鮑凌穎

摘 要：在中國古代文學(xué)史上，詩歌具有舉足輕重的地位。在它悠久的發(fā)展歷程中群星璀璨，既有像李白、杜甫這樣家喻戶曉的偉大詩人，又有鮮為人知的底層人民。他們既有寄情于山水的曠達(dá)，又有對人世百態(tài)的悲苦；既有對真摯情感的追求，又有對人生命運的無奈；既有對建功立業(yè)的豪情，又有對山河破碎的悲情。面對前人留給我們的寶貴文化遺產(chǎn)，如何傳承是擺在廣大語文工作者面前的一項重要任務(wù)。那么教會學(xué)生掌握詩歌學(xué)習(xí)的方法就顯得非常重要了。

關(guān)鍵詞：詩歌；學(xué)習(xí)；方法

1 培養(yǎng)學(xué)生正確把握詩歌主題思想的方法

（一）、詩歌歸類

1、明事說理詩：蘊含著很深的寓意的一類詩。如“一歲一枯榮”體現(xiàn)了自然界生生不息的變化；“讀書破萬卷，下筆如有神”說明了量變和質(zhì)變的關(guān)系；“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”表明了認(rèn)識和實踐的關(guān)系等。

2、山水田園詩：正直高潔的文人厭惡官場的污濁黑暗，潔身自好，歸隱田園或山林，于是欣喜若狂，寫詩以明志，表達(dá)自己對官場的厭惡和對山水田園生活的熱愛和向往。如陶淵明的《歸園田居》，充分表達(dá)了詩人對隱居生活的熱愛，對田園生活的贊美之情。

3、詠史懷古詩：詠史懷古詩中，史實是情感的載體，因此弄清史實是鑒賞這類詩歌的第一步，也是關(guān)鍵的一步。然后揣摩作者的意圖，達(dá)到對詩詞的深層理解。是借古諷今、借古傷今還是借古人寫自己要搞清楚。

4、邊塞詩

盛唐時期的邊塞詩，豪邁奔放、一往無前，代表人物如高適、岑參；而宋代的邊塞詩更多地表現(xiàn)出報國無門的憤懣壓抑以及歸家無望的哀傷，代表人物如范仲淹。邊塞詩歌的特點在于從不同角度展現(xiàn)時代的風(fēng)貌，鑒賞時應(yīng)首先把握時代的特征，然后推敲作品中蘊含的不同思想感情。

此外，還有游子詩、詠物詩、閨怨詩、愛情詩等。

（二）、知人論世：所謂“知人”就是要了解作者其人及與作品的關(guān)系；“論世”就是要了解作者所處時代環(huán)境，辨明作品的寫作背景

因為詩詞是詩人在特定時期思想感情的反映，它既離不開詩人的生平經(jīng)歷、性格特點，更離不開作詩時具體環(huán)境和事件的影響力。所以要深刻理解一首詩，必須先了解詩人有關(guān)情況。例如講蘇軾的作品時，不僅要了解他的寫作風(fēng)格，還要向?qū)W生簡要介紹蘇軾所處的時代，特別是蘇軾的生平、思想和個性，努力還原出北宋那個特定的政治、經(jīng)濟、思想、文化環(huán)境和在這個具體環(huán)境中生存、思考和寫作的活生生的蘇軾。只有這樣，才能讀懂蘇軾及其文學(xué)作品。

（三）、意象切入 ：所謂詩人的意象，是指詩人審美思想與審美情感同作為描寫的景象、事物，在文學(xué)語言中的融和和契合。換言之，它是詩人“為了表現(xiàn)自己的內(nèi)心世界，而選擇的客觀事物進(jìn)行描寫使之具有特定的意義。說得再簡潔些，就是“給事物灌注了生氣的形象”。

詩歌主要是通過意象來言志抒情的，列舉詩歌中一些主要意向。如：

1、蟬：古人以為蟬是靠餐風(fēng)飲露為生的，所以把蟬視為高潔的征，或借此來寄托理想抱負(fù)，或以之暗喻自己坎坷不興的身世。如虞世南《蟬》：“垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)?！兵Q蟬成了具有高標(biāo)逸韻人格之人的象征，成了詩人自己是因為立身高潔而不是因為憑借外在力量才被重用的表白。

2、猿：猿的叫聲凄切，令人泣下，古民謠有曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！彼怨旁娭谐Ｓ迷厨Q來烘托悲涼凄清的氣氛。如杜甫《登高》：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回?！蓖ㄟ^猿猴哀傷、凄厲的叫聲營造出悲涼凄清的氛圍。

3、燕子：由于燕子春秋遷徙，因此多用來寫初春或變遷，如劉禹錫《烏衣巷》：“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”另外，燕子還因結(jié)伴飛行而成為愛情的象征，如晏幾道《臨江仙》：“落花人獨立，微雨燕雙飛?！?/p>

另外，蓮，潔身自好，正直純潔的君子；菊，淡泊名利，性格堅毅的隱士；杜鵑，悲苦，愁緒的象征；鴻鵠，志向高遠(yuǎn)；燕雀，奸黨小人或目光短淺的無能之輩；關(guān)山月，多寫征戍離別之情；后庭花，綺靡之音，亡國之音；東籬，隱士的處所。

2 培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的興趣

（一）將經(jīng)典詩歌引入課堂

1、通過詩畫結(jié)合，讓學(xué)生感受古詩。一首詩一般都是詩中有畫、畫中有詩，一首詩往往就是一幅山水畫。（比如李白、王維的作品），根據(jù)這些特點，再利用現(xiàn)在先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備----多媒體功能，力求達(dá)到入情入境的教學(xué)效果。

2、通過詩歌朗誦訓(xùn)練，感受每首詩的意境美、節(jié)奏美。當(dāng)然，也只有讓學(xué)生在耳濡目染的過程中，才能更有效的接受詩詞的熏陶。因此，應(yīng)該充分利用班級文化陣地，營造吟誦詩文的氛圍。將學(xué)生推薦的古詩薈萃于黑板的一角，定期更換黑板內(nèi)容，每日利用一定的時間讓學(xué)生有感情的誦讀。學(xué)生讀得有滋有味，聲情并茂，不知不覺中，學(xué)生已經(jīng)投入古詩文學(xué)習(xí)的濃厚氛圍中，其樂無窮。

（二）開展詩詞實踐活動

1、挑選一些篇目舉辦一次詩歌朗誦，學(xué)生利用早讀或其他時間對自主選擇一些篇目，在認(rèn)真理解作者情感的基礎(chǔ)上，舉辦朗誦比賽，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞的興趣。

2、每首詩詞中都有名句佳句，因此，在平日的早讀就要求學(xué)生對重點句進(jìn)行記憶，有可能的話還可以把這些名句運用到作文中，這能增強作文的品位和內(nèi)涵。

3、在學(xué)完整個詩歌的教學(xué)后，試著讓學(xué)生從另一個角度來編排此篇文章，即要求學(xué)生從思想內(nèi)容的角度對詩歌進(jìn)行分類歸納，讓學(xué)生對思想內(nèi)容有一個整體的把握。

4、在完成教學(xué)的基礎(chǔ)上，安排一些詩歌鑒賞性的題目由學(xué)生自主完成，如李白詩歌中有較多的意象，這些意象有何深刻的含義；又如古代詩歌中出現(xiàn)的“愁”的字眼很多，讓學(xué)生去尋找，并能分別體會“愁”之原因，并能在此基礎(chǔ)上完成一篇小作文等等。

3 提高學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的自主性

自主學(xué)習(xí)的前提是學(xué)生對詩歌學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，上面我們已經(jīng)談到了幾點有關(guān)于興趣培養(yǎng)的方法。學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的自主性不僅取決于興趣同時注重以下方法對于學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌來說也有重要作用。

（一）、創(chuàng)造寬松的學(xué)習(xí)詩歌的氛圍，提供大量有關(guān)詩歌的讀本和活動場地和實踐動手的機會，交給學(xué)生一些跟詩歌有關(guān)的富有探索性的實踐性任務(wù)等，不斷激發(fā)和強化學(xué)生成為“自由發(fā)揮著”。

（二）、在課堂上，建立良好的平等、開放、民主、和諧、互信的課堂氛圍。自主學(xué)習(xí)詩歌需要建立和發(fā)展寬容的師生關(guān)系，教師不再是自我權(quán)威的維護(hù)者，應(yīng)讓學(xué)生在平等氣氛中有發(fā)表和交流意見的機會并在平等氣氛中鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑、大膽想象?？偠灾?，教師應(yīng)是學(xué)生創(chuàng)新能力的激發(fā)者、培養(yǎng)者和欣賞者。

（三）、注重感情投資，創(chuàng)設(shè)有情有趣、寬松活潑的課堂環(huán)境。詩歌學(xué)習(xí)總體來說算是語文教學(xué)中的一個難點和重點，因此學(xué)生在課堂上也容易覺得枯燥晦澀，從而不認(rèn)真學(xué)習(xí)，久而久之便會懈怠，所以教師的引導(dǎo)作用和創(chuàng)造一個輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境就顯得尤為重要。因此讓學(xué)生在愉悅中學(xué)習(xí)知識，在情感互動中接受教育，在關(guān)愛與鼓勵中大膽嘗試，在激勵中產(chǎn)生強大的學(xué)習(xí)動機和強烈的對于詩歌的求知欲。

詩歌學(xué)習(xí)，得到的不僅僅是一種享受，一種積淀，更是心靈與詩歌的融合。語文教師尤其應(yīng)身體力行，更新觀念，創(chuàng)建氛圍，優(yōu)化教學(xué)，并且“受人以魚不如授人以漁”，讓學(xué)生掌握開啟學(xué)習(xí)和創(chuàng)造之門的鑰匙，引導(dǎo)學(xué)生隨著詩人所表達(dá)的感情產(chǎn)生共鳴，隨其悲而悲，隨其喜與喜，讓這古典文學(xué)精華，滲融于他們的血液中，使生命在詩歌的滋養(yǎng)中得以鮮活的成長，與詩歌相伴，芬芳一生。

參考文獻(xiàn)

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[2]崔瑩.《高中古代詩文教學(xué)探究》遼寧師范大學(xué)2013

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