李永宏

【摘要】 “生命語文“課堂倡導語文教學體現(xiàn)生態(tài)的純度、生活的廣度和生命的高度，引導學生在語文學習過程中通過與語文的文化意蘊和詩性內(nèi)質(zhì)的體驗和感悟、對話與交流，來涵養(yǎng)文化精神，陶冶情感與心靈，建構(gòu)人格與靈魂，使學生的個性得以張揚，創(chuàng)造力得以釋放，生命得以升華。

【關(guān)鍵詞】 生命語文 生命高度 內(nèi)涵策略

【中圖分類號】 G633.3 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1992-7711（2017）08-057-01

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得語文者得高考，作為學科之父，語文課堂教學改革必將走在課堂教學改革的最前沿，故而，我們構(gòu)建了“生命語文”的課堂教學提升模式，以期解決語文課堂教學中的困惑，突破語文課堂教學的瓶頸。

一、“生命語文”課堂教學的意義

通過“生命語文“課堂教學的形式去改變課堂封閉僵化現(xiàn)象，糾正部分課堂熱衷于形式上的“標新立異”和表面“熱鬧”的景象，避免學術(shù)跟風。通過課堂教學實踐，融合課本資源、社會生活、人文情懷、邏輯思辨等因素，找到語文課堂教學的生態(tài)、生活和生命的因素和條件，探究出民族辦學條件相對落后地區(qū)課堂效果偏差的原因，提升語文課堂教學的深度、廣度、高度、靈活度，為教學服務。

二、“生命語文”課堂教學內(nèi)涵

通過對民族地區(qū)高中語文教學現(xiàn)狀和困惑的分析，調(diào)查學生語文課堂心理和行為，研究生命語文課堂教學的要素、方法及效果評價，探索出適合民族地區(qū)中學語文課堂教學模式，填補探究式研究”“自主——探究——合作學習”等教學模式在民族農(nóng)村中學教學中存在的缺陷，促進民族地區(qū)中學全面提高語文課堂教學質(zhì)量和效益?！吧Z文”課堂教學是對語文和學生進行生命觀照的獨到的教學發(fā)現(xiàn)和認識，更是對文本世界和生命形態(tài)的語文課堂的獨到的深層啟悟和洞察。

（一）“生命語文”課堂的生態(tài)純度

變傳統(tǒng)教學中學生執(zhí)行教師指令的被動活動為學生自愿自發(fā)的主動活動，發(fā)揮學生的獨立性、主動性和創(chuàng)造性，讓學生主動參與、主動質(zhì)疑、主動探索、主動思考、形成良好的自覺學習和主動進步的好品質(zhì)，還原學生的課堂主體作用，實現(xiàn)語文素養(yǎng)提升與語文高考壓力的脫鉤，使語文與生命、生活互利共生。

（二）“生命語文”課堂的生活廣度

變傳統(tǒng)教學中片面強調(diào)學生內(nèi)部或外部的單向活動為內(nèi)外聯(lián)動，重視外顯的操作活動與內(nèi)在思想活動的結(jié)合，以及由此及彼、以點帶面、舉一反三的活動效應，將課堂教學與社會生活緊密結(jié)合起來，將課堂教學延伸到社會生活的大舞臺，充分挖掘民族地區(qū)獨特的生活元素，讓語文真正成為傳承和弘揚文化的載體。

（三）“生命語文”課堂的生命高度

變傳統(tǒng)教學中理論化、師徒化的僵化活動為綜藝化、民主化的大眾活動，使學生樂于參與動腦、動情、動眼、動耳、動口、動手的全程動態(tài)教學模式，達到“智動”與“情動”的統(tǒng)一，使課堂充滿靈氣和生機。

（四）“生態(tài)語文”“生活語文”“生命語文”三者辯證統(tǒng)一，相輔相成，起于生態(tài)，源自生活，融入生命

三、“生命語文”課堂教學策略

“生命語文”課堂教學是與新鮮的教學理念、獨到的教學識見、創(chuàng)新的教學智慧結(jié)合在一起的。倡導喚醒學生心靈深處沉睡的力量，發(fā)掘?qū)W生內(nèi)在的潛質(zhì)和創(chuàng)造力，在學語文的過程中促進學生生命質(zhì)量的提升，是一種“為生命而為”的語文教學。

（一）深入挖掘文本特性，積淀文化底蘊

語文的文化特性決定語文學習具有強烈的“生命”功能：記敘文的形象性、感召力，對學生的情感與心靈無疑具有陶冶、感召的作用，凡是好的記敘性文章，往往能使學生讀來“心靈顫動”；議論文的理性美、說服力，對于啟迪學生的理性智慧、開發(fā)學生的論辯思維具有不可抗拒的邏輯力量；說明文的客觀性、科學美，特別是它那種一就是一，二就是二，從客觀存在中尋找真理的求實性特征，無疑有助于培養(yǎng)學生的求實態(tài)度、科學精神和尊重客觀存在與科學真理的覺悟；文學作品的形象性、情感性和感染力，對學生更具有強烈的感情沖擊力，特別是文學作品中躍動的思想與精神、靈魂與風骨、生氣與生命、意境與神韻，都會以其強烈的藝術(shù)沖擊力喚醒學生的人性與理智、情感與靈性，喚醒學生的責任感和價值感，喚醒學生的主體性和創(chuàng)造力。

（二）融合民族地區(qū)民俗風情，對接文本與生活

民族地區(qū)特有的文化深刻地烙印在師生的靈魂中，它的居住、服飾、飲食、婚喪、農(nóng)事、祭祀、賽會、風俗、人情等固有文化在日常生活中影響著思維，拘束著言行。民族地域范圍內(nèi)的歷史人物、自然風貌、人情風俗、民間傳說、諺語俗語等相當廣泛，在語文課教學過程中巧妙地融入鄉(xiāng)土資源，可以有效喚醒學生對家庭、對家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土情結(jié)，培育學生對家庭、對家鄉(xiāng)的親情觀念，實現(xiàn)課堂傳授知識與完善人格的雙重教學目標。教師如果將地區(qū)民俗風情、生活特征與文本融合對接，必將最大限度地拓展學生的視野，啟迪智慧，引領(lǐng)思索，砥礪德行。

（三）洞悉時事新聞熱點，鮮活課堂教學生命

語文課堂雖不是政治課堂，但適當?shù)拇┎鍟r事新聞熱點的解讀，既可以激發(fā)學生學習興趣，延伸課堂空間，傳遞社會正能量，也可以拓寬知識，激活思辨，提高分析問題和解決問題的能力。課前三分鐘的演講、佳作分享、時事時評等都可以成為語文課堂傳遞生命價值和能量的舞臺。我們可以通過對時事新聞熱點問題的剖析，鮮活語文課堂教學生命，激活學生社會責任感，增強語文課堂的使命感。

（四）關(guān)注教師精神生命，構(gòu)造師生人文關(guān)懷

教師是學生精神生命的創(chuàng)造者，同時又是自己的精神生命的創(chuàng)造者。教師應該在重建和反思自己職業(yè)意識和職業(yè)行為的基礎(chǔ)上，努力成為自覺創(chuàng)造教師生命的主體，成為充滿生命活力的主體。教師生命的意義與價值在教育推進的歷程中顯現(xiàn)并得以成就的。只有教師自身生命意識的覺醒，真正回歸人，教師才能充滿生命活力，才能用生命去感悟生命、撞擊生命、激活生命、溫暖生命、滋潤生命，從而以自己的生命體驗為人師表，并促進學生生命的健康成長。