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        階級(jí)理論視閾下我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全問(wèn)題探究

        2017-08-12 22:22:21李琦劉根旺
        新西部下半月 2017年7期

        李琦 劉根旺

        【摘 要】 本文從階級(jí)理論的視角出發(fā)分析了堅(jiān)實(shí)的階級(jí)基礎(chǔ)對(duì)夯實(shí)意識(shí)形態(tài)安全的必要性。深入剖析了當(dāng)今我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全在政治、經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域面臨的不穩(wěn)定因素。最后有針對(duì)性地提出鞏固階級(jí)基礎(chǔ),確保我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全的主要舉措。包括:促進(jìn)社會(huì)公平正義,加強(qiáng)社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)宣傳,提高低收入群體收入,解決好民生問(wèn)題,在全社會(huì)大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

        【關(guān)鍵詞】 階級(jí)理論;階級(jí)利益;意識(shí)形態(tài)安全;和諧發(fā)展

        意識(shí)形態(tài)可以理解為對(duì)事物的理解、認(rèn)知,是觀念、觀點(diǎn)、概念、思想、價(jià)值觀等要素的總和。它是國(guó)家的靈魂,對(duì)于維護(hù)國(guó)家安全和實(shí)現(xiàn)國(guó)家利益有著十分重要的作用,而國(guó)家意識(shí)形態(tài)是否安全,很大程度上取決于能否獲得社會(huì)成員的廣泛認(rèn)同。社會(huì)成員由各種階級(jí)構(gòu)成,一個(gè)國(guó)家的意識(shí)形態(tài)要想獲得階級(jí)基礎(chǔ),關(guān)鍵就在于是否能夠代表階級(jí)成員的根本利益。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家,面對(duì)復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境,要想捍衛(wèi)我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全,就必須妥善處理好各階級(jí)之間的利益關(guān)系,解決社會(huì)成員所關(guān)注的問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧發(fā)展。

        一、堅(jiān)實(shí)的階級(jí)基礎(chǔ)對(duì)夯實(shí)意識(shí)形態(tài)安全的必要性

        馬克思曾說(shuō):“占統(tǒng)治地位的思想不過(guò)是占統(tǒng)治地位的物質(zhì)關(guān)系在觀念上的表現(xiàn),不過(guò)是以思想的形式表現(xiàn)出來(lái)的占統(tǒng)治地位的物質(zhì)關(guān)系?!盵1]這說(shuō)明了意識(shí)形態(tài)具有階級(jí)性,并且階級(jí)性是意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)屬性。古今中外,只要是處于階級(jí)社會(huì),統(tǒng)治階級(jí)總是不遺余力地宣傳自己的意識(shí)形態(tài),使其意識(shí)形態(tài)得到被統(tǒng)治階級(jí)的認(rèn)同。在這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),意識(shí)形態(tài)安全就是人們對(duì)統(tǒng)治階級(jí)意識(shí)形態(tài)的認(rèn)可度,認(rèn)可度越高,那這個(gè)國(guó)家意識(shí)形態(tài)就越安全,反之,則不然。那么現(xiàn)今社會(huì)什么樣的意識(shí)形態(tài)能夠得到廣大人民群眾的高度認(rèn)可呢?答案就是代表最廣大人民根本利益的意識(shí)形態(tài)。

        意識(shí)形態(tài)與階級(jí)利益有千絲萬(wàn)縷的關(guān)系?!耙庾R(shí)形態(tài)就是利益的衍生物……利益是意識(shí)形態(tài)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和靈魂,意識(shí)形態(tài)不過(guò)是利益的理論表達(dá)?!盵2]統(tǒng)治階級(jí)所宣揚(yáng)的意識(shí)形態(tài)只有符合人民的利益訴求,才能使人民滿足并認(rèn)同。工人階級(jí)選擇馬克思主義作為爭(zhēng)取自己解放的強(qiáng)大思想武器,正是因?yàn)轳R克思?xì)v史唯物主義闡明了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,馬克思主義政黨要以全心全意為人民服務(wù)為宗旨,維護(hù)人民的利益。而一個(gè)政黨要維護(hù)自己的階級(jí)統(tǒng)治,維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全,就必須擁有堅(jiān)實(shí)的階級(jí)基礎(chǔ)作為后盾。

        二、當(dāng)今我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全面臨的不穩(wěn)定因素

        任何統(tǒng)治者都會(huì)宣傳符合階級(jí)統(tǒng)治的意識(shí)形態(tài)來(lái)證明其國(guó)家統(tǒng)治的合理性,而民眾對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)可是統(tǒng)治者獲得支持的關(guān)鍵所在。我國(guó)目前處于改革開(kāi)放的新時(shí)期,由此帶來(lái)社會(huì)階級(jí)階層的變化和各種錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)利益關(guān)系,進(jìn)而民眾對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的支持產(chǎn)生不良影響,威脅我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全。

        在政治領(lǐng)域,官場(chǎng)腐敗和“官官相護(hù)”現(xiàn)象對(duì)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)可度產(chǎn)生影響。官場(chǎng)腐敗導(dǎo)致人民群眾與黨和政府之間產(chǎn)生隔閡,影響我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)在社會(huì)范圍內(nèi)的認(rèn)可度。中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生以來(lái)就以全心全意為人民服務(wù)為宗旨,把人民的利益當(dāng)作根本的利益,這才贏得了社會(huì)各階層的支持與擁護(hù)。歷史證明中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是成功的,但隨著改革開(kāi)放和社會(huì)主義事業(yè)的不斷邁進(jìn),腐敗現(xiàn)象不斷滋生,而這種現(xiàn)象使政府形象受到損害,導(dǎo)致社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)得不到某些階層的支持,對(duì)其產(chǎn)生質(zhì)疑。

        在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,社會(huì)兩極分化使社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)說(shuō)服力下降。隨著改革開(kāi)放的實(shí)行和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會(huì)兩極分化現(xiàn)象已經(jīng)成為了最突出的社會(huì)三大難題之一。鄧小平說(shuō):“社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富?!?,“要先富帶后富,實(shí)現(xiàn)共富”。改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展突飛猛進(jìn),但貧富差距卻在加劇,這使鄧小平的“共同富?!蹦繕?biāo)受到了質(zhì)疑。陸學(xué)藝在《當(dāng)代中國(guó)社會(huì)階層研究報(bào)告》將“國(guó)家及社會(huì)管理階層”定位為“社會(huì)上層”,代表政府的意志,他們也是改革開(kāi)放浪潮中最大受益者之一;將占社會(huì)大多數(shù)的工人階層和農(nóng)民階層定位為“社會(huì)中底層”,這一階層感受到較多的則是利益的相對(duì)受損,這就會(huì)加劇兩個(gè)階層之間的矛盾,[3]使占社會(huì)大多數(shù)的“社會(huì)中底層”人民對(duì)“社會(huì)上層”的決策感到不滿,從而影響中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的穩(wěn)定,也使得社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)得不到認(rèn)同。

        在文化領(lǐng)域,多元化的價(jià)值觀念對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)造成沖擊。隨著改革開(kāi)放的實(shí)行和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,我國(guó)社會(huì)階層結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化,形成了多元的利益主體。一些人也從奉行集體主義原則轉(zhuǎn)向其他多元化價(jià)值取向,如,享樂(lè)主義、利己主義等。一些與我國(guó)主流社會(huì)意識(shí)形態(tài)不相容的價(jià)值取向也趁機(jī)占領(lǐng)“市場(chǎng)”,導(dǎo)致信仰多元化、理想多元化和道德多元化等等,這對(duì)我國(guó)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)造成強(qiáng)烈沖擊。

        三、鞏固階級(jí)基礎(chǔ),確保我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全的主要措施

        現(xiàn)階段我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全面臨著來(lái)自國(guó)內(nèi)和國(guó)外的雙重挑戰(zhàn)。國(guó)外西方國(guó)家宣揚(yáng)“普世價(jià)值”,鼓吹“意識(shí)形態(tài)終結(jié)論”,企圖對(duì)社會(huì)主義國(guó)家實(shí)行“和平演變”;國(guó)內(nèi)我國(guó)處于改革開(kāi)放攻堅(jiān)期,多元化價(jià)值取向的出現(xiàn)影響我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)安全。對(duì)此,一方面,我們要警惕西方國(guó)家的“和平演變”,另一方面需要加強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè),這就需要堅(jiān)實(shí)的階級(jí)基礎(chǔ)作為后盾。因此,鞏固階級(jí)基礎(chǔ)也就成為了確保我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全的重要任務(wù)之一。

        1、促進(jìn)社會(huì)公平正義,加強(qiáng)社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)宣傳

        社會(huì)公平正義是人類(lèi)社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志,是社會(huì)主義的本質(zhì)要求,是在社會(huì)主義條件下人民群眾創(chuàng)造活力不斷迸發(fā)的真正源泉。建設(shè)公平正義的社會(huì),有助于主流意識(shí)形態(tài)掌握階級(jí)基礎(chǔ),促進(jìn)主流意識(shí)的宣傳。我國(guó)目前處于社會(huì)改革和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,一些領(lǐng)導(dǎo)干部思想腐化,利用權(quán)力大肆謀取私人利益,嚴(yán)重破壞社會(huì)公平正義,使得階層矛盾擴(kuò)大化。為此,要加強(qiáng)反腐倡廉,讓社會(huì)各階層相信政府,讓社會(huì)公平正義深入人心,才能得到社會(huì)各階層的認(rèn)同和支持,增強(qiáng)社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)可度。

        2、提高低收入群體收入,解決好民生問(wèn)題

        縮小各階層貧富差距,朝著共同富裕的目標(biāo)邁進(jìn)。低收入群體相對(duì)來(lái)說(shuō)更容易產(chǎn)生不公平感,而他們往往又會(huì)把這種不公平歸結(jié)于政府政策不夠,從而產(chǎn)生黨和政府的敵對(duì)情緒。習(xí)近平說(shuō):“人民對(duì)美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)?!盵4]我們必須關(guān)注低收入群體,逐步縮小貧富差距,實(shí)現(xiàn)共同富裕。首先,要堅(jiān)持基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度,做大蛋糕,分好蛋糕。其次,重點(diǎn)解決貧困人口、下崗工人、失業(yè)人員、農(nóng)民工的就業(yè)、醫(yī)療、社保、住房及其子女的教育等基本生活問(wèn)題,提高人們生活幸福指數(shù)。最后,縮小各階層的行業(yè)差距、區(qū)域差距、城鄉(xiāng)差距,減少社會(huì)矛盾。解決好民生問(wèn)題,使各階層信賴政府,贏得他們的信任,這樣才能提升對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的接受度。

        3、在全社會(huì)大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

        在紛繁復(fù)雜的多元價(jià)值觀中堅(jiān)守主流價(jià)值觀。在世界范圍思想文化交流交鋒形勢(shì)下,價(jià)值觀較量日益激烈,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,對(duì)于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位有深遠(yuǎn)意義。在各行各業(yè)開(kāi)展核心價(jià)值觀的宣傳教育,定時(shí)定量開(kāi)展學(xué)習(xí)主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)容,形成常態(tài)化持續(xù)化學(xué)習(xí)教育機(jī)制。在各行各業(yè)開(kāi)展先進(jìn)模范人物的評(píng)選活動(dòng),發(fā)揮其引領(lǐng)示范作用,形成學(xué)習(xí)先進(jìn)、爭(zhēng)當(dāng)模范的濃厚風(fēng)氣。只有堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo),堅(jiān)守主流價(jià)值觀,才能在復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)中保持社會(huì)主義前進(jìn)方向,把各階層人民團(tuán)結(jié)起來(lái),為主流意識(shí)形態(tài)的傳承和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的階級(jí)基礎(chǔ)。

        【參考文獻(xiàn)】

        [1] 馬克思恩格斯選集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995.98.

        [2] 姜地中.當(dāng)前我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同問(wèn)題研究[M].長(zhǎng)春:吉林大學(xué)出版社,2009.162 .

        [3] 陸學(xué)藝.當(dāng)代中國(guó)社會(huì)階層研究報(bào)告[M].北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2002.

        [4] 習(xí)近平.習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話讀本[M].北京:人民出版社,2016.

        【作者簡(jiǎn)介】

        李 琦,大連海事大學(xué)馬克思主義學(xué)院馬克思主義理論專業(yè)2016級(jí)碩士研究生,研究方向:馬克思主義基本原理.

        劉根旺,大連海事大學(xué)馬克思主義學(xué)院馬克思主義理論專業(yè)2015級(jí)碩士研究生,研究方向:思想政治教育理論與實(shí)踐.

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