己的生活深處、心靈深處……是作文求之不得的成功內(nèi)核。

1.尋找觸點，定點生發(fā)。

觸點是激活靈感的發(fā)端，是靈感產(chǎn)生的契機(jī)。拿到文題，應(yīng)從寬泛的話題中尋找到能觸發(fā)自己感悟的觸點，生發(fā)起自己的生活感悟。任何一件生活小事、一個景物、一個觀點都有可能成為觸發(fā)生活感悟的引子，其關(guān)鍵在于是否抓住了真正有意義的對象并迅速捕捉住，把它演繹成有生命的事物。所謂定點，是指分析事物眾多特點之后，從中選擇一點或幾點進(jìn)行引申聯(lián)想。一般說來，觸發(fā)了靈感的事物，也就是你要描述的對象。這一“觸物”一旦進(jìn)入作文，你就要把鏡頭對準(zhǔn)它，精心地構(gòu)思，細(xì)膩地描繪，樸實地敘寫，使“觸物”鮮明地突顯出來，強(qiáng)烈地感染讀者，為后文寫出悟點、點明題旨做好鋪墊。

2.強(qiáng)化意象，虛實相生。

在寫作構(gòu)思中，作者頭腦中所形成的生活圖景和要表現(xiàn)的主觀思想感情融合一致的形象化的思考過程，就是寫作中的意象思維。一篇成功的文章，常常虛中寫實，實中寫虛，意與象融為一體。在寫作中，如何解決好“虛”與“實”、“意”與“象”的關(guān)系呢？一是構(gòu)思要有意留下“空白”。一篇文章不可能從頭說到尾，一點不漏地敘述一個故事。在構(gòu)思中，有意將某些情節(jié)要素省略，使沖突緊湊，情節(jié)集中凝煉，直奔結(jié)局，造成一定的空白和懸念，令讀者猜測和想象。二是描寫情景要虛化。意與象，一個在心，一個在物，一為虛，一為實。描寫情景，就要善于“化景物為情思”“化情思為景物”，做到“景中生情，情中含景”。

3.一語破的，升華主旨。

“事——感——悟”是作文的三步?jīng)_程。沒有觸點——事或景，情感是無論如何也調(diào)動不起來的；沒有了感情，也就少了悟性，悟不出事物所蘊(yùn)含的社會意義。故要升華議論，點明題旨，就必須在鮮明地描繪“觸物”后，順勢抖出題旨。古人云“意高則文勝”，若僅僅寫出自然屬性，沒有把它和我們的現(xiàn)實生活、深刻體驗聯(lián)系起來，就只能寫出現(xiàn)象而寫不出神韻，作文就失去了靈性。寫“悟”，可以散見于全文，也可以凝聚于篇尾，但不要裝腔作勢，無限拔高，應(yīng)有較深的意蘊(yùn)，給人一定的啟迪。

四、含英咀華——美文寫讀

（屏顯林清玄散文精美片段）

不管別人怎么欣賞，滿山的百合花都牢記著第一株百合的教導(dǎo)：“我們要全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在。”

——《心田上的百合花開》

牽?；ㄓ纸小俺仭?，因為它清晨盛開的緣故。這名字，使我想起“透早就出門，天尾漸漸光”的臺灣農(nóng)村父老的背影。“朝顏”便是早上的臉，你看，臺灣大地早上的臉是多么美，朝顏上還留著昨夜晶瑩的露珠哩。

——《牽?；ā?/p>

我的父親雖然一生都做著粗重的農(nóng)事，但他的感情細(xì)膩柔和而美麗，正像是含羞草花。每次碰觸到含羞草，看它合十祈禱的樣子，我也會雙手合十，祈愿父親去到更美麗的世界，也祈愿我們父子有重逢之日。

——《含羞的心》

肥沃的山坡與貧瘠的屋頂，都不能防止菅芒開美麗的花，人如果富?；蜇氋v，是不是也能維持同樣的志氣呢？

——《滿山菅芒花》

師：作者如何能寫出這樣的美文？

生：構(gòu)思巧妙。

師：如何才會有這樣巧妙的構(gòu)思呢？

生：對花產(chǎn)生了想象和聯(lián)想。

師：什么使他看到花能有這樣的想象和聯(lián) 想呢？

（生沉默）

師：同學(xué)們讀文章，很容易注意的是寫作的方法和技巧。其實，比方法和技巧更重要的是對生活的感悟。我們先走進(jìn)林清玄的心中，用寫批注的方式感受一下他對這些花的寄語。

（學(xué)生寫作，10分鐘后交流、誦讀批注）

生：《心田上的百合花開》中此句引起了我的強(qiáng)烈共鳴?；ㄆ鋵嵕褪侨说膶懻眨还軇e人怎么說，自己要不忘初心，方得始終。

生：開花，意即默默追求，用成功來證明存在的價值。

生：追求的路上要心無旁騖，一路靜心吸雨露，花開方為明己時！

生：林清玄是一個特別會解花的人，是一個善于讀懂花心的人?！稜颗；ā芬晃牡淖掷镄虚g流淌著林清玄對臺灣農(nóng)村父老辛勤勞碌的崇敬和對故土臺灣的深沉熱愛、眷戀之情。《含羞的心》—文則透過含羞草表達(dá)了林清玄對父親的贊美、熱愛和虔誠的祈愿之情。

生：《滿山菅芒花》一文中，作者由贊揚花兒的美，進(jìn)而寫到菅芒花的生命力并聯(lián)想到人；結(jié)尾的反詰句深沉地啟迪著我們，不管在何種環(huán)境下，都要矢志不渝、堅貞不屈，讓自己的一生閃耀著人性的光輝。

五、個性表達(dá)——炫出成長的風(fēng)采

師：其實，作者能寫出這些經(jīng)典的美文，是因為作者走進(jìn)了花的心中，聽懂了花語。倘若我們能走進(jìn)一草一木的心中或者靠近自己熟悉的人，必然也能寫出感人的文字?，F(xiàn)在進(jìn)行寫作訓(xùn)練，以“花的隨想”“花未眠”“聆聽花開的聲音”為題，任選一道寫一則片段。

六、習(xí)作講評，分享快樂

1.選擇好、中、差三種類型的作文予以 點評。

講評原則：優(yōu)秀習(xí)作堅持發(fā)現(xiàn)“特點”，樹立榜樣；中等水平的習(xí)作堅持尋找“缺點”，促進(jìn)提高；一般習(xí)作堅持挖掘“亮點”，激發(fā)興趣。

2.指名學(xué)生上臺朗讀作文，師生相機(jī)點評。

【教學(xué)材料】

1.人民教育出版社高中語文必修教材（二）第一單元課文；校本經(jīng)典讀物《林清玄經(jīng)典散文》（《心田上的百合花開》《牽?；ā贰逗叩男摹贰稘M山菅芒花》）

2.學(xué)生作品展示。

夏蓮，深得陽光青睞，但它并不招搖；雖然經(jīng)歷風(fēng)雨，但它從不傾訴；面對五光十色、車水馬龍的世界，它選擇的僅僅是一種淡出的沉默之美。冬蓮，冰封膠著了純凈，它在滄桑的世事中用倔強(qiáng)書寫著自我，在黑暗的深淵中追求著光明，在蕭疏的雪霜下保持著清醒的靈魂。它堅信未來的日子，定不負(fù)一池的清水，以一個花團(tuán)錦簇的世界重新使人耳目一新，抒寫浪漫與無盡的執(zhí)著！

（王俊杰《花的隨想》）

在田間地頭，有一株不起眼的花，微微掩映在春季瘋長的嫩草中，面露羞澀，如未見世面的小姑娘，在綠色的掩映中顯得格外靦腆。我瞇起眼睛，仔細(xì)端詳著這初春的生命，心生敬畏：它要經(jīng)歷多少磨難，才能見到這美麗的天地，呼吸到這新鮮的空氣，綻放光彩。我似乎聽到它葉瓣舒展的聲音，微小而干脆。這初春的甘露還如此清涼，它暢飲，它歡呼，開放了積攢了一冬的蓓蕾，綻開了青春的容顏！

（王 琛《聆聽花開的聲音》）

在寂靜的夜里，曇花未眠。

它明知自己所能擁有的只是一瞬間短暫的生命和悲劇式的凋謝，但它仍以最佳的姿態(tài)面對一切。因為它知道，所有的輝煌，在自己的生命里，只不過是一閃而過?；ㄩ_了，是為自己單調(diào)的生命增添一點色彩；花謝了，是為了給自己找尋新的目標(biāo)！這何嘗不是它生的意義？

（陳婧泓《花未眠》）

記 憶

張弈秋

“楚有江漢川澤山林之饒；江南地廣，或火耕水耨。民食魚稻，以漁獵山伐為業(yè)，信巫鬼，重 淫祀?！?/p>

——題記

今天是他第一次回到家鄉(xiāng)，時隔五十年后。鄉(xiāng)里為了迎接他的歸來，特地請了儺戲班子在村子的戲臺上表演。

鑼鼓陣陣，大幕拉開，不管男的、女的出來都偏不面向觀眾，一律背身掩面，女的就碎步后移，水上漂一樣。臺下大叫：瞧那腰身，那肩頭，一身的戲喲。只見那男的，一會兒雙搖，一會兒單搖，一邊上下飛閃，一邊紋絲不動。臺下又叫：絕了，絕了！等那角色猛一轉(zhuǎn)身，頭一高揚，一聲高叫，聲如炸雷：豁啷啷……直從人們頭頂碾過，那些面兒才算真真地見著了。

不見也罷了，當(dāng)真見時，全場一個冷顫，從頭到腳，每一個指尖兒、每一根頭發(fā)梢兒都麻酥酥的：所有的臉全覆著面具，面具底色為紅色，額上印畫著黑色的火焰，微微帶一點橙黃火苗，眉毛豎翹，帶嗔怒狀，眼睛突出，瞳孔放大，呈白色狀，雙唇下陷，臉頰朝外凸，一股子驚人態(tài)。人們紛紛圍著儺和神壇站成圈跳起來，男人們依腔隨韻，為神巫助歌；女人們則驚眩于神巫的精靈，附身半瘋情形，把眼睛睜大，隨神巫身體轉(zhuǎn)動……

他坐在嘉賓席上靜靜地看，淚在臉上靜靜地流……

其實，他的祖上就是唱儺戲的，祖父就是靠他山里漢子的憨厚和恢宏質(zhì)樸的唱腔娶回了身姿窈窕，在城里唱京劇已小有名氣的祖母。他繼承了祖輩的基因，當(dāng)年家鄉(xiāng)鬧饑荒，他撇下雙親，到城里以唱戲為生。為了糊口，他放棄了土腔土調(diào)，改唱京劇小旦，是夾雜了家鄉(xiāng)儺戲味道的變種。那時他年輕，又是外來戶，被戲班子打發(fā)到祠堂外的小戲臺上。人們每當(dāng)經(jīng)過那扇朝陽門時，總會見他扮以女裝，搖曳身姿，揮舞盈袖，“家中撇下雙親在，妻兒老小依靠誰？……”每每唱起，聽的人總會覺出不同的味道，那些咿咿呀呀的準(zhǔn)音也從不曾變過。

日子一天天過去，那股土文交雜的儺戲味兒是越來越濃，聽他唱戲的人也越來越多?？墒撬X得，他不過是身著墨色繡金錦袍唱了一首悲傷漂泊的歌，骨子里的分量依然是飄乎乎的。

如今回到家鄉(xiāng)，已是耄耋之年。家中老一輩的人均去了，留下的遺愿竟是讓他重唱儺戲。依稀之間，他仿佛看見他的祖爺臉覆面具，穿著大紅法服，闊步上場獻(xiàn)牲獻(xiàn)酒，為主人和觀眾向神祈?！?/p>

正當(dāng)他思緒紛飛時，鄉(xiāng)長上臺致辭，善良的人們報以熱烈的掌聲，身旁兒時的伙伴咧著沒了牙的嘴起哄非要他上臺。不知從哪兒來的干勁，他幾步就上了戲臺，戴上祖爺當(dāng)年的那張無下巴的臉殼，穿上祖爺當(dāng)年的大紅法服。打綁腿，穿麻鞋，持打神鞭，走叉步、貓步，時而腳跟著地，時而足尖用力，時而騰空旋轉(zhuǎn)，時而躬身打坐，猛一轉(zhuǎn)身，頭一高揚，一聲高叫，聲如炸雷：豁啷啷……

一切都那么的順其自然！老伙伴笑了，依舊是咧著缺了牙的嘴：嗯，記憶里就是這種味道，咱祖宗的味道！