摘要：線(xiàn)條是中國(guó)畫(huà)的生命符號(hào)，中國(guó)畫(huà)歷來(lái)“以線(xiàn)造型”。國(guó)畫(huà)線(xiàn)條富有突出的表現(xiàn)性，德國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)大師克利說(shuō)：“筆跡最關(guān)鍵的是表現(xiàn)而不是工整。請(qǐng)考慮一下中國(guó)人的做法?！痹S多美學(xué)家對(duì)中國(guó)畫(huà)中線(xiàn)條的美學(xué)價(jià)值很贊賞，并闡釋了中國(guó)畫(huà)中線(xiàn)條的最高美學(xué)意義和美的規(guī)律，甚至是中國(guó)畫(huà)線(xiàn)條的哲學(xué)意義。線(xiàn)條在中國(guó)畫(huà)中有著獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)地位，也可以作為獨(dú)立的藝術(shù)要素從中國(guó)畫(huà)中單獨(dú)脫離出來(lái)。

關(guān)鍵詞：中國(guó)畫(huà)線(xiàn)條的發(fā)展 中國(guó)畫(huà)線(xiàn)條美 氣韻美 文化

一、中國(guó)畫(huà)線(xiàn)條漫長(zhǎng)的發(fā)展歷史

（一）富有動(dòng)感線(xiàn)條的形成

我們從遠(yuǎn)古來(lái)審視原始社會(huì)藝術(shù)的遺存，人類(lèi)創(chuàng)造并頻繁使用的線(xiàn)條有直線(xiàn)、圓線(xiàn)、橫線(xiàn)。人們使用這些線(xiàn)勾勒對(duì)象的輪廓、結(jié)構(gòu)，以這些線(xiàn)條作為媒介，傳遞他們自己的創(chuàng)作意圖，這些線(xiàn)條具有一定的無(wú)意識(shí)性。時(shí)光流逝，時(shí)代變遷，隨著社會(huì)的進(jìn)步，審美能力的提升，直線(xiàn)、橫線(xiàn)、圓線(xiàn)這些簡(jiǎn)單的線(xiàn)并不能滿(mǎn)足人們。他們想要有活潑、具有動(dòng)感和生命力的線(xiàn)條來(lái)更好地傳達(dá)他們想要傳達(dá)的信息。于是，波浪線(xiàn)、長(zhǎng)線(xiàn)、短線(xiàn)、粗線(xiàn)、細(xì)線(xiàn)等各種線(xiàn)條出現(xiàn)，與此同時(shí)，人們也從線(xiàn)條的位置、排列的層次、線(xiàn)條的走向、線(xiàn)條的力度等方面做了研究。因畫(huà)畫(huà)時(shí)運(yùn)筆的力度和速度不同，在平面和空間的表現(xiàn)上傳達(dá)出了視覺(jué)上的不同。

（二）線(xiàn)條主導(dǎo)繪畫(huà)的體現(xiàn)

在中國(guó)畫(huà)中，有很多不同于西洋畫(huà)的繪畫(huà)技巧、用筆技巧，如皴法、點(diǎn)法、描法、擦法、染法等，這些技法可以對(duì)物象的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和光影分布進(jìn)行處理。這種方法同西洋畫(huà)中的透視法和明暗法有異曲同工之妙，所以我們的傳統(tǒng)繪畫(huà)方式是以它自己獨(dú)特的表現(xiàn)形式描繪出來(lái)。

顧愷之的《女史箴圖》《洛神賦圖》中知“春秋戰(zhàn)國(guó)蠶吐絲，春云浮空”的線(xiàn)描；吳道子的《天王送子圖》《八十七神仙卷》中“天衣飛揚(yáng)，滿(mǎn)壁風(fēng)動(dòng)”的吳帶當(dāng)風(fēng)；張擇端的《清明上河圖》中端遒勁老辣，兼工帶寫(xiě)的線(xiàn)描等塑造了很多飽滿(mǎn)、生動(dòng)的人物形象，顯然在表現(xiàn)過(guò)程中各種線(xiàn)條一直起著主導(dǎo)作用。在山水畫(huà)中，傳統(tǒng)繪畫(huà)主要是依靠線(xiàn)來(lái)造型。如五代的關(guān)仝，他在《關(guān)山行旅圖》中用粗圓的線(xiàn)描勾括山體，短直筆勾括樹(shù)木丫枝，使整個(gè)畫(huà)面描繪的北方山村更加意境深遠(yuǎn)。用皴點(diǎn)和漬染的結(jié)合，使人仿佛置于高山之中。

二、中國(guó)畫(huà)中線(xiàn)條的作用

線(xiàn)條是中國(guó)畫(huà)的精脈，是中國(guó)畫(huà)中最重要的藝術(shù)語(yǔ)言，是傳統(tǒng)繪畫(huà)中的藝術(shù)表達(dá)方式，是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的藝術(shù)語(yǔ)言，是中國(guó)特定語(yǔ)言的符號(hào)系統(tǒng)，也是中國(guó)畫(huà)中人格道德和精神力量的體現(xiàn)。它在節(jié)奏、韻律、張力和情感的表達(dá)方面有著非凡的魅力。

（一）中國(guó)畫(huà)中線(xiàn)條的重要性

中國(guó)畫(huà)中的線(xiàn)在整個(gè)繪畫(huà)史上作為最簡(jiǎn)單、最基礎(chǔ)的形與神的載體，被廣泛運(yùn)用于各種藝術(shù)形式中。對(duì)于中國(guó)畫(huà)而言，線(xiàn)條是靈魂，以線(xiàn)造型、以線(xiàn)傳情是中國(guó)畫(huà)的造型規(guī)律，體現(xiàn)中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)的思維特點(diǎn)和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。線(xiàn)條是整個(gè)畫(huà)面的主流，更是畫(huà)家自己獨(dú)特語(yǔ)言的一種傳達(dá)。在中國(guó)畫(huà)中，對(duì)線(xiàn)有獨(dú)到的見(jiàn)地和理解，則對(duì)畫(huà)家獨(dú)特繪畫(huà)風(fēng)格的形成有重要作用。

（二）中國(guó)畫(huà)中線(xiàn)條的獨(dú)特審美作用

中國(guó)畫(huà)線(xiàn)條本身就蘊(yùn)含著獨(dú)特的審美功用。在中國(guó)畫(huà)中，線(xiàn)條具有特異的美學(xué)氣質(zhì)：流暢自如、蒼勁有力、穩(wěn)健變奏、舒卷自如、頓挫婉轉(zhuǎn)等，這些特性使中國(guó)畫(huà)的線(xiàn)具有形態(tài)美、韻律美、抽象美和含蓄美的審美特征。它們主要表現(xiàn)在三方面：（1）此起彼伏：節(jié)奏感是線(xiàn)條活潑的存在、生命力的體現(xiàn)。（2）宏圓厚重：立體感是線(xiàn)條所表達(dá)的最顯著特征。（3）筆力：用筆力度的不同在畫(huà)面上會(huì)抽象地表現(xiàn)出來(lái)。

三、中國(guó)畫(huà)中線(xiàn)條美的體現(xiàn)

線(xiàn)條，作為中國(guó)畫(huà)造型的媒介，它好像建筑中的框架，支撐著整個(gè)大廈。線(xiàn)條將非凡的筆力和節(jié)奏感與韻律感融為一體，講究力度、速度和情感的表達(dá)。線(xiàn)條的長(zhǎng)短、粗細(xì)、繁簡(jiǎn)、疏密、濃淡、顧盼、呼應(yīng)、虛實(shí)、交錯(cuò)等，繪成整幅畫(huà)的節(jié)奏美和韻律美。

石濤在《話(huà)語(yǔ)錄》中，有這么一句話(huà)：“一畫(huà)者，眾有之本，萬(wàn)象之根?！边@里的“一畫(huà)”是指畫(huà)者將自己的思想情感融入畫(huà)中，類(lèi)似于古詩(shī)詞中詩(shī)詞人的寓情于景，使整幅畫(huà)達(dá)到統(tǒng)一、和諧。這種“一畫(huà)”不僅體現(xiàn)的是情感，而且與運(yùn)筆用筆形成了一股連貫之勢(shì)。

在中國(guó)畫(huà)中，中國(guó)畫(huà)的美不僅僅局限在手上功夫的展現(xiàn)，“氣韻”更是中國(guó)畫(huà)中線(xiàn)不可不提的美感之一。在中國(guó)畫(huà)中，畫(huà)者有時(shí)講求筆斷意連，有時(shí)講求線(xiàn)條一氣呵成。這些并不是隨意的，而是隨著畫(huà)者的心境、畫(huà)面的需要以及畫(huà)面情感表達(dá)的需要來(lái)變換的。郭若虛曾提到：“畫(huà)有三病，皆系用筆。所謂三者：一曰板，二曰刻，三曰結(jié)。板者腕弱筆癡，全虧取與，狀物平褊，不能圓渾也；刻者運(yùn)筆中疑，心手相戾，鉤畫(huà)之際，妄生圭角也；結(jié)者欲行不行，當(dāng)散不散，似物凝礙，不能流暢也?！彼?，飽含畫(huà)者心緒的線(xiàn)條和畫(huà)面才應(yīng)該是我們所追求的。

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)畫(huà)的背后是深厚的中國(guó)五千年文化，中國(guó)畫(huà)線(xiàn)條的美是以深厚的中國(guó)文化奠定基礎(chǔ)的。每一位繪畫(huà)者要多讀書(shū)，充實(shí)自己，提高自己的文化修養(yǎng)，開(kāi)闊自己的胸襟，這樣才會(huì)有好的作品。

（作者簡(jiǎn)介：郭星星，女，廣西藝術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)學(xué)院2016級(jí)在讀研究生，研究方向：中國(guó)畫(huà)工筆人物）（責(zé)任編輯 劉月嬌）