王衛(wèi)平

摘要：知識(shí)社群認(rèn)同、管理者專業(yè)化是提升高校發(fā)展的重要基礎(chǔ)。專業(yè)化是落實(shí)在教師、學(xué)生的個(gè)體。受制于學(xué)校運(yùn)行的數(shù)量化、標(biāo)準(zhǔn)化、商業(yè)化、員工自身的精神耗竭等因素，高校管理面臨困境，采取針對(duì)性的策略。具體有：營(yíng)造和諧校園文化，構(gòu)建相互文化；以管理者專業(yè)化為先導(dǎo)，服務(wù)對(duì)象的主動(dòng)發(fā)展，遵循教育的本質(zhì)，知識(shí)社群的本性，以期高校的發(fā)展有所裨益。

關(guān)鍵詞：知識(shí)群體；專業(yè)化；相互

一、中國(guó)大學(xué)知識(shí)社群的特性

管理者是提升大學(xué)發(fā)展的“晴雨表”，是管理崗位，服務(wù)職務(wù)，大學(xué)發(fā)展速度的有效性如何，是管理者專業(yè)化的縮影。參與教育質(zhì)量的提升，是通過(guò)完成大學(xué)教育的共同使命來(lái)實(shí)現(xiàn)的，管理者為知識(shí)社群服務(wù)的內(nèi)涵與外延，要理解、把握、運(yùn)用他們的特性，管理者能不能遵循管理的規(guī)律，對(duì)教師進(jìn)行有效的服務(wù)和管理，注意防止服務(wù)不當(dāng)?shù)默F(xiàn)象，是知識(shí)社群特殊團(tuán)體下，管理者要把的脈。

（一）“學(xué)術(shù)獨(dú)立”的思想

“學(xué)術(shù)獨(dú)立”的思想應(yīng)是：師生依法獨(dú)立自主開(kāi)展學(xué)術(shù)研究。

馮友蘭講的“學(xué)術(shù)獨(dú)立”，可以從三個(gè)層面來(lái)理解：第一，面對(duì)西學(xué)東漸的世界學(xué)術(shù)格局，中國(guó)的學(xué)術(shù)要獨(dú)立于西方，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的自主，不做西方的附庸；第二，面對(duì)中國(guó)當(dāng)時(shí)混亂的政局，學(xué)術(shù)要獨(dú)立于政治，不受政府的恣意干預(yù)和束縛，對(duì)大學(xué)“國(guó)家社會(huì)要持不干涉的態(tài)度”；第三，面對(duì)功利主義盛行的社會(huì)，學(xué)術(shù)要獨(dú)立于“致用”心態(tài)，對(duì)大學(xué)不應(yīng)有急功近利的要求。

（二）“學(xué)術(shù)自由”的思想

是指教師、學(xué)生在教學(xué)、學(xué)習(xí)以及研究出版的過(guò)程享有高度的自主性，不受法律、組織規(guī)定以及公眾壓力的不當(dāng)干預(yù)或限制自由的兩個(gè)概念在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里流行，作為知識(shí)群體的大學(xué)校園，各項(xiàng)事務(wù)的運(yùn)行中，管理者會(huì)時(shí)時(shí)遇到，我為什么要服從別人？為什么不能按照我喜歡的方式去生活？我必須服從嗎？如果我不服從？我會(huì)不會(huì)受到強(qiáng)制？誰(shuí)來(lái)強(qiáng)制？強(qiáng)制到什么程度？用什么名義強(qiáng)制？為什么？等等問(wèn)題往往使我們對(duì)被服務(wù)者的服務(wù)不當(dāng)或無(wú)效，相互指責(zé)、抱怨的現(xiàn)象。

獨(dú)立應(yīng)是精神與理性的獨(dú)立；自由應(yīng)有積極的自由（是個(gè)人的自我主張的克制、控制的前提）與消極的自由（呵護(hù)自己的），自由與法治的必然，是植根與必然中，不遵守就摧毀自由，大學(xué)的自由也是如此。就教師而言，學(xué)術(shù)獨(dú)立是精神與責(zé)任的層面；學(xué)術(shù)自由的具體內(nèi)涵包括：追求學(xué)術(shù)、傳達(dá)知識(shí)、發(fā)表研究成果與研究結(jié)論，以及決定教學(xué)方式的自由，學(xué)術(shù)自由有其規(guī)范并非毫無(wú)限制，自由也有其適用的范疇。

二、怎樣才能學(xué)術(shù)獨(dú)立？學(xué)術(shù)自由？

第一要自我立法，作為知識(shí)社群的大學(xué)，具有自我立法之能力，無(wú)待遇外力，也不假外求，因?yàn)樽杂傻那疤崾潜仨毷亲灾鳌１仨毺角笫裁词钦胬?？需要不斷的被解釋，不是被掌握，同時(shí)要避免于是正確的、知識(shí)的代理人，事事傲慢的危機(jī)中。在什么程度內(nèi)，我們可以說(shuō)學(xué)術(shù)獨(dú)立？和相對(duì)獨(dú)立性，就廣義而言，世間沒(méi)有任何事、物、人是真正獨(dú)立的。如學(xué)生與老師的相對(duì)獨(dú)立性，大學(xué)不是孤立的事物，不會(huì)將各種新事物拒之門外；相反，它是時(shí)代的表現(xiàn)，是對(duì)現(xiàn)在和未來(lái)都會(huì)產(chǎn)生影響的一種力量。真正到達(dá)學(xué)術(shù)獨(dú)立，是一切回歸學(xué)術(shù)本位的考量，任何事情都需要相互的交流、探討、溝通、解釋，才會(huì)是趨于正確的，解釋就是理解，目的在于促進(jìn)人的思想發(fā)展。

第二自己作自己的主宰，每個(gè)體都是具有自作主宰之意志和能力的，否則，一切都無(wú)從談起，只是形態(tài)的自由。因此，大學(xué)的知識(shí)群體達(dá)到學(xué)術(shù)的獨(dú)立與自由，個(gè)體要具有自主性與自我的克制。

第三定位于服務(wù)機(jī)構(gòu)的行政組織，在知識(shí)群體的運(yùn)行過(guò)程中，擁有實(shí)際的決策權(quán)，具有學(xué)術(shù)功能的組織反而發(fā)揮的作用是微乎其微，從職責(zé)上看，教學(xué)政策、計(jì)劃的制定、專業(yè)設(shè)置、課程結(jié)構(gòu)的調(diào)整與改革、教學(xué)活動(dòng)的組織與協(xié)調(diào)、質(zhì)量的控制與評(píng)價(jià)、教學(xué)基本建設(shè)等方面，都有行政部門和行政人員掌控實(shí)施，尤其與教師、學(xué)生、管理者之間交流、探討、溝通、解釋之重要，不是獨(dú)立與自由下的管理，把握大學(xué)知識(shí)特性服務(wù)的內(nèi)涵與外延，融化在生活與工作的過(guò)程中。

自由與秩序、法治的關(guān)系必須是相輔相成，任何人的自由是在學(xué)校運(yùn)行的規(guī)則之中，學(xué)術(shù)獨(dú)立、自由是與學(xué)術(shù)責(zé)任、社會(huì)責(zé)任、探索知識(shí)、傳承文化、服務(wù)社會(huì)的結(jié)合，理清知識(shí)社群的特殊性，通過(guò)認(rèn)真、專業(yè)、精致的服務(wù)，為師生提供友善、專業(yè)的工作學(xué)習(xí)環(huán)境，切實(shí)實(shí)現(xiàn)管理育人、服務(wù)育人。

三、知識(shí)群體下如何做工會(huì)工作，做出特色

（一）大學(xué)教師傳承：應(yīng)讓人感受思想的魅力

教師是辦學(xué)主體，一言一行形成大學(xué)文化，真正意義上與大學(xué)校園匹配的思想，不是有感而發(fā)一時(shí)興起的表達(dá)，我們這個(gè)時(shí)代，最不缺少的是思想，每個(gè)人都可以從互聯(lián)網(wǎng)上，瀚如煙海的博客、微博中，看到形形色色的意見(jiàn)、觀點(diǎn)，都有大量的話題引發(fā)大量的思考。不少作者雖不知名，但其微博也有高明見(jiàn)地，令人贊嘆。

從另一個(gè)角度說(shuō)，這個(gè)時(shí)代最缺少的大概也是思想——真正意義上配得上這個(gè)時(shí)代與民族的思想，不是有感而發(fā)、一時(shí)興起的表達(dá)，而是以扎實(shí)的學(xué)術(shù)研究作為支撐、以嚴(yán)密的學(xué)術(shù)論證作為基礎(chǔ)的思想。

學(xué)者的意見(jiàn)之所以值得重視，是因?yàn)樗粏螁问且庖?jiàn)，而是有待論證的假說(shuō)，或是已經(jīng)過(guò)推敲和檢驗(yàn)的論點(diǎn)。

我們需要“有學(xué)術(shù)的思想”和“有思想的學(xué)術(shù)”，要把思想和學(xué)術(shù)統(tǒng)一起來(lái)。要形成有學(xué)術(shù)的思想，必須要大量閱讀、做很多思考、下很多苦功夫。但真正的思想又是有吸引力的，能夠給人快樂(lè)。讀書(shū)人的最大快樂(lè)是通過(guò)學(xué)習(xí)獲得的，真正的學(xué)問(wèn)也要讓人在研究的過(guò)程中享受這種快樂(lè)。大學(xué)管理者要學(xué)會(huì)分享老師和學(xué)者的思想，要能感受到思想的魅力，把有學(xué)術(shù)的思想和對(duì)日常生活的思考，教育教學(xué)的服務(wù)關(guān)聯(lián)起來(lái)，才會(huì)進(jìn)入學(xué)術(shù)殿堂，才能理解、化解校園運(yùn)行中的問(wèn)題與矛盾，就會(huì)有不一樣的服務(wù)功效。

（二）理解教工的正當(dāng)要求

1.尊重教工很重要，他們有困難，我們就真的去想想辦法，或請(qǐng)相關(guān)同事予以關(guān)心。尊重表現(xiàn)在愿意去傾聽(tīng)他們?cè)V說(shuō)、嘮叨，用心去理解，理解他們的困惑，考慮他們的成長(zhǎng)，能提供幫助的地方盡量提供幫助，不是用施舍的態(tài)度，而是盡自己的義務(wù)。我們也是這樣一年一年走過(guò)來(lái)的，我們的長(zhǎng)輩當(dāng)時(shí)給了我們很大的幫助，我們現(xiàn)在也要發(fā)自內(nèi)心地去幫助和關(guān)心同事，尤其是年輕同事和有特殊事情的，如積極促進(jìn)學(xué)校解決教師在新校區(qū)附近住房、子女入托入學(xué)等問(wèn)題。

到底什么是尊重呢？最起碼的是重視大學(xué)工作的專業(yè)要求，少講甚至不講套話的最重要理由，是尊重別人，尊重同事，對(duì)專業(yè)性高的工作所具有的認(rèn)真的、專業(yè)的、精益求精的態(tài)度，是管理者特別要在學(xué)校提倡的，這就是“敬”的態(tài)度。熱衷于講套話、假話、廢話，其實(shí)都是不認(rèn)真的表現(xiàn)，都是簡(jiǎn)單的套過(guò)來(lái)、復(fù)制粘貼而已。如果學(xué)校都這么馬馬虎虎，不認(rèn)真，那我們的各個(gè)方面就會(huì)很糟糕。培育這種認(rèn)真態(tài)度、敬業(yè)精神，是大學(xué)教育管理者的一個(gè)重要任務(wù)，任何學(xué)科的好的訓(xùn)練，其實(shí)都能在這方面發(fā)揮作用。

2.營(yíng)造和諧、服務(wù)的氛圍。中山大學(xué)原黨委書(shū)記李延保的一個(gè)觀點(diǎn)，他說(shuō)中國(guó)的大學(xué)不僅僅是所大學(xué)，也是個(gè)社區(qū)。所以，大學(xué)不僅要像所有大學(xué)一樣追求卓越，而且也要像一個(gè)社區(qū)那樣追求和諧，最重要的使命是實(shí)現(xiàn)卓越與和諧之間的統(tǒng)一，在追求這個(gè)目標(biāo)的過(guò)程中，管理者的作用是不可替代的，因?yàn)橐y(tǒng)籌各方面的關(guān)系，要協(xié)調(diào)各方面的力量，要調(diào)動(dòng)各方面的積極性。管理的工作不是我們直接以管理者的身份來(lái)進(jìn)行人才培養(yǎng)、從事科學(xué)研究、提供社會(huì)服務(wù)，而是我們的服務(wù)怎樣融入到人才隊(duì)伍建設(shè)、制度建設(shè)、文化建設(shè)的工作中，來(lái)促進(jìn)人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和社會(huì)服務(wù)等等。

3.“你們就是大學(xué)”的相互。在大學(xué)從事教育，從事管理員工的品行對(duì)學(xué)生的人格塑造至關(guān)重要，最能掌控的是你自己的行為，你不能對(duì)教師的要求，高于對(duì)你自己的要求，要求必須提，但是最能造成實(shí)際效果的是你對(duì)自己的要求。如具體做什么，就是從個(gè)人能掌控的部分做起，做教師的時(shí)候，學(xué)風(fēng)不好，那就通過(guò)自己的教學(xué)來(lái)影響學(xué)生，樹(shù)新風(fēng)。做管理工作，就把人的基本意義，那些價(jià)值體現(xiàn)在自身的崗位工作上，在自己手里把事搞好了，那么學(xué)校也會(huì)變好，而學(xué)校變好了，大學(xué)教育會(huì)更好，不要造成那些糟糕的局面。人和管理就是一個(gè)相互作用的關(guān)系，要靠我們，努力來(lái)走出惡性循環(huán)?！胺?wù)”就是找事情做，然后把該干的事情干好，在做的過(guò)程中規(guī)范和盡責(zé)，如做助教的時(shí)候就做好助教的事情，做講師的時(shí)候做好講師的事情，做教授的時(shí)候做好教授的事情，做管理者的時(shí)候就做好服務(wù)的事情，任何一個(gè)身份，都是有一份責(zé)任的?？梢院?jiǎn)單地用一位大學(xué)校長(zhǎng)曾對(duì)學(xué)生說(shuō)過(guò)的一句話來(lái)概括——“你們就是大學(xué)！”當(dāng)然，這里“你們”的范圍不只是學(xué)生，更應(yīng)是教職員工，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)等。努力地規(guī)范自己，掌控自己對(duì)做好服務(wù)工作有現(xiàn)實(shí)意義。