鄭睿婕

【摘 要】2015年國務(wù)院辦公廳發(fā)布了《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》。美育，是審美教育，也是情操教育和心靈教育。美育涉及美學(xué)、教育學(xué)、藝術(shù)學(xué)等諸多學(xué)科，以美術(shù)教育為載體，是在中小學(xué)教育中實(shí)現(xiàn)社會主義“美育”的重要途徑。版畫教育作為中小學(xué)美術(shù)教育的重要組成部分，使版畫這種古老的藝術(shù)形式在新的美育背景下，又被賦予了新的教育意義。

【關(guān)鍵詞】美育：中小學(xué)美術(shù)；版畫教育

一、版畫教學(xué)過程中的智力開發(fā)

英國著名藝術(shù)教育家、藝術(shù)評論家赫伯特·里德和美國當(dāng)代著名美術(shù)教育家維克多·羅恩菲德強(qiáng)調(diào)美術(shù)教育的“工具論”，即把美術(shù)教育當(dāng)做教育工具，通過美術(shù)教育可以促進(jìn)兒童的生長和發(fā)展。他們重視創(chuàng)作過程，在教學(xué)方法上主張順應(yīng)兒童的自然發(fā)展。實(shí)踐證明，美術(shù)教育確實(shí)能促進(jìn)兒童智力開發(fā)和情感態(tài)度價值觀的形成。

衛(wèi)斯曼研究院的大衛(wèi)·塞繆爾斯（David Samuels）博士估算出大腦每分鐘要進(jìn)行10萬至100萬次不同的化學(xué)反應(yīng)。斯佩里和奧恩斯坦經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)，大腦的兩部分分別管理著不同類型的精神活動，由“胼胝體”的極為復(fù)雜的神經(jīng)細(xì)胞網(wǎng)絡(luò)連接。左腦依靠語言思考，有邏輯，線性有序。右腦依靠非語言思考，依靠空間圖像，有整體性，跳躍性。斯佩里和奧爾斯坦經(jīng)過大量的研究后提出了令人信服的事實(shí)證明：“杰出頭腦”是使用它們的兩個半球共同工作的。無論是“相對論”的創(chuàng)造者愛因斯坦還是作為著名藝術(shù)家的達(dá)芬奇，從科學(xué)發(fā)展史來看，許多偉大的科學(xué)家都是兩個半腦協(xié)同運(yùn)作的。培養(yǎng)天才人物的有效途徑是左右腦協(xié)調(diào)發(fā)展。

在傳統(tǒng)教育中，由于對人類大腦的認(rèn)識不足，學(xué)校教育偏重于抽象思維能力的培養(yǎng)和發(fā)展。羅杰·斯佩里教授說：“我們的教育系統(tǒng)以及科學(xué)忽略了智力的非語言形式”。我國著名科學(xué)家錢學(xué)森教授曾說：“人們對抽象思維的研究成果曾經(jīng)大大的推動了科學(xué)文化的發(fā)展。我們一旦掌握了形象思維學(xué)，會不會掀起又一次新的技術(shù)革命呢？”。創(chuàng)新來源于想象，想象來源于形象思維中樞---右腦。培養(yǎng)創(chuàng)新型人才必須從開發(fā)“右腦”開始。美術(shù)這門人文學(xué)科與“右腦”的生理結(jié)構(gòu)有著對立統(tǒng)一、相輔相成的密切聯(lián)系，必然要扛起開啟“右腦”的大旗。

版畫的制作在行為學(xué)上可以定位于游戲，它能激起學(xué)生的興趣，使學(xué)生在版畫創(chuàng)作過程中獲得樂趣。版畫作為中小學(xué)美術(shù)的一種特殊形式，以畫、刻、印構(gòu)成整體的操作框架，在每個環(huán)節(jié)又有不同的程序，整個制作過程不僅能強(qiáng)化少年兒童的形象思維能力而且也能訓(xùn)練少年兒童邏輯思維能力。在教師為學(xué)生設(shè)計創(chuàng)作命題中，可以結(jié)合學(xué)生生理心理發(fā)展特點(diǎn)設(shè)計具有豐富想象空間的創(chuàng)作命題，誘發(fā)兒童的想象力。學(xué)生在接到創(chuàng)作命題后，就會開始到廣闊的大自然和家庭中對萬千事物表象進(jìn)行形象材料的搜集。學(xué)生的形象思維能力在擴(kuò)大對自然和人類活動中的事物形象的認(rèn)識后并結(jié)合自己的想象中得到開發(fā)。畫稿時，構(gòu)圖的設(shè)計更使學(xué)生積極開展聯(lián)想和想象，對整體空間信息處理的能力得到提高。把畫稿轉(zhuǎn)變成版畫黑白語言的過程中，黑白版畫“去白留黑”所產(chǎn)生的“灰色”，稍微變化“組線”、“組點(diǎn)”或“組形”所產(chǎn)生的千變?nèi)f化的不同層次，可以為學(xué)生提供”一萬種可能”組合的“灰色”。對刀的使用在刻制版畫的過程中使學(xué)生的注意力得到訓(xùn)練。平口刀、圓口刀、角刀使用所產(chǎn)生的不同效果在勾起學(xué)生好奇心的同時也不斷地培養(yǎng)了學(xué)生的辯證思維能力。印刷是版畫的最后一道程序，油墨滾在版面上滾動出現(xiàn)的肌理花紋和版畫特有的刀味清晰出現(xiàn)時，它完美的詮釋了版畫的不可預(yù)見性，為學(xué)生的想象力創(chuàng)造了另外一種可能。版畫作為一種教育工具，它以造就富有創(chuàng)造力的身心健康的人為目標(biāo)，讓學(xué)生運(yùn)用感官去感受和體驗(yàn)生活，在實(shí)踐操作中獲得樂趣和成長，為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才和實(shí)現(xiàn)美育打好堅實(shí)基礎(chǔ)。

二、版畫教學(xué)中情感、態(tài)度、價值觀的形成

維克多·羅恩菲德教授把兒童（中小學(xué)生）的創(chuàng)作看做是他們感情、智慧、生理、知覺、社會性、美感及創(chuàng)造性的反映，從作品中可以觀察出他們的成長情況。兒童繪畫心理學(xué)也認(rèn)為，兒童繪畫有自己的內(nèi)在邏輯和表達(dá)方式，繪畫中蘊(yùn)含有孩子們的思想活動，可以通過孩子的繪畫作品中的顏色、象征物、空間位置構(gòu)成解讀孩子的心理狀況，興趣和特長。反之，從兒童發(fā)展心理學(xué)角度來講，少年兒童處于世界觀、人生觀、價值觀形成的形成期，在羅森塔爾的皮格馬利翁效應(yīng)實(shí)驗(yàn)中我們得知，此時孩子們最容易受到外界環(huán)境影響，年紀(jì)越小的兒童受影響程度越大。所以，在版畫教學(xué)過程中對學(xué)生的智慧、感情、社會性和創(chuàng)造性進(jìn)行多方面全方位的塑造并不無可能。

在日本，版畫是中小學(xué)生的必修課。每個學(xué)生至少掌握一門版畫技法，甚至在殘疾學(xué)校，版畫教育也得以普及。日本高度發(fā)達(dá)的科技水平和高度文明的社會雖然不能完全歸功于各時期的版畫教育，但不能說跟這不無關(guān)系。版畫的制作對學(xué)生智力的開發(fā)和情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)作用是不能忽視的。在全面提倡美育和構(gòu)建社會主義和諧社會的今天，日本兒童版畫教育的成功經(jīng)驗(yàn)是值得我們借鑒的。教師可以根據(jù)不同年齡段的學(xué)生特點(diǎn)設(shè)計不同的飽含情感性和社會性的創(chuàng)作命題。如《樹爺爺》、《拔河比賽》等讓兒童走進(jìn)大自然感受它的美，在藝術(shù)創(chuàng)作中感受生活的美好。制版過程中木刻刀的使用方法特別強(qiáng)調(diào)刀口絕對不能對準(zhǔn)自己，更不能對著別人，這樣就可以在實(shí)踐中教給學(xué)生“己所不欲，勿施于人”做人的基本原則。學(xué)生在掌握技法后，互幫互學(xué)，在游戲中促進(jìn)彼此之間的友情。拋開美術(shù)作為一門學(xué)科的知識與技能目標(biāo)，版畫教育更注重不把自己利益凌駕于他人之上，尊重自己，尊重他人的情感態(tài)度的培養(yǎng)。印刷時，邊滾油墨邊出現(xiàn)的畫面在充分調(diào)動孩子好奇心的同時也是孩子感受到成功的喜悅。學(xué)生自信心得以樹立的同時也產(chǎn)生了下一次學(xué)習(xí)的動機(jī)，周而復(fù)始，充分激發(fā)孩子的想象力、創(chuàng)造力，讓學(xué)生在快樂中不斷成長。版畫教育使學(xué)生學(xué)會處理人與人之間、人與自然和社會之間的關(guān)系，以共產(chǎn)主義價值觀為出發(fā)點(diǎn)，為構(gòu)建社會主義和諧社會貢獻(xiàn)著自己的力量。